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秦國圍困邯鄲時(shí)，趙勝想挑選二十名賢士分別前往楚魏兩國求援，但閱遍數(shù)千門客，只能挑出十九名。

后來，毛遂站了出來，主動(dòng)要求為國搬救兵，并最終搬來了救兵，解了邯鄲之圍。

信陵君門客的質(zhì)量最好，優(yōu)秀人才最多，《史記》記載“士以此方數(shù)千里爭往歸之”，很多門客都拋棄平原君而投奔于信陵君，但若是沒錢還想養(yǎng)這么多門客便是負(fù)擔(dān)了。

孟嘗君養(yǎng)士數(shù)千，可是當(dāng)孟嘗君落魄的時(shí)候，只剩馮諼一人。孟嘗君慨嘆：“客見文一日廢，皆背文而去，莫顧文者。”像許貢這樣能有三位門客為其復(fù)仇的都是極其稀有的。

門客的性質(zhì)和家奴有著本質(zhì)的區(qū)別，他們是自由人獨(dú)立的個(gè)體可以自由選擇去留自由選擇投靠在誰的門下，一般優(yōu)秀的主公也會(huì)尊重門客、善待門客。

《戰(zhàn)國策》有記載：‘“合則留，不合則去”。

去留自由是普遍遵守的規(guī)則，但是門客如果過于朝三暮四是會(huì)被世人恥笑的。

如果說在日常上面門客也不需要和家奴一樣做雜事，他們只需要完成主子交給的特定任務(wù)就可以吃吃喝喝干自己的事情了（一般只有需要做事的時(shí)候才召喚），還可以領(lǐng)到工資。

這樣也就導(dǎo)致了一個(gè)問題，就是有些沒有什么才能的人純粹為了騙吃騙喝也投靠到大家的門下（這種人被稱為“食客”，意思是只會(huì)吃），一般來說有名望的人都不會(huì)拒絕門客，這也導(dǎo)致了門客的社會(huì)地位和名聲不好。

門客按照技能和目的來說大致可以分成三類：武客、文客、說客。

武客指的是習(xí)武之人有一定的武術(shù)功底的門客，主子養(yǎng)這些門客一般來說不是用來作戰(zhàn)的，因?yàn)樽鲬?zhàn)有軍隊(duì)，也不是用作保安，因?yàn)橘F族身別不缺少武功高強(qiáng)的護(hù)衛(wèi)。

門客作為武客最多的作用是執(zhí)行刺殺和暗殺的任務(wù)。

因?yàn)殚T客繁多又龐雜，沒有人會(huì)去統(tǒng)計(jì)某人名下具體有哪些門客，而且門客屬于自由人在身份追溯上不太好確定，基本屬于無主的無名之輩，所以很適合干見不得人的事情。

刺殺是偷偷摸摸的殺人，殺完了還能回來，而暗殺基本就是死士有去無回的。

文客就是飽讀詩書具有很獨(dú)到的思想的人，可以作為起草文書或者作為老師，更高級(jí)一點(diǎn)的作為謀劃和軍師。

一般來說主人家底越大，文客可發(fā)揮的范圍也就越大，可以幫主人出謀劃策、指點(diǎn)江山，可以做到很高的級(jí)別。

最后一種是說客，就是口才出眾、思維敏捷的門客，需要幫助主子談判和游說的。

他們一般接受主人任務(wù)作為使者出門和他國談判已達(dá)到某些目的，縱橫捭闔是春秋戰(zhàn)國時(shí)期一項(xiàng)相當(dāng)厲害的事情。

門客除了有職能上的分類，還有級(jí)別上的不同，畢竟有的大主公可以養(yǎng)幾千人的門客，并不是所有人都一樣，自然是能者優(yōu)先。

一般來說最低一級(jí)的門客只能有個(gè)溫飽并不能得到主公更多的照顧，本身能力不行也只能做一點(diǎn)簡單的事情，甚至沒事情可做。

而最高級(jí)別的門客就可以享受很高的待遇：吃飯有魚有肉，出門有車還有隨從服侍。主公們一般也很尊重這些人，都以老師、先生相稱，自然他們也可以給主公帶來更多的幫助。