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見(jiàn)大頭目、顧裕等人開(kāi)動(dòng)起來(lái)，眾人也紛紛享用這管夠的小米餅，

顧裕又稱贊道：“這小米餅真的挺溫潤(rùn)的，不干，而且還有香蕉葉的味道?！睆垯延謱㈩櫾５脑捵隽朔g，大頭目聽(tīng)了很是高興，大頭目隨即端起陶杯與眾人一同飲了一杯，

在午宴后，眾人便向大頭目辭行，要前往下一個(gè)目地的排灣族部落，即便是大頭目再三挽留，他們也無(wú)福在這百步蛇與人共生的部落呆下去了，

若是不小心被百步蛇咬了一口，那多半是要沒(méi)命了，還不如辦完正事便立刻立刻離開(kāi)此地，不過(guò)據(jù)張櫻所說(shuō)他們要去的下一個(gè)排灣族的部落也是已百步蛇為圖騰的，

百步蛇在后世的學(xué)名尖吻蝮，是蛇亞目蝰蛇科蝮亞科下的一個(gè)有毒單型蛇屬，屬下只有尖吻蝮一個(gè)品種，很好辨認(rèn)。

尖吻蝮俗名甚多，又稱白花蛇、百花蛇、百步蛇、五步蛇、七步蛇、蘄蛇、山谷虌、中華蝮等，是亞洲地區(qū)及東南亞地區(qū)內(nèi)相當(dāng)著名的蛇種，尤其在夷洲（臺(tái)灣）及交州（呂岱曾經(jīng)的主政之地，后世為華南）一帶更是自古已備受重視的蛇類。

它們的頭部尖端呈突出狀，被形容為短小的鱗角，這枚鱗角根據(jù)各蛇體質(zhì)之異而長(zhǎng)度不一。

紋理結(jié)構(gòu)方面，尖吻蝮的身體多以灰色或棕色為主要基調(diào)，再配合較淺色的呈三角形棕灰色紋案，深淺各異的三角紋錯(cuò)落相繼，組成節(jié)理分明的軀體。

尖吻蝮具備大而長(zhǎng)，且形狀倒鉤的管狀毒牙，咬擊奇毒無(wú)比，能在百步之內(nèi)卻人性命。

但好在神醫(yī)華佗的方子中有一味治療被毒蛇咬傷的藥方便是取慈菇草搗以敷之，即瘥，其草似燕尾者是，大效?；驌v射罔涂腫上，血出，乃瘥。

屈原《無(wú)招》中曾言魂乎無(wú)南！南有炎火千里，蝮蛇蜒只。

后世亦有名家曾著《捕蛇者說(shuō)》“永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章，觸草木盡死，以嚙人，無(wú)御之者?！?

但是在曹爽后世的那個(gè)年代一些臺(tái)灣餐廳里，有售賣以百步蛇為主要烹調(diào)材料的食物。他們把尖吻蝮肉制成各式食品，并以少量蛇毒制成飲料，另一方面又將抗蛇毒的藥丸放在蛇肉及蛇汁中，讓客人進(jìn)食，真是頗為膽大??！

大頭目見(jiàn)眾人還有要事，便不好再繼續(xù)挽留，但大頭目也像阿美、布農(nóng)、南王普悠瑪部落一般派了部落中的貴族、士、平民十余人跟隨著眾人一起前往排灣族的部落，

用大頭目的話說(shuō)那便是他們與排灣族是親戚關(guān)系，他們兩族的圖騰都是百步蛇，都是現(xiàn)在夷洲（臺(tái)灣）少有的有階級(jí)的父系社會(huì)，帶上魯凱族的人去傳他的口信，說(shuō)服他們歸附會(huì)更容易一些，

顧裕心道這大頭目多半是在向他們邀功，但即便是沒(méi)有大頭目的口信，他們一行也定能讓排灣族歸附！

好在這排灣族的部落離魯凱族部落的距離也不算遠(yuǎn)，只要半天便能到，他們的部落便是在這將夷洲（臺(tái)灣）分成東西兩半平原的中央山脈最南端海岸附近狹窄平原處，

眾人午后在雨林中艱難跋涉了兩個(gè)時(shí)辰后，終是到了排灣族的圣山、也是排灣族的發(fā)源地北大武山腳下，據(jù)張櫻、魯凱族人所說(shuō)過(guò)了這北大武山下的這條小溪離排灣族的部落便是只有一個(gè)時(shí)辰的路程了，