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而后眾人便在布農(nóng)族便在兩位家族長老的盛情邀請(qǐng)下啊，在部落中用了頓熱乎的午飯，午飯后眾人又要趕往下一個(gè)部落魯凱族………

眾人一同在“前庭”用完早飯后，又在兩位布農(nóng)族家族長老的相送下出了部落，途中見有布農(nóng)族的族人在遠(yuǎn)離其他族人石屋的空地處，用石頭磨成的鋤頭在地上鋤了幾下草，便又扛著鋤頭消失在了眾人的視野中，

“張櫻姑娘，他們是準(zhǔn)備在這里種些糧食嗎？”顧裕指著那幾名遠(yuǎn)去的布農(nóng)族的人道，

“應(yīng)該不是，他們多半是要在此起一座新屋居住了，可能是他們家中“前庭”的地下住滿了?！睆垯研χ忉尩?，

“這是布農(nóng)族中一種住的禁忌習(xí)俗，蓋房子時(shí)不管地上有無草，都要用鋤頭鋤幾下，草除好后忌諱立即蓋房子，必須等到做個(gè)好夢(mèng)后才可以蓋，如一直沒有好夢(mèng)，就必須放棄該處另外找地方蓋房子?！睆垯延值?，

“蓋房子需要做個(gè)好夢(mèng)才能蓋？不知張櫻姑娘和阿美族的部落中可有這樣古怪的習(xí)俗？”顧裕道，

“據(jù)我所知，在布農(nóng)族的部落中是這樣的，但是在我們和阿美族的部落中卻是沒有這樣的習(xí)俗，雖說他們的這個(gè)習(xí)俗很古怪，但是他們部落的巫術(shù)可是在夷洲（臺(tái)灣）諸部族中最靈驗(yàn)的。”

布農(nóng)族的巫術(shù)在夷洲（臺(tái)灣）山夷人九大族群中是公認(rèn)最靈驗(yàn)、最具法力的。

一般而言，布農(nóng)族的巫術(shù)可分為兩種，一種稱為白巫術(shù)，即為普通民眾求晴、祈雨、驅(qū)鬼、破邪、招魂等。

第二種稱做黑巫術(shù)，是專業(yè)巫術(shù)，多用于復(fù)仇。行巫的巫師也可分為兩種，一種為歷代相傳，由老巫師傳授；另一種是所謂神靈在夢(mèng)中傳授的巫師，稱為夢(mèng)巫，

有點(diǎn)像吐蕃的天授唱詩人，他們和藏民英雄薩爾王有著密切的關(guān)聯(lián)，他們授命于天，在生了一場(chǎng)大病或者做夢(mèng)時(shí)，會(huì)遇到一個(gè)神，

這個(gè)神會(huì)告訴他，你是我選中之人，我會(huì)把我的故事傳授與你，以后你要把這些故事講給更多人聽，讓所有人知道我的英雄事跡，不管此人是否識(shí)字，說話嗑不磕巴，第二天醒來后都能講出薩爾王的故事，而且以詩歌的形式背誦出來。

除了巫術(shù)，布農(nóng)族的禁忌在各族群中是最多的。

禁忌也算是布農(nóng)族的原始宗教之一。食的禁忌主要是隨小米而來，在一月到八月小米播種、生長期間，忌吃糖、甜食，如甘蔗等，違反者意味著會(huì)吃不飽、貧窮；

小米收成的第一天忌吃中餐，否則會(huì)發(fā)不了財(cái)；4月祭典當(dāng)天不能吃鹽，否則所種的豆子會(huì)長不出來；

進(jìn)餐時(shí)，孕婦需先進(jìn)食，餐后先離席，違反者將會(huì)難產(chǎn)；

豬頭只有老人、小孩和未婚者才可以吃，否則會(huì)打不到獵物；

小孩不能吃豬尾巴和屁股，否則會(huì)發(fā)育不良。

衣的禁忌上，衣服反穿將會(huì)成為孤兒。

就行的方面來說，出門或打獵時(shí)若聽到鳥叫聲源于右側(cè)，表示吉利，反之則不吉利，必須立刻取消。

如果非出門不可，則需把左側(cè)的鳥趕到右側(cè)。

如果左側(cè)鳥叫，右側(cè)鳥應(yīng)和，則是非常不吉利。