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眾人等了片刻，便見一群人從部落中迎了出來(lái)，那是來(lái)迎接他們的布農(nóng)族的兩位家族長(zhǎng)老、布農(nóng)族的三位負(fù)責(zé)族中具體事物的領(lǐng)導(dǎo)人物等一些布農(nóng)族中的重要人物，

隨后眾人便跟著他們一同進(jìn)了部落，往部落的深處而去，去族中平日議事的地方，畢竟那地方要寬敞些，比布農(nóng)族普通族人的家中能容納下更多的人，

眾人一路往部落深處而去，路旁的石屋都是稀稀疏疏的，有的還隔得很遠(yuǎn)，像有的石屋便是在山谷中、有的則是在山腰、山頂之上，

果真像張櫻所說的布農(nóng)族族人之間相互傳遞消息只能靠吼，確實(shí)是沒有什么更好的方法了，如此能在野獸或是外敵入侵部落時(shí)能迅速、有效的集結(jié)起更多的青壯作戰(zhàn)才怪了，

難怪他們會(huì)越遷越遠(yuǎn)，逐漸“被迫”遠(yuǎn)離了豐饒的夷洲（臺(tái)灣）西海岸的平原地區(qū)，畢竟在夷洲（臺(tái)灣）各山夷族部落中，打仗就是要靠這些青壯，這點(diǎn)倒是和他們吳國(guó)沒有什么區(qū)別，

所不同的便是山夷人的大多數(shù)青壯在平時(shí)還要負(fù)責(zé)參與捕獵、生產(chǎn)，不像他們吳國(guó)有那么多兵士平時(shí)也要操練、駐守關(guān)隘城池之類的，兵士則由國(guó)中百姓繳上來(lái)的賦稅來(lái)供養(yǎng)，不像魏、蜀兩國(guó)除了賦稅之外，還有那么多的軍屯，

畢竟若是真想族中一定的戰(zhàn)力，還是需要有很大一部分專職負(fù)責(zé)作戰(zhàn)的青壯的，這在夷洲（臺(tái)灣）山夷人的部落中幾乎是不可能做到的，

只有讓部落的族人聚居的更密一些、至少得像阿美族的部落那般戶與戶相鄰，方能讓部落更有戰(zhàn)斗了一些，

“張姑娘，不知在他們部落中那三位負(fù)責(zé)具體事物的領(lǐng)導(dǎo)人物具體是負(fù)責(zé)什么的？”顧裕好奇的道，

張櫻耐心的解釋道：“完整的布農(nóng)部落里，就像今天我們所來(lái)的這個(gè)部落便是有著三位領(lǐng)導(dǎo)人物：

一是主持農(nóng)事祭儀的祭師，善觀天象、氣候并維持社會(huì)秩序、協(xié)調(diào)糾紛。

二是射耳祭的主持者，通常是部落當(dāng)年狩獵最豐的族人，后來(lái)也改由其一固定人員擔(dān)任。

三是政治領(lǐng)袖，負(fù)責(zé)爭(zhēng)戰(zhàn)、獵首、血族復(fù)仇。是勇士，也是對(duì)外作戰(zhàn)的指揮者。

但別看他們?nèi)回?fù)責(zé)具體事物的執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)，但是部落中大小事物的決策還是要靠走在前面的那兩位家族長(zhǎng)老?！?

“多謝張櫻姑娘，原來(lái)如此，吾今日又受教了?！鳖櫾Ｒ槐菊?jīng)的抱拳道，

“顧將軍，你我之間還客氣什么，再過些日子你便要娶我了，到時(shí)候我們便是夫妻了?！睆垯研χ溃θ莺苁敲匀撕每?，

眾人在部落中行走之時(shí)還偶爾能遇到一些黥面、缺齒的青壯，還有刺墨的女子，但是很少，畢竟他們部落的屋與屋之間實(shí)在是間隔的有些遠(yuǎn)，

布農(nóng)人有黥面(身體刺黑)和缺齒的風(fēng)俗，這些行為都是布農(nóng)族各部落的一些標(biāo)記，也是成年過程的－種符號(hào)。

女子從十余歲月經(jīng)初來(lái)之日開始刺墨（有些像紋身），以為結(jié)婚做準(zhǔn)備。

男子除了將花紋刺在臉部外，也有的在胸部和骼臂黥刺，當(dāng)做－種護(hù)身符。

缺齒是拔去左右兩顆門齒，也有的拔去側(cè)門齒各一枚或犬齒各兩枚，張櫻給他們解釋道這是布農(nóng)族中的一種特殊風(fēng)俗，