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挺奇葩的、但又體現(xiàn)出了一些超越這個(gè)時(shí)代的先進(jìn)性，有些像古羅馬的元老院和后世的西方的議會(huì)制，

他們以血緣為基礎(chǔ)，結(jié)合具有共同祖先者而成氏族團(tuán)體，并依其血緣性之濃淡、結(jié)合性之強(qiáng)弱、共同性之多寡，而區(qū)分為小氏族、中氏族、大氏族。大氏族略等于一個(gè)社(番社)，為外婚單位(同氏族之男女不能通婚)。

魯凱族與排灣、卑南兩族相異之處，在于著重性別之不同；排灣族僅重出生序而忽視性別；魯凱族重視長(zhǎng)男；卑南族重視長(zhǎng)女。其社會(huì)階級(jí)共分為4個(gè)等級(jí)：大頭目、貴族、士(具有特殊功績(jī)或特殊才能的平民)和平民。

魯凱族的社會(huì)階層共分三層：一貴族，特權(quán)階級(jí)，成員多為地主的近親；

二士，社會(huì)地位低于貴族，高于平民，其長(zhǎng)子為士，余嗣為平民；

三平民，是地主三從以外的兄弟，有些是地主的遠(yuǎn)親，有些是無(wú)關(guān)人物，大部分都是佃農(nóng)，社會(huì)階層最低，倒是跟吳國(guó)有幾分相似。

排灣族和魯凱族一樣有社會(huì)階級(jí)，頭目、貴族和平民之區(qū)分，世代相承，各司其職。

首領(lǐng)及貴族的身份常借住屋及及器物上雕刻的圖案或服飾衣物而表現(xiàn)，如：百步蛇紋、宇宙神圖樣等。

排灣族有刺青之習(xí)俗，依社會(huì)階級(jí)的認(rèn)知不同，各家族有特定的刺青花紋，通常女子刺青在手背、小腿上，男子刺青在前胸、手臂、背部上，這是某些家族特有的權(quán)利，與泰雅全族的刺青習(xí)俗意義不同。

“顧將軍，首領(lǐng)答應(yīng)了您提的條件，同意做吳國(guó)的子民，但是首領(lǐng)還有一個(gè)條件還望顧將軍能代為答應(yīng)。”張竹懸著的心稍微往下落了一些，

“只要同意歸附，有什么條件但說無(wú)妨！”顧裕笑著道，

“顧將軍，首領(lǐng)說希望歸順吳國(guó)后，吳國(guó)能善待她們部落的人，準(zhǔn)許她們部落繼續(xù)在此地生息，除此之外她已別無(wú)所求了?！睆堉癖?，

“吾說是什么事，原來是此等小事、不消派人回去知會(huì)上大將軍，吾便能答應(yīng)了，從今日后首領(lǐng)、各祭司也無(wú)需擔(dān)心在吾國(guó)沒有官做、俸祿領(lǐng)，吾國(guó)陛下會(huì)給她們安排些官職的。”顧裕道，這些全在上大將軍的預(yù)料之中，今早來之前呂岱便與他商量過了。

張竹又將顧裕所說的原原本本用南島語(yǔ)言翻譯與卑南族的眾人聽，

隨后部落首領(lǐng)便帶著部落眾人向顧?；走蛋?，臉上皆露出欣喜的神色，松了一口氣，壓在她們部落頭上的免頂之災(zāi)已經(jīng)解了，天空也仿佛在此刻變得更晴朗了些……