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還沒有，還沒有！他還沒有將頭伸進井里！

因為此時只是返虛境，返虛境還不能支持羅生門將“唐假”完全投射到分身里。

此時“唐假”只是能對分身造成一些影響而已！

是的，他現(xiàn)在僅僅是俯身在井口向下看，在這里的，只是映在井水中的他的倒影罷了！

唐真與唐茍安彼此對視，唐茍安的手在顫抖，表情則是不知何處而來的堅定，唐真則沒有什么表情，也沒有說奇怪的話，此時的分身依然是分身，除去那句‘辛苦啦’似乎“唐假”并不在這里。

他在進行一項大膽的嘗試，天下他所知道的接觸過羅生門的一共有四個人，除了他，另外三個人都選擇了超脫，只不過方式各有不同罷了。

但這些都不是他的解法。

唐茍安在做出決定的方面可能讓很多人失望過，但他并非沒有思考，或者說起碼對于羅生門他想過很多。

道理也很簡單，因為如果他不想，他也不可能跨入返虛境。

也就是說，他對羅生門有了新的思考和理解，這一切要追溯到紫云送來的酒和手骨之上。

師祖特意把齊淵的手骨送過來，便是在幫他指明破除無法的方法，如今“無法”大道已經(jīng)無主，齊淵殘存的指骨便是道息，唐真額頭頂著大道，手中拿著道息，即便使用不了，再怎么說也不該被“無法”針對才是。

唐真也是這么想的，他那幾天一直躲在玉屏觀的屋里研究解決方法，也嘗試咨詢過系統(tǒng)，不過磕巴系統(tǒng)還沒給出個結(jié)果，他就自己找到了“無法”的破解之法，簡單到甚至不需要理由。

具體的方法就是把食指的指骨緊貼額頭的黑印，作為道息的指骨就會自行開始吸引大道，唐真試過，只要半個時辰，食指指骨的指尖處就已經(jīng)變黑了，而他額頭的印也略微淡了幾分。據(jù)此可以推測，只要持續(xù)戳個一整天，黑色的指印應(yīng)該就會完全消失，指骨則變成通體漆黑，這也就代表著“無法”離開了他的額頭。

可偏偏，就在唐真即將解開束縛前，忽然出現(xiàn)了一個讓人無語的新問題。

“無法”當然可以導回指骨，但齊淵注入他腦海的《羅生門精解》后幾章的理解卻不行，見過的東西如何能隨意忘掉，作為修行功法唐真已經(jīng)學會了，它不可能導回齊淵的指骨里。

而一旦“無法”解除，那么唐真的境界就會回到金丹境，同時真元在體內(nèi)暢通無阻，那必然是如虹吸一樣的水泄而入，最歡喜未必是久旱逢甘露的“半仙之體”，更可能是一直忍饑挨餓的《羅生門精解》。

唐真先天親和《羅生門精解》，只要條件允許，羅生門大道恨不得直接鉆進他的身體里，可以說成尊毫無阻礙。

正常情況下，《羅生門精解》應(yīng)該是創(chuàng)造一個疊加態(tài)的修行者，兩種狀態(tài)可以同步修行，事半功倍。