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不過很顯然，想要改變一個人的認知和感觀，并非一朝一夕的事情。

就算有了姜餅講述的這些和諸葛亮的贊揚，群里面依舊有些人對于武則天稱帝有不小的怨言。

李淵這位開國皇帝自然就不用說了，除他之外，最對武則天抱有敵意的，那非李隆基莫屬。

李隆基：【哼，牝雞司晨終非正道！若非她篡奪李唐江山，何來后來韋后之亂？】

他的話緩緩浮現(xiàn)在了屏幕上，很顯然，作為當(dāng)初親手終結(jié)了武周王朝的李三郎，就算已經(jīng)過去了多年，但在此時此刻，字里行間仍透著祖孫相殘的陰影。

看見這話，姜餅忍不住笑了笑，接著說道：【@李隆基 話雖如此，可馬嵬坡一事又作何解呢？】

輕飄飄的一句話讓群內(nèi)空氣驟然凝固。

李隆基在馬嵬坡用三尺白綾絞殺楊玉環(huán)的事，此刻化作最鋒利的回擊——若女性地位當(dāng)真無關(guān)緊要，何至于讓帝王將山河傾覆歸咎于紅顏？

這難道不能算作一種雙標(biāo)嗎？

做的好與你無關(guān)，做的差了反而要來背鍋？

這時候曹操也忍不住說話了：【我讀《大云經(jīng)疏》時便覺有趣，男子能稱孤道寡，女子為何不能？當(dāng)年蔡文姬歸漢修史，才學(xué)豈遜于須眉？】

隨著說話的人越來越多，群中開始激烈的探討了起來。

而話題就是，像武則天這樣女性當(dāng)政，究竟是好，還是不好。

看著屏幕上不斷閃躍的文字，姜餅發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象。

就群里面的人而言，除了李隆基這個帶有極強的主觀臆斷所以對武則天沒有太大好感之外，其他的漢唐之人，大部分都覺得這是一個奇女子。

哪怕他篡奪了大唐的江山，但李家的人對其的贊譽還是比較多的。

相反的，從宋往后，就算是朱元璋朱棣這樣較為開明且愛媳婦的人，卻也覺得讓女子當(dāng)政不是什么好事。

女人嘛，做好自己該做的事情就行了。

老老實實的在家相夫教子，其他的不要過的操心。

這種近乎兩極分化的場面，實則在他的意料之內(nèi)。

漢唐乃至以前，女性的社會地位一度都是較高的，雖然無法和現(xiàn)代相提并論，但比起宋代之后，那可謂強了不是一點半點。

在漢朝的時候，甚至還能看見有女性封侯，甚至還能襲爵。

到了魏晉時期，雖然不如漢朝那般，但女性依舊保留有繼承田地的權(quán)利，并不會說因為你是女的，所以啥也沒有的存在。

再往后到了唐代，女性的地位就開始逐步下降，她們的繼承權(quán)依舊保留，但卻排在了在宗族兄弟之后。

而宋朝時期，絕戶女還是有繼承權(quán)，比宗族大。有自己的嫁妝支配權(quán)，南宋則是取消寡婦繼承權(quán)，等到明清時期，八股文逐漸發(fā)揚光大后，女性就真的什么都沒有了。

不過說起來的，明朝又比清好了不知多少，至少在明朝的時候，女性還能在外面閑逛吃喝玩樂。

但滿清就真的成了大門不出二門不邁的小姐了，毒瘤一直到了近現(xiàn)代，才逐漸被破除。