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姜餅明白眾人心中的想法。

別看華夏從秦始皇以來(lái)延續(xù)了兩千多年的皇帝制度。

但在明清之前，皇權(quán)遠(yuǎn)沒(méi)有人們想象的那么專(zhuān)制。

甚至可以說(shuō)，在明代朱元璋廢除宰相以前，皇權(quán)和相權(quán)都是相輔相生又相互對(duì)立的存在。

也就是后面廢除了宰相，又設(shè)立了內(nèi)閣。

等到滿清入關(guān)后直接將人們的脊梁骨給打斷了，導(dǎo)致皇權(quán)徹底成為至高無(wú)上的存在，這才給人一種只要我是皇帝，就能為所欲為的感覺(jué)。

實(shí)際上，就連老朱家在實(shí)施簡(jiǎn)化字方面，也是先采用試點(diǎn)，發(fā)展新學(xué)，等人們的認(rèn)知度和接受度起來(lái)了，才能徐徐圖之。

更別說(shuō)是此時(shí)的唐朝了。

于是他干脆換了個(gè)話題。

“關(guān)于教育改革方面，基本上就談到這里，接下來(lái)我們?cè)敿?xì)說(shuō)說(shuō)土地與財(cái)稅改革，這是重構(gòu)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)?！?

說(shuō)到這里，眾人的興致瞬間從教育方面剝離了出來(lái)。

對(duì)于華夏人來(lái)說(shuō)，哪怕到了現(xiàn)代，骨子里認(rèn)為最重要的東西還是土地。

更別提這群封建帝王了。

他們側(cè)耳傾聽(tīng)，正襟危坐，不敢有一絲懈怠。

姜餅覺(jué)得有些好笑，自己仿佛成了某個(gè)幼稚園的老師，在給一群乖巧的小孩講課一樣。

清了清嗓子，他開(kāi)口道：

“首先我們要明白，土地制度革命的意義是什么？

對(duì)于大唐而言，其目的無(wú)外乎是想要切割世家命脈。

那么可以從哪些方面入手？

我個(gè)人私以為可以用這幾種方法。

第一，你們可以將所有官員按品級(jí)授予的職分田改為\"田券\"，可兌換為等值銅錢(qián)或絹帛，但禁止實(shí)物土地轉(zhuǎn)讓。

在長(zhǎng)安東西市設(shè)立\"田券交易所\"，允許官員之間交易田券收益權(quán)，但土地所有權(quán)始終歸屬朝廷?！?

只是這么一點(diǎn)，就讓眾人覺(jué)得眼前煥然一新。

好一個(gè)所有權(quán)始終歸屬于朝廷！

這樣一來(lái)，不管你是多大的財(cái)主地主，想要兼并土地，將國(guó)家的土地私有化，都是不可能的了！

姜餅還在繼續(xù)說(shuō)著：

“其次，可以升級(jí)一下均田制度，比如推行\(zhòng)"動(dòng)態(tài)均田\"，每五年由戶部重新核查土地實(shí)際耕作情況，拋荒超三年者收歸官田。

這一點(diǎn)怎么說(shuō)呢，當(dāng)年朱元璋可就是用這招才元朝丟了幾十年的賦稅給收回來(lái)的！

最主要的，還是需要建立起全國(guó)土地魚(yú)鱗圖冊(cè)數(shù)字化檔案，最好是采用特殊符號(hào)編碼系統(tǒng)。

比如阿拉伯?dāng)?shù)字加字母的組合。”

“阿拉伯?dāng)?shù)字和字母？”

眾人有些不太理解。

可當(dāng)姜餅用一張紙為眾人展示出阿拉伯的數(shù)字后，頓時(shí)驚為天人，直呼這比起漢字的壹貳叁肆好用的多！

姜餅笑而不語(yǔ)，接著道：

“土地方面，基本上就是這么多，接下來(lái)我們來(lái)說(shuō)一下經(jīng)濟(jì)層面。

很顯然，世家之所以占據(jù)很大的話語(yǔ)權(quán)，光有土地肯定是行不通的。

他們還有錢(qián)??！

那么，我們是不是可以考慮有關(guān)莊園經(jīng)濟(jì)的改造？

舉個(gè)例子，比如對(duì)崔、盧等大族莊園實(shí)施\"分戶令\"，強(qiáng)制將百人以上莊園拆分為不超過(guò)十戶的耕作單元。

同時(shí)推行\(zhòng)"合作農(nóng)社\"，由朝廷提供新式曲轅犁，農(nóng)戶以勞力入股共享收益。”