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結(jié)果黃臺(tái)極派了好幾位美女前往，并不見(jiàn)效。

于是為使洪承疇真心降服，這位滿清皇帝甚至不惜動(dòng)用“血本”，派遣他極其寵愛(ài)、貌美如花、機(jī)敏過(guò)人的莊妃博爾濟(jì)吉特氏誘惑。

莊妃化妝成普通婢女，密帶人參汁前往。

洪承疇見(jiàn)到莊妃，仍不理會(huì)，他閉目面壁，暗泣不已。

莊妃說(shuō)：“將軍即使絕食，喝點(diǎn)水后就義又有何妨？”

并將所攜茶壺奉至洪承疇唇前。

洪承疇見(jiàn)她語(yǔ)音婉轉(zhuǎn)，意含凄愁，溫順?gòu)轨o，氣質(zhì)高雅，也就喝了幾口。

人參汁一旦下喉，莊妃再次進(jìn)奉時(shí)，他便難以拒絕。

一連幾天，洪承疇絕食不僅不死，反而越活越有精神，漸漸有了生的欲望。

莊妃溫言軟語(yǔ)，直透洪承疇心扉，他不由得開(kāi)始進(jìn)食。

見(jiàn)狀，莊妃更是盡心盡力，日夜侍奉在他左右，喻以事理，曉以利害，不斷勸慰。

定力不夠的洪承疇終究抵擋不住莊妃的魅力與引誘，意志開(kāi)始動(dòng)搖，決計(jì)降清。

而因?yàn)檫@位莊妃的兒子福臨做了皇帝，她也被稱為太后，故稱“太后誘降”。

這種事情不論真假，卻代表了反清人士及明朝遺民的觀點(diǎn)與情緒。

當(dāng)然了，順治時(shí)期，太后莊妃下嫁攝政王多爾袞的故事在民間廣為流傳，那么風(fēng)流成性的她在入關(guān)前色誘洪承疇，也就不在話下了。

而崇禎也是對(duì)這個(gè)故事最為滿意。

且不管是真是假，可“太后誘降說(shuō)”對(duì)洪承疇的“殺傷力”極大，作為一個(gè)飽讀詩(shī)書的儒士，以傳統(tǒng)道德而論，好色、濫情是最令人不齒的污點(diǎn)。

如此一來(lái)，洪承疇不僅背叛了民族大義，即使個(gè)人品性、道德人格也極其卑劣，簡(jiǎn)直就是不值一提的無(wú)恥小人。

“太后誘降說(shuō)”流傳甚廣，以至后世仍是“主流”，并由此演繹出“優(yōu)人誘降說(shuō)”等其他民間傳說(shuō)：洪承疇喜好男寵，便以優(yōu)人加以引誘，因之失節(jié)。

總之，對(duì)于這些故事的流傳，崇禎那是一向喜愛(ài)。

畢竟個(gè)體生命多活幾年或少活幾年，在人類洶涌的歷史長(zhǎng)河中簡(jiǎn)直可以忽略不計(jì)。

生命的意義與價(jià)值，不在數(shù)量的多少與時(shí)間的長(zhǎng)短，在乎質(zhì)量的優(yōu)劣與品格的高下。

然而，洪承疇面臨的卻是自己無(wú)法掌控、難以擺脫的兩難境地——生不容易死更難。他想死，明朝也希望他為國(guó)捐軀，可清廷卻千方百計(jì)地想讓他活下去，當(dāng)然是換一種活法“革心洗面、棄明投清”為清朝而活。

這種“活”是有條件的，是有所付出的，必須以突破底線、背叛道義、放棄信仰、出賣靈魂為代價(jià)。

這就考驗(yàn)洪承疇的修煉與功夫了，如果他堅(jiān)如磐石、威武不屈，就能流芳千古，譬如史可法，不管個(gè)人能力如何，可卻保留了漢人最后的氣節(jié)。

而如果他意志薄弱、貪圖榮華，就會(huì)墮入深淵。

結(jié)果世人皆知，他沒(méi)能經(jīng)受住考驗(yàn)，最終變節(jié)降清，多活了二十三年。

洪承疇個(gè)體生命的延續(xù)，所導(dǎo)致的一個(gè)嚴(yán)重后果，便是漢人的血雨腥風(fēng)與整體沉淪。