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不過崇禎對于洪承疇的恨，可不只是來自于對方的屈節(jié)侍清。

實際上在當時那種情況下（崇禎已死之后），許多人覺得明朝沒有希望了，不管你是歸隱山林也好，你是繼續(xù)對抗清廷也罷，乃至于最后為了榮華富貴亦或者茍延殘喘而選擇投降，崇禎都能接受。

這是個人的選擇，雖然無法原諒那些貳臣，卻也談不上什么恨。

這畢竟是人之常情，在那種情況下，能保留住最后的氣節(jié)之人畢竟是少數(shù)，大部分為了茍活，選擇出賣自己，也是情有可原。

崇禎對于洪承疇的恨，來自于自己被對方玩弄欺騙。

在洪承疇的身上，崇禎可謂是顏面盡失。

洪承疇被俘后。

一開始因為從錦州逃亡的人告訴吳三桂，說清軍把洪承疇押往錦州城北無極王（即鄭親王濟爾哈朗）營盤內(nèi)處死，并說“洪督師臨砍時，只求速死”。

于是乎，崇禎從吳三桂那里得來的消息，這是一個大忠臣?。?

在這種已經(jīng)被俘虜了的情況下，寧死不屈，可敬可嘆，簡直是值得重點宣揚的對象。

誰都知道，如今的大明徹底成了內(nèi)憂外患的局面，明朝末年之勢已經(jīng)逐漸突顯，明眼人都看得出來，大明似乎已經(jīng)無力回天了。

這種情況下，崇禎急需一個正面形象來挽救自己帝國的聲譽。

同時，也希望用這個正面形象的正面人物，讓許多的愛國有識之士能在此刻挺身而出，奮不顧身的拯救大明于水火之中。

就這樣，不明所以，被蒙在鼓中的崇禎興高采烈的為群臣講述了洪承疇的事跡，并且在四月十二日下旨稱贊“洪承疇節(jié)烈彌篤”，并指示“速與優(yōu)旌，以慰幽忠”。

可以說是給足了這個大臣面子。

圣旨一經(jīng)發(fā)出后，整個天下都知道了這是一位如文天祥、岳飛一般精忠報國的臣子，可歌可泣，值得尊重??！

并且，當時洪承疇家仆陳應安等從亂軍中逃回北京，也向朝廷報告洪承疇“殉難”始末，稱洪承疇被俘后“罵賊不屈，惟西向叩頭，稱天王圣明，臣力已竭，死之。從來就義之正，未有如臣家主也”。

聽到這個消息的崇禎也是十分配合，立馬震悼痛哭，下令設祭壇于朝天宮前，準備親自前往祭奠。

甭管他究竟是真情流露，還是只是為了在大臣面前做足樣子，好感化那些有識之士。

但該說不說，一個皇帝能為臣子做到這種份上，夠可以了吧？

夠給面子了吧？

這種情況下，洪承疇如果沒死，豈不是太對不起崇禎的一番感情了？

到了六月，崇禎下旨，對洪承疇賜祭九壇（一說十六壇），設立祠堂，議定謚號。

他臨軒垂泣，說：“我不曾救得承疇?！?

而負責恤典的禮部侍郎王錫袞提醒道：“因關(guān)外諸逃將塘報游移，并無確據(jù)，其意恐以抗節(jié)之忠，形其偷生之丑，以惑兵部。臣兩次行咨兵部，俱不回復?！?

直到后來，崇禎聽說洪承疇降清的消息，才知道自己被騙了。

堂堂九州的皇帝，被一個小小的洪承疇耍來耍去，你說他能不怒嗎？

這種遭遇叛徒的事情，放在誰的身上都不好受，何況是這樣一位掌管著九州萬方的皇帝。

更別提這位皇帝在之前可是給足了面子。