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認(rèn)死理的人也是有認(rèn)死理的優(yōu)點(diǎn)。

只要你能把好的理灌輸進(jìn)去，那他們就可以成為一個(gè)個(gè)鐵骨錚錚的好人。

“講。”

陳勝點(diǎn)頭示意對(duì)方痛快點(diǎn)。

“陳老師的心學(xué)認(rèn)為天理即良知，那學(xué)生斗膽請(qǐng)問，何為良知？”

朱學(xué)大師兄目光緊鎖陳勝道：“昨日在娘娘廟，陳老師認(rèn)定朱老師的天理為人欲，那學(xué)生是否可以認(rèn)為陳老師的良知其實(shí)也是人欲？”

嘖，怎么還是用魔法來打敗魔法？

陳勝有些無語，他朗聲問道：“這位學(xué)子，昨天娘娘廟你也在現(xiàn)場(chǎng)，難道就只聽見我講的一半話嗎？”

“自然不是?！?

朱學(xué)大師兄搖頭。

為了找心學(xué)的茬，他們可是把陳勝昨天在娘娘廟說的話都復(fù)盤了一遍。

儒學(xué)修行者別的不行，但記憶力肯定是拔尖的。

十幾個(gè)人湊在一起，足以還原陳勝的一言一行了。

“既然如此，那你們應(yīng)該也知道心學(xué)講究的是什么?！?

陳勝一字一頓道：“格物致知，知行合一，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！?

他手中杖刀指向眾人。

“單我一個(gè)人在這兒夸夸其談，做個(gè)一言堂之論，想必你們也不會(huì)信服，這樣好了，來場(chǎng)辯論賽吧，就以何為良知為主題，進(jìn)行正反辯論，讓后座的夫子及大儒們來見證。”

“辯論？”

朱學(xué)大師兄皺眉道：“陳老師可知爭(zhēng)辯在學(xué)宮內(nèi)十分常見，但大多數(shù)結(jié)果都是各執(zhí)己見罷了，又如何能服眾？”

“那只是你們沒有來一場(chǎng)真正的辯論罷了?！?

陳勝淡然道。

真正的辯論？

朱學(xué)大師兄懵了，在場(chǎng)的學(xué)子們也懵了。

講個(gè)笑話，稷下學(xué)宮，諸子百家，如此濃厚的學(xué)識(shí)氛圍，學(xué)子們會(huì)不懂辯論？

你要說這個(gè)，那我們?cè)趫?chǎng)的可全都不服啊！

“首先，辯論要有一個(gè)辯題，大家都要圍繞著這個(gè)辯題，來駁斥。”

陳勝知道眾人的好勝心已經(jīng)被激起，立馬拋出前世正規(guī)辯論賽的流程。

“這個(gè)辯題要精簡(jiǎn)，要有絕對(duì)性，不能模棱兩可，如大家入學(xué)堂，只有前門或后門可進(jìn)，不能說什么跳窗，穿墻之類的，我舉個(gè)例子吧?！?

陳勝將電車問題經(jīng)過改編后說了出來，“車夫只能有兩條路可以選，一個(gè)向左，一個(gè)向右，絕不會(huì)停下，或那條路都不選等另外的情況，這就叫辯題的絕對(duì)性?！?

馬車問題一拋出，頓時(shí)讓在場(chǎng)學(xué)子們沉默下來，因?yàn)檫@問題很簡(jiǎn)單粗暴地在考驗(yàn)人性，讓人忍不住遐想。

原本停不下來的馬車會(huì)撞死右路上的五個(gè)人，而你作為車夫，可以做出選擇，將馬車駕駛向左路，撞死左路上的一個(gè)人，保全右路上的五個(gè)。

那么問題來了，左路上的人是無辜的，本來馬車是往右去的，你是選擇將傷亡降至最低，犧牲無辜的人，來救本該死去的五個(gè)，還是選擇任其發(fā)展呢？

這問題很簡(jiǎn)單粗暴，但卻又讓人糾結(jié)萬分。

連后座的大儒們，都忍不住傳音探討起來。

這可比以往的辯論要明確很多。

大家因?yàn)閷W(xué)派不同，各持己見，咋說都有理。

而馬車問題就給他們兩個(gè)選擇，要么選左，要么選右。