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腳踩在棺材頭部的枕頭上。

也許是年代太久遠(yuǎn)，或者宋揚(yáng)用力太大。

瓷枕碎了，瓷片差點(diǎn)劃傷宋揚(yáng)的腳。

于是他又不得不蹲下身體，往頭部摸索。

他準(zhǔn)備把碎裂的瓷片都放入棺材一角。然而在摸的時(shí)候，好像在瓷枕里摸到一個(gè)小盒子。

這下他趕緊把手伸進(jìn)去，終于一個(gè)巴掌大小的玉盒出現(xiàn)在手中。

再次往瓷枕內(nèi)摸索時(shí)，確認(rèn)里面沒有其它東西。收拾好后。宋楊就踩著棺壁爬出了石棺。

出來后，靠在石棺上休息。然后從懷里拿出那個(gè)玉盒，打開后，里面居然是一枚玉簡。

這讓宋揚(yáng)喜出望外，看來這位墓主人還是位修士。就是不知道其修為如何。

趕緊把玉簡貼在眉心，腦海中浮現(xiàn)玉簡內(nèi)容。

就像一大塊幕布樣把玉簡內(nèi)容呈現(xiàn)腦海里。

詳細(xì)的閱讀玉簡內(nèi)容。

一個(gè)時(shí)辰后，宋揚(yáng)也終于弄懂了墓主人的身份以及玉簡中的內(nèi)容。

墓主人原是位富戶少爺，年幼時(shí)被送入一個(gè)修仙門派五行門修習(xí)仙法。至于五行門是哪個(gè)門派宋揚(yáng)不知道。

此子雖然資質(zhì)中上，但非常醉心于研究陣法典籍以及一些古怪功法。用在修行上的時(shí)間不多。

這也讓他錯(cuò)過了最佳的筑基時(shí)間，喪失掉了進(jìn)入下一 境界的機(jī)會(huì)。

于是在七十余歲時(shí)自己主動(dòng)離開五行門回歸老家。

回來后他就開始整理記錄在五行門所學(xué)，其中最重要的是陣法以及古怪功法。

在臨死前，他也是摸索出兩門古怪功法，一門名為‘?dāng)肯⒃E’。

此訣修煉有成時(shí)，可以讓修士與環(huán)境融為一體，從而躲過修士神識(shí)掃描。

此功法有兩層，第一層是讓修士調(diào)整呼吸頻率，慢慢接近假死人狀態(tài)。

第二層就開始散發(fā)自身靈力，讓靈力與空氣中靈力相融合。從而隱蕆自身。

不過這功法是他自創(chuàng)猜想出來的，沒有經(jīng)過驗(yàn)證。不過據(jù)他猜測此功法成功率在八成以上。

還有一功法名為‘五行靈訣’。

他熟讀五行門中開放的典籍。加上自己的融合理解。自創(chuàng)了這門‘五行靈訣’。

他用陣法的形式，讓五行靈物提供助力。從而從外界中快速吸取靈氣。然后送入修士體內(nèi)。

這種經(jīng)過陣法過濾的靈氣非常純凈。修士吸收后，修為增加會(huì)非?？臁?

據(jù)他猜想，如果集齊五種差不多的靈物，修行起來一年可以當(dāng)別人幾十年。

如果只有一枚靈物的話，靈陣也可以啟動(dòng)，但對(duì)靈物的消耗很大。而且速度也會(huì)慢上不少。

他最后提到，所選的靈物最好是越高級(jí)越好，同時(shí)五個(gè)靈物等級(jí)最好相差不大。

不然靈陣運(yùn)轉(zhuǎn)不平穩(wěn)，反而會(huì)造成修士吸收靈氣不順暢。

讀完這些，宋揚(yáng)馬上想到了自己手中的那顆靈珠，應(yīng)該也是一枚靈物。

就是不知道能不能用在‘五行靈訣’上?；厝ズ笠欢ㄒ囈幌?。

而那枚玉質(zhì)印章就是這位修士的道號(hào)，‘無為者’。

宋揚(yáng)重新站在棺材前，對(duì)著棺材拜了三拜。算是他對(duì)‘無為者’送給自己玉簡的感謝。

最后又他從頭頂切了一塊大的玄武巖，其掉下后剛好蓋住那個(gè)棺材洞。