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從原路退出后，宋揚(yáng)花了幾天時(shí)間來到了‘龜靈山’山腳。

找了個(gè)干凈的巖洞。他不準(zhǔn)備繼續(xù)搜尋古墓，而是在此研讀學(xué)習(xí)兩門功法。

當(dāng)然四眼鼠就由它去了，反正這家伙肯定不會(huì)待在自己身邊。

又重新拿出玉簡，在腦海中把兩門功法記牢。

然后宋揚(yáng)就開始修煉‘?dāng)肯⒃E’，先是調(diào)整自己呼吸。

這一練就將近三個(gè)月時(shí)間，某天，宋揚(yáng)的呼吸就像是斷了一般，胸前的震動(dòng)也慢慢平復(fù)下來，直至最后消失。

這一現(xiàn)象足足持續(xù)了一天時(shí)間，最后還是宋揚(yáng)熬不住才大口呼吸。

反正這第一層修煉得越久，閉氣心臟停跳時(shí)間越久。

又過了三個(gè)月，宋揚(yáng)已經(jīng)把第一層修煉完，現(xiàn)在開始修煉第二層。

把丹田內(nèi)的靈氣分出一部分從身體各部位散出，然后與空氣中的靈氣相融。

相融過程，身體與空氣接觸部位開始融合。形成一個(gè)與周圍環(huán)境相同的場景。此時(shí)再結(jié)合第一層功法。裝死。

有很大概率能躲過神識(shí)查看。

宋揚(yáng)前面十多次靈氣外放都不順利，不是外放不均勻就是外放時(shí)間控制不好。

所以他足足練習(xí)了兩個(gè)月時(shí)間，才掌握了靈氣外放。

把靈氣從丹田內(nèi)分出一部分，然后從身體表面逸出。

接著靈氣開始與空氣中的靈氣相融。

融合的時(shí)候，宋揚(yáng)就開始閉氣，接著整個(gè)人慢慢消散在原地。徹底融入到環(huán)境中。

如果一個(gè)五六丈外的修士，肉眼看過去那里空無一人。如果用神識(shí)查看，如果不是太仔細(xì)的話，也發(fā)現(xiàn)不了。

因?yàn)樗螕P(yáng)沒有吸氣，周圍沒有震動(dòng)。神識(shí)掃過肯定認(rèn)為那里沒人。

至于高境界的修士神識(shí)能不能發(fā)現(xiàn)自己，宋揚(yáng)不知道，他也沒機(jī)會(huì)試。

熟練后，宋揚(yáng)就招呼四眼鼠來到當(dāng)初約定的集合點(diǎn)。

他要先在此地試試自己的‘?dāng)肯⒃E’，看看其余幾人能不能發(fā)現(xiàn)自己。

至于四眼鼠則是被要求跑遠(yuǎn)些，不要在此打擾自己。

幾天后，宋揚(yáng)的身影慢慢消失，與旁邊的一棵柏樹融為一體。而他是一動(dòng)不動(dòng)，體會(huì)著死亡之感。

不久后，陳蕓來到此地，他看了看，隨意選擇了一個(gè)地方，開始打坐休息。

一天后，宋揚(yáng)悄悄調(diào)整了呼吸，而陳蕓好像沒有發(fā)現(xiàn)自己。這讓他有些郁悶。

他還想從這位口中得到些贊揚(yáng)呢。

兩天后，剩下的三人陸續(xù)返回。而此時(shí)只剩下宋揚(yáng)未出現(xiàn)。于是幾人只得再等一天。

一天后，木風(fēng)站起身來，開始左顧右盼。宋揚(yáng)是自己叫來的，現(xiàn)在出了意外，自己有不可推卸的責(zé)任。

正當(dāng)他想大呼宋揚(yáng)名字。不遠(yuǎn)處的宋揚(yáng)直接現(xiàn)身。嚇得木風(fēng)差點(diǎn)喊出“有鬼啊！”

眾人對(duì)宋揚(yáng)隱藏在遠(yuǎn)處而未被發(fā)現(xiàn)，心中也是驚詫不已。

不過大家口頭贊揚(yáng)一番后。都沒有尋根問底。于是幾人等到宋揚(yáng)召回四眼鼠后，就開始御劍飛回宗門。

幾個(gè)月后。宋揚(yáng)從床上醒來。睡了兩天兩夜，才把疲倦驅(qū)除。

接著他又掏出玉簡，把‘五行靈訣’內(nèi)容記牢后。就開始在木屋里布置起五行靈陣了。

先要布置靈陣，擺放好靈物。才能修行靈訣。

按照五行相生原理，在地面劃了一個(gè)一丈大小的圓圈，然后整個(gè)大圈上再等分劃了五個(gè)小圈。之后在大圈中心又劃了一個(gè)三尺大小的圓。

之后他就把這些小圈與中間的小圓連接起來，當(dāng)然連接線也要刻畫圖案。幸好地面平整。

幾個(gè)時(shí)辰后，五行靈陣布置完畢。

從水坑中取出灰珠放入水屬性節(jié)點(diǎn)位置。

之后，宋揚(yáng)盤坐在中間小圈里。然后開始默念‘五行靈訣’，而雙手又開始掐訣。

一團(tuán)團(tuán)靈氣從手指飛出，涌入大圓五個(gè)小圈中。其余四個(gè)空著毫無反應(yīng)。

而灰珠在靈氣入打入圈中時(shí)，他突然往上飄起一寸，然后開始慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)。