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“哈哈哈哈~~~~”曾敏聽到兒子的描述，肩頭亂顫，笑了起來。笑聲隨風吹向湖面，驚起幾只水鳥，蕩起幾圈漣漪，融進浪花，又被推回岸邊

看著兒子眉宇間的疲憊，那笑聲終于還是化作了眼底的心疼。

曾敏抬手，用微涼的指尖輕輕拂過李樂略顯凹陷的臉頰，“瞧瞧，都瘦脫相了。那老太太.....真這么磋磨人？要不，咱不學了？回家，媽給你燉十全大補湯，保證一個月就養(yǎng)回來?！?

李樂被曾老師的動作弄得有點不好意思，微微偏頭。

“躲什么躲，親媽安慰一下?！?

“您安慰就安慰，咱能先擦擦手不？捏雞腿兒的油，抹我一臉?！?

“呀，忘了，哈哈哈！”

李樂嘆口氣，從兜里掏出紙巾，遞給曾老師一張，自己捏了一張，擦著。

“累是真累，感覺腦細胞天天在哀嚎。但學習這事兒，哪有什么捷徑可走？尤其在這地方，想混過去是不可能的。”

“而且，收獲挺大的。”李樂笑道，“以前看文獻，尤其是外文的，像隔著毛玻璃，模模糊糊知道個大概?！?

“現(xiàn)在被那老太太逼得，每一句話、每一個概念都得掰開了揉碎了去想，去想它背后的邏輯鏈條、預設前提、甚至作者沒明說的潛臺詞?！?

“如今看理論，感覺像在解一套精密的連環(huán)鎖，解開一個，視野就開闊一層。寫東西也是，她說我文筆像脫水法棍，逼得我現(xiàn)在下筆前，得反復琢磨怎么把意思表達準確，一點水分都不敢留......”

曾敏仔細聽著，眼神里的心疼未減，又多了份理解和欣慰。

“而且，那老太太，不是就只會拿冰錐扎人。她護犢子的時候，也挺......嚇人的?！?

“嚇人？”

“昂。”

他想起前幾天那場名為“徒兒靠后”的年度考核個人報告和問答。

。。。。。。

六月的倫敦。

窗外樹葉肥綠發(fā)亮，陽光在長桌上投下斑駁的光影，卻驅不散室內空氣的凝滯。

年度個人報告考核，博士生涯的第一次“大考”。

在腐國讀博，和其他地方不一樣，采用的是階段考核，而第一年的這場個人報告和答辯，就是最重要的關卡，如果這關過不去，你就只能拿著一個mphil（研究型碩士）的“前博士候選人”名號，要么重新找個學校重頭再來，要么帶著簡歷，找個工作。

李樂站在投影幕布前，穿著件大小姐帶著娃來探視時候，在安德森與謝潑德定制的三件套西裝。

雖然眼底的淡青在強光下無所遁形，瘦了二十多斤的身形，也少了點兒雄壯，但配上有些疲憊的蒼白的面孔，卻更多了貴氣和溫柔的優(yōu)雅。

如果被拍下照來，放到十幾年后的小某書上，再配上諸如，“霸總風格，我的禁欲系男神”，“西裝是男人的黑絲，如何穿出你的型男風”，“西裝微敞，口水流淌，集美們，看啊”肯定會火上一陣。

可小李禿子這時候，只覺得被襯衫領帶箍的慌，大小姐還是有些小心思在里面的，讓裁縫做的過于修身了些。

屏幕上是他精心打磨的報告標題，《虛擬社區(qū)的饋贈與權力:聯(lián)網亞文化文化群體禮物交換的象征資本轉化研究（2001-2004）》。

幕布左側的長桌后，坐著決定他階段性命運的“陪審團”。

作為主導的森內特教授坐在最外側，抱著膀子半瞇縫著眼，好像下一秒就會打起呼嚕。

中間是克里克特教授，銀灰色頭發(fā)被梳的一絲不茍，深色套裝襯得她像一尊冷硬的學術雕塑，面前攤開著李樂的厚厚報告，紅筆已悄然就位。

老太太旁邊，是一個讓李樂直嘬牙花子的身影，那位博士申請面試時的藤島教授，正用一種近乎審視出土文物的目光，挑剔地掃視著屏幕上的每一個字。

那張標志性的、緊皺如菊花的臉，此刻更像被酸液浸泡過。

最外側，則是系學術委員會那位可愛的胖胖的主任，詹金森教授。

“.....綜上，”李樂說道，“互聯(lián)網亞文化群體的禮物交換體系，正經歷從無意識的分享到策略性的資本運作的過渡。”

“虛擬禮物雖無形，其承載的債與權卻深刻塑造著群體內部的權力地圖。這種象征資本的流動與轉化，是理解其組織形態(tài)、內部凝聚力乃至抵抗主流文化策略的關鍵切口?！?

李樂結束了陳述，微微欠身，“謝謝各位教授。請?zhí)釂??！?

沒有掌聲，只有翻動紙頁的沙沙聲。

詹金森教授左右瞅瞅，先開了口，“森內特教授？你有什么要問的？”

“我就算了，李樂寫的時候，已經問了?！?

“好吧。我先來?！?

詹金森拋來幾個溫和但切中方法論要害的問題，李樂應對從容。

之后，克里克特的問題直指理論對話的深度和案例分析的嚴謹性，李樂雖被逼得有些麻爪，可經過幾個月的“蹂躪”，思路清晰，引經據典，回應也算得上扎實有力。

老太太面無表情地在報告上快速標注著什么，嘴角似乎有零點零一度的上揚？李樂都懷疑自己眼花了。

正以為差不多的時候。那位菊花臉的藤島教授清了清嗓子，推了推眼鏡，鏡片后的目光銳利而充滿不加掩飾的質疑。

“李先生，”藤島開口，帶著略顯生硬的腳盆式英語腔調，“你的研究聽起來很時髦，抓住了互聯(lián)網這個點。但恕我直言，你似乎混淆了禮物的本質和廉價的在線互動。”

“莫斯、馬林諾夫斯基研究的庫拉圈、夸富宴，涉及的是具有神圣性、不可讓渡性的貴重物品及其承載的復雜社會網絡與宇宙觀。而你所謂的虛擬禮物、游戲金幣、裝備、甚至一個點贊，這些，這些數字塵埃，”

聽到藤島刻意加重了這個估摸著自創(chuàng)的貶義詞，李樂皺了皺眉，等著下文。

“如何能承載禮物之靈？它們缺乏神圣性、物質性，更不具備傳統(tǒng)禮物交換中那種構建社會整體性的力量。將布爾迪厄的象征資本理論生搬硬套到這種膚淺的、低級的互動上，是否是一種理論濫用和概念膨脹？”

“你的研究根基，是否建立在流沙之上？”

空氣瞬間凝固。森內特抬了抬眼皮，克里克特的紅筆懸停在半空，詹金森摸了摸鼻子。

藤島的問題尖銳且極具殺傷力，直指李樂研究的理論合法性核心，線上互動的輕與傳統(tǒng)禮物交換的重之間的鴻溝。

李樂感到一股熟悉的惡意，但隨即，一股混合著不服輸和森內特之前說的，“又不是正式答辯，可以辯，可以懟”的底氣從腳底板升起。