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（有讀者老爺、太太、少爺、小大姐們覺得枯燥，屏幕溢水，沒意思，只求輕噴。內(nèi)容為劇情服務(wù)，拜謝賞讀。）

李樂并沒有把別人當(dāng)一無所知的傻子，尤其是老彼得這種，西方頂層社會(huì)圈層里傳承兩百多年的家族培養(yǎng)出來的精英。

或許人們都是將他或他們當(dāng)做資本家、企業(yè)家，經(jīng)濟(jì)家，但是一沾了個(gè)家字，那就說明對(duì)社會(huì)、歷史、政治的理解，知識(shí)的掌握，足以稱得上博學(xué)多才。更何況，他們參與的、知曉的那些不為人知的事實(shí)、歷史進(jìn)程，比一些所謂的學(xué)者從只言片語(yǔ)里了解的，更接近真相，亦或，就是真相。

只不過大家所處的意識(shí)環(huán)境，社會(huì)結(jié)構(gòu)、歷史經(jīng)驗(yàn)的獲取方式的不同，造成了物質(zhì)、時(shí)間、價(jià)值觀念上的差異。

李樂聊這些，也只是想從另外的文化差異角度來講述如何看待問題。于老彼得，也是在尊重的前提下，換一種思路和視野。

至于小說里那種“語(yǔ)出驚人”、“侃侃而談”，用幾句高中政治書里的內(nèi)容就引得無數(shù)大人物競(jìng)折腰，“一片嘩然”，“滿場(chǎng)皆驚”，“坐立不安”，紛紛喊出此子有“大帝之資”，“恐怖如斯”的，純粹就是不帶腦子的歡樂時(shí)光，還不如一句“此子斷不可留”來的合乎常理。

如之后的某些號(hào)稱的財(cái)經(jīng)大V，你就問他投資函數(shù)及其曲線投資取決于什么？基數(shù)效用理論中，消費(fèi)者效用最大化的均衡條件表達(dá)公式是什么？最簡(jiǎn)單資本充足率是什么意思？連這些基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)金融知識(shí)都答不上來，靠?jī)删洳恢睦飻嗾氯×x就拿來的話吹吹牛逼，反而有十幾、幾十萬粉絲搖旗吶喊，高呼“牛逼?。　?

李樂說完，老彼得和約翰森聊得幾句，就很好的證明了，資本主義不養(yǎng)白癡。

“就如被所有歐洲國(guó)家都繼承了其遺產(chǎn)的羅馬帝國(guó)。”老彼得笑道，

“海盜式貿(mào)易，羅馬人打敗了非利士人，迦太基人，馬其頓、亞歷山大，從而占據(jù)了地中海沿岸的資源?！?

“按照李樂的說法，王政、共和、帝國(guó)階段的劃分，非常具有迷惑性，王政不徹底，共和不共和，帝國(guó)才是本質(zhì)?！?

約翰森搓著手，“所謂公民，都是自己人，生產(chǎn)和他們關(guān)系不大，那是奴隸該做的事情。外出征戰(zhàn)才是職業(yè)。通過掠奪與奴役異族人，將人群和社會(huì)結(jié)構(gòu)分級(jí)。按照現(xiàn)在話說，羅馬帝國(guó)內(nèi)政長(zhǎng)期被軍工復(fù)合體掌控，元老院又發(fā)展了另一套掠奪體系，放高利貸，有了金融業(yè)的雛形?！?

“像什么？”

“丑國(guó)?！?

“對(duì)對(duì)對(duì)?！崩媳说梦⑿χ敖Y(jié)果是什么？羅馬人醉生夢(mèng)死，娛樂至上，穿著絲綢，喝著遙遠(yuǎn)東方的茶葉，用著瓷器，懶得連兵役都不服了，使用異族人作戰(zhàn)，拱手將軍事力量一步步讓出，最后養(yǎng)肥了昂撒人、法蘭克人、哥特人、汪達(dá)爾人、勃艮第人等等。一個(gè)靠著掠奪他人的民族居然連最基本的擴(kuò)張能力都荒廢了，羅馬不死，上哪說理去?！?

“羅馬之后，再無羅馬。歐洲各個(gè)國(guó)家都奉羅馬為正朔，其實(shí)說到底，都是雇傭兵和奴隸?！奔s翰森回道，“就像李先生剛才說的那樣，跳出歷史框架，我們用另一種角度來看歷史，甚至說西方，就是一個(gè)劫掠型文明在繼承部分之前劫掠型文化遺產(chǎn)之后的另一層覆蓋?！?

李樂想了想，舉手，“羅馬，其實(shí)是有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)型的，但羅馬沒秦始皇這樣的人物，沒能實(shí)現(xiàn)文化、語(yǔ)言、與度量統(tǒng)一，僅統(tǒng)一了宗教。也就埋下了之后歐洲沒有大一統(tǒng)的機(jī)會(huì)。而且，在羅馬帝國(guó)覆滅的過程中，有個(gè)群體出現(xiàn)了。并且在之后，影響了世界局勢(shì)的變化?！?

“猶太？”

“對(duì)啊，在各大文明夾縫中生存的，得益于其封閉的神學(xué)與社群體系，視自己為上帝的天選之民，對(duì)于其它民族有很強(qiáng)的排斥性。并沒有被同化，反而在顛沛流離期間為了方便攜帶與為了生存，發(fā)展出了極致的金錢與金融文化。這種文化傳承也在之后進(jìn)入資本主義時(shí)代之后，發(fā)揮了巨大的能量?！?

“誒，李，你是不是以為我們也是猶太人？”老彼得笑問道。

“這個(gè).....看小雅各布，啥都吃，不忌口，就知道不是了?！崩顦泛俸僦?。

“哈哈哈，別搞錯(cuò)了，他們說的叫沃伯格，不是瓦倫堡?！?

約翰森解給李樂解釋一句，“丑聯(lián)儲(chǔ)的實(shí)際掌控者，沃伯格。猶太人里最富有的家族之一，祖上是漢堡宮廷猶太人，最早可追溯到十五世紀(jì)在威尼斯創(chuàng)辦的共和國(guó)銀行。借助瑞銀行體系和腳盆銀行，并且通過花旗銀和第一國(guó)民商業(yè)銀行控制新約克的聯(lián)邦儲(chǔ)備委員會(huì)，進(jìn)而參與丑聯(lián)儲(chǔ)的管理。外界所熟知的洛克菲勒、西夫、戈德曼、拉扎德，都是沃伯格的附庸?！?

“李，讀過威尼斯商人么？”老彼得問。

“讀過?！?

“夏洛克，就指代是他們家?！?

“好么，這么久了？”

“可不，要不然怎么能積累這么多財(cái)富呢？”老彼得慢悠悠說道，“他們這個(gè)民族的人，邊流浪邊經(jīng)商，因?yàn)槭种姓莆罩罅康默F(xiàn)金和緊俏的商品。各地領(lǐng)主心經(jīng)常假扮強(qiáng)盜搶劫他們。對(duì)于彼時(shí)歐洲各國(guó)的王公貴族來說，這個(gè)群體既令人厭惡，又不能缺少。一方面需要向他們借貸以解決財(cái)政問題，另一方面又在權(quán)衡，需不需要利用手中的暴力賴賬？”

“而他們?cè)谏锨甑谋粴⒙颈涣鞣诺倪^程中，逐漸依靠聯(lián)姻、合作，建立起濃密的關(guān)系網(wǎng)。金融中心從那不勒斯轉(zhuǎn)移到尼德蘭，又從尼德蘭轉(zhuǎn)移到倫敦，最后又跑到華爾街?！?

“有沒有興趣見見沃伯格家的人？”老彼得語(yǔ)氣里帶著三分誘惑道。

“算了吧，他們有您這樣愿意和我這樣的小子聊天的長(zhǎng)輩么？有小雅各布那樣的朋友么？”