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李樂想起李晉喬描述過的小時(shí)候被付清梅摁著練大字的時(shí)光。

自己就沒這經(jīng)歷，李晉喬懶散，曾敏不在意，幾年前的李樂，一筆臭字走天下，還是換了個(gè)身份才好過來(lái)。

李樂拿起筆，找個(gè)了桌角，湊著燈光開始謄。

“不認(rèn)識(shí)的字先給我看，別寫錯(cuò)了。”

“哦，正好，這就有一個(gè)?！?

李樂指著一個(gè)字，兩個(gè)口字下面一個(gè)禿寶蓋再加一個(gè)斗。

曾昭儀伸頭認(rèn)了，說道，“這個(gè)字念斝，音通賈，是一種酒器、禮器。廣口，口沿有一根或兩根柱，寬身，下有長(zhǎng)的三足，四足。器身有圓形、方形兩種，有的有蓋，有的無(wú)蓋。”

老頭順手在一張白紙上畫了起來(lái)，“新石器晚期出現(xiàn)，最早作為烹煮食物使用，《詩(shī)經(jīng)大雅行葦》有云，‘或獻(xiàn)或酢，洗爵奠斝?！墩f文斗部》記載，‘?dāng)?，玉爵也。夏曰盞，殷曰斝，周曰爵。’”

“后來(lái)演變?yōu)榍嚆~制溫酒的小型容酒器，行裸禮時(shí)所用。商代后定為王使用酒杯，諸侯用爵，爵位一說，也是由此而來(lái)。”

李樂邊聽邊點(diǎn)頭，“這個(gè)裸禮怎么寫，啥意思？”

“衣補(bǔ)旁加個(gè)果子的果，音通冠，祼禮就是古時(shí)祭祀祖先時(shí)候把酒灑在地上?！?

“那不就是上墳時(shí)候用的？”

“那是簡(jiǎn)化的形式。祼禮是有步驟和形制的，不是那么簡(jiǎn)單的。包括古時(shí)候祭祀天地、祖先、鬼神、亡靈都有相應(yīng)的器具和步驟，吟唱、舞蹈。”

“國(guó)之大事，在祀與戎？”李樂想起來(lái)。

“禮有五經(jīng)，莫重于祭。”老頭回了句，筆頭點(diǎn)點(diǎn)畫的圖，“先民祭祀器物，源于生活物品，后來(lái)材質(zhì)變換，陶、青銅、瓷、玉，被賦予神性，有機(jī)會(huì)帶你看實(shí)物。”

“姥爺，咱家有么？”李樂心里一動(dòng)。

“有什么？”

“您有沒有收藏啊，什么青銅器、官哥汝鈞定、青花之類的，還有撿漏?！?

老頭白了李樂一眼，“知不知道考古行里有個(gè)三不規(guī)矩？”

李樂搖頭。

“不收藏、不鑒定、不買賣。”

“我老師夏作銘先生，一輩子從殷墟到馬王堆到萬(wàn)歷帝陵，所見珍寶無(wú)數(shù)，但是去世之后，家里一件超過30年的物件都沒有?！?

“是因?yàn)楣咸锢钕掳桑俊?

“七分操守三分人心。”

聽到這話，李樂若是有所思，想到要是這些直接和國(guó)寶打交道的人搞起收藏和文物交易，我滴媽耶。

“買賣我能想到，連鑒定也不做？”

曾昭儀點(diǎn)點(diǎn)頭，“你得看什么鑒定，為館藏的文物定級(jí)，為發(fā)掘出來(lái)的遺存定性，為民間收集來(lái)的古物，這種沒問題，但牽扯到有鑒定費(fèi)用的那種，不能做?！?

“退休了也不能做？”

往后幾十年里，鑒寶節(jié)目里那些什么專家，好多都頂著原來(lái)單位的名頭，在電視里侃侃而談，頗受民間搞收藏的群體吹捧。

“看個(gè)人吧，反正我是不做的，也不喜歡做得人?！?

李樂感嘆道，“您倒是真純粹?！?

“做哪一行不純粹，都做不好。行了，趕緊謄?！?