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清源真人這一提醒，周元才想起一件重要之事。

他背負(fù)彩戲門(mén)的名聲也有一段時(shí)間了，卻還未學(xué)到彩戲門(mén)真正的精髓技能。

之前譚越告訴他，待氣滿(mǎn)神足后方可習(xí)練新術(shù)。

現(xiàn)在他的三項(xiàng)基本屬性均有了12點(diǎn)之高，應(yīng)該可以學(xué)習(xí)新術(shù)了。

為此，他告別三位傳法真人后，取出兩儀咫尺鏡記錄新的坐標(biāo)，立起神仙索返回了彩戲門(mén)。

此時(shí)譚越正于九層樓臺(tái)之上耍弄戲法，頗有些自?shī)首詷?lè)之感。

周元并未打擾他，取出二十枚靈桃、兩壺天河冰露擺上桌案，隨后飲酒佐桃、看戲佐酒。

一套九連環(huán)耍弄到九環(huán)歸一時(shí)，譚越突然虛掌一引，九枚金環(huán)便化作環(huán)索取走了一壺酒與兩枚靈桃。

“我看你已氣滿(mǎn)神足，可要繼續(xù)修習(xí)彩戲之法?！?

“自然要的，我這段時(shí)間見(jiàn)了不少人，他們皆對(duì)彩戲門(mén)印象深刻。

想來(lái)彩戲之法越到高深處越精妙，為此才能聲名遠(yuǎn)播?！?

“你說(shuō)的不錯(cuò)，天下道途有多種，以威立身、以?xún)闯褟?qiáng)，乃爭(zhēng)斗之道。

以術(shù)護(hù)生、以丹結(jié)福、以金剛之軀護(hù)衛(wèi)友人，乃是善德之道。

但爭(zhēng)斗無(wú)止、誰(shuí)言長(zhǎng)勝，人心多變、善德難全?！?

“為此，最好的護(hù)身之法是隱而無(wú)形，是讓對(duì)手心有憂(yōu)慮不敢出手。

我彩戲門(mén)便擅長(zhǎng)此道，只需稍借外物之貴，便能令對(duì)手多加回避?！?

“今日我便傳你摘拿取物之道，使你多一種對(duì)敵之策。

力不足時(shí)、當(dāng)以此術(shù)游而摘取，多用幾次便會(huì)形勢(shì)逆轉(zhuǎn)，有一定幾率令對(duì)手意亂心悲，也有幾率使其自發(fā)退走?！?

【叮，獲得彩戲門(mén)秘術(shù)仙人摘豆?！?

【介紹：從人從山、不死而神為仙，逍遙自在、無(wú)牽無(wú)掛為仙，不居塵世、不可窺探為仙。

仙取物于凡塵、如人取意于神思，人心不可直觀、仙取亦無(wú)痕跡?！?

【效果：對(duì)單體目標(biāo)施展的摘拿取物之術(shù)，小成可取實(shí)物、大成可取靈氣。

神屬性與氣屬性均大于目標(biāo)時(shí)，觸發(fā)仙跡無(wú)痕效果。

神屬性小于目標(biāo)時(shí)無(wú)法摘取，氣屬性小于目標(biāo)時(shí)非仙取、乃人竊?！?

仙人摘豆的效果過(guò)于直觀，彩戲門(mén)在此術(shù)的襯托下，名聲幾乎沒(méi)有了回轉(zhuǎn)余地。

更別說(shuō)譚越還會(huì)一手水中撈月之術(shù)了，那技能可隔空取物，令人防不勝防。

此刻，周元才明白譚越所說(shuō)的游而摘取，可使對(duì)手意亂心悲、自發(fā)退走是什么意思。

這是一種能將對(duì)手扒光的術(shù)法，只要有耐心，便能使其快速破產(chǎn)。

即便氣屬性沒(méi)有對(duì)方高時(shí)，不能觸發(fā)仙跡無(wú)痕效果，也無(wú)大礙。

只要神屬性比對(duì)方高，觸發(fā)竊取效果一樣可行，就是容易遭人記恨，進(jìn)而聲名狼藉。

“此術(shù)乃智取之術(shù)，不可過(guò)分依仗，否則定會(huì)失去威懾之意，令對(duì)手時(shí)刻防備。

你當(dāng)再尋一惑心術(shù)作為試探，若對(duì)手能被惑心而亂，便是時(shí)機(jī)已到，當(dāng)先取其兵器、再徐徐圖之。”

“切記取物之限，知我等出身者不取，否則仙跡無(wú)痕、人心有疑?！?