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兩者唯一的區(qū)別是，去清源觀靠他自己的名聲即可，去凈樂(lè)觀則需要孔爵引薦。

他本身更傾向于清源觀，因?yàn)榍逶从^與他關(guān)系匪淺。

至玄道長(zhǎng)負(fù)責(zé)傳授他五行遁法，哪怕起因是大魏皇帝的旨意，他也算至玄道長(zhǎng)的學(xué)生。

所以，清源觀沒(méi)理由拒絕他這個(gè)自己人的加入。

但秉持著謹(jǐn)慎態(tài)度，他還是準(zhǔn)備詢(xún)問(wèn)一下孔爵，看入門(mén)道士職業(yè)需要什么條件。

他相信孔爵存活多世的經(jīng)歷中，一定收集過(guò)有關(guān)道士職業(yè)的信息。

事實(shí)與他想的差不多，當(dāng)他的本體退出天權(quán)秘境，以幫會(huì)傳信功能聯(lián)絡(luò)孔爵后，便得到了明確答復(fù)。

“孔先生，新入宗的土德星君游歷民間時(shí)，曾潛入過(guò)霞光凈樂(lè)觀。

因未能尋到觀中秘境入口，使其念念不忘。

他聽(tīng)聞你的天下布局后，認(rèn)為你學(xué)識(shí)淵博，便托我向你咨詢(xún)霞光凈樂(lè)觀之事?！?

“霞光凈樂(lè)觀嗎？你且等等，我找找看?！?

孔爵沒(méi)讓周元久等，僅僅過(guò)了半刻鐘便發(fā)來(lái)傳信。

“霞光凈樂(lè)觀的情況較為特殊，其類(lèi)似木匠秘境，有著完整的傳承規(guī)律。

需精通道家八咒中的任意一咒，才可進(jìn)入其中得以授箓，成為道家法師?！?

“我倒是有道家八咒，可傳于你們修習(xí)。

不過(guò)我啟智日短，只能傳你們法咒原本，不能傳授你們其中真意。”

孔爵最終傳了凈心、凈口、凈身三咒，說(shuō)此三咒容易學(xué)習(xí)，練至大成的幾率較大。

剩余的安土地神咒、金光神咒、凈天地神咒、祝香神咒、玄蘊(yùn)咒，較為玄奧便沒(méi)有傳授。

但安土地神咒與周元太過(guò)有緣，他與土地化身都用的著，所以又請(qǐng)孔爵講了安土地神咒。

如此一來(lái)，道人職業(yè)的獲取便有了明確的條件與方位。

只是不知道，七星真人所說(shuō)的八座道觀入門(mén)條件是否一樣。

若是一樣的話(huà)，清源觀的道人應(yīng)當(dāng)也精修道家八咒。

為此，他以神仙索返回了彩戲門(mén)，借口連日修煉五行遁心中煩躁，準(zhǔn)備前往清源觀尋一門(mén)凈心之術(shù)。

一眾護(hù)衛(wèi)只當(dāng)他沒(méi)了至玄道長(zhǎng)的教導(dǎo)，又遇到疑難之處，所以心中憋悶。

因此十分支持他前往偃山清源觀放松心情，并尋找其他修煉五行遁的道人請(qǐng)教疑問(wèn)。

快馬兩天，再登山慢行兩個(gè)時(shí)辰，他與幾名護(hù)衛(wèi)便抵達(dá)了位于山腰處的清源觀。

此地香客不少，男男女女、老老少少好不熱鬧，周元幾人剛一抵達(dá)，便有兩位道人過(guò)來(lái)引路。

“將軍這邊請(qǐng)，至玄道長(zhǎng)離開(kāi)前曾托付至常道長(zhǎng)為您解惑。

我這便帶您前往至常道長(zhǎng)所在的后山靜室?！?

周元在登山前派人送上了拜帖，道明所求與來(lái)意。

為此，清源觀的道人已做好迎接他的準(zhǔn)備。

“將軍，掌門(mén)真人讓我代為轉(zhuǎn)告，您若是修了凈心咒，可入觀內(nèi)秘境一試。

若是福緣到了，必有所得?！?