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而在公羊?后面，第三位名叫岳肅，此人身材矮小，眼神中卻露著精光，他穿著一件繡著八卦的法袍，據(jù)說是陰陽家的大賢。而第四位的打扮就很特殊了，他的頭上沒有束冠，只用一塊布巾束發(fā)，一身粗布麻衣腳上穿著麻鞋，最引人注目的是他背上還背著一把劍，身旁也沒有婢女伺候，原來此人是墨家弟子名叫范建。

剛才屋子里面那些人，他是唯一一個(gè)沒去看上官文君的。

對(duì)這兩個(gè)人，上官父女同樣很尊敬禮數(shù)相當(dāng)周全，不過主要都是上官燦在說話，上官文君好像很高冷，基本不開口。岳肅熱情的回應(yīng)著上官燦，但范建僅僅是點(diǎn)了點(diǎn)頭，就不再言語。墨子弟子一直主張減少禮數(shù)，上官父女并沒覺得奇怪。

倒是田秀來了興趣，之前他已經(jīng)把齊墨全部都吸引到趙國了，楚墨那邊也有不少人來投，這個(gè)范建會(huì)是齊墨還是楚墨？他來趙國為什么不來投奔自己呢？難道是不知道墨者都在為他效力？

田秀疑惑間，太子偃也把左側(cè)的賓客介紹完了，接下來就是介紹右邊的賓客。右邊首先介紹的自然就是田秀。聽了太子偃的介紹后，上官燦不由多看了田秀兩眼，接著才急忙拱手：“原來閣下就是武安君，我在楚國時(shí)就聽說過你的大名。無余侯時(shí)常在我面前稱贊您！”

無余侯也就是莊辛，一提到莊辛，田秀忙道：“莊將軍還好嗎？”

上官燦撫須笑道：“無余侯縱情于山水，生活相當(dāng)愜意啊！”

兩人打過了招呼之后，不等太子偃介紹趙媛，趙媛率先開口：“久聞上官小姐是吳越第一才女，真是百聞不如一見?！?

上官文君看著趙媛，道：“不知這位夫人是？”

太子偃主動(dòng)介紹道：“這是我姑母，靜樂長公主?！?

“哦！”上官文君輕輕點(diǎn)頭，道：“文君也早就聽說過公主的大名，聽說您是蓋聶的弟子？”

趙媛道：“也算不上弟子，只是跟他老人家學(xué)過幾天劍法。”

上官燦笑道：“巧了，小女也跟隨蓋聶先生學(xué)過劍法，算起來公主和小女算得上同門吶！”

趙媛也跟著笑出了聲，但語氣卻有那么幾分?jǐn)骋猓骸翱磥砦业梅Q呼上官小姐一聲師妹了?！?

感受到趙媛話語中的敵意，上官文君回敬道：“只是不知道師姐的劍法如何，有空定要討教一二?！?

趙媛笑道：“那太好了，師妹若是有空就來我的府上坐坐，師姐一定跟你切磋切磋！”

其他人聽了趙媛的話后，都不禁感到后悔。怎么自己沒把夫人或者女兒帶來，這樣就能請(qǐng)女人出面，邀請(qǐng)上官燦父女到自己家中做客。其實(shí)一般這種宴會(huì)，大部分人都不會(huì)帶妻女，當(dāng)著妻女的面跟人家辯論，贏了還好，輸了不丟人嗎？當(dāng)然了，還有另外一個(gè)上不得臺(tái)面的原因，那就是帶上了妻女，還怎么在上官小姐面前表現(xiàn)自己呢？

介紹完了趙媛，接下來介紹的就是坐在他們后面的那幾個(gè)年輕人了，其中一個(gè)名叫申陽，就是剛才跑到上官文君跟前去獻(xiàn)殷勤的那個(gè)。趙偃介紹說他是法家的著名學(xué)者申不害的后人。不過目前他改投縱橫家了。

坐在他后面的那個(gè)叫孫哲，這人跟田秀差不多大，趙偃介紹說他是著名軍事家孫武子的后人，但滑稽的是他居然改投了法家。

而坐在最后的是個(gè)老者，這位也是個(gè)重量級(jí)人物，趙偃介紹說他是長桑君，據(jù)說今年已經(jīng)100余歲，這位是醫(yī)家弟子，而他的老師就是扁鵲。不過這個(gè)扁鵲不大可能是田秀認(rèn)識(shí)的那個(gè)扁鵲，田秀認(rèn)識(shí)的那個(gè)扁鵲最多七八十歲，如果這位長桑君真的已經(jīng)100多歲，怎么可能拜一個(gè)七八十歲的后生為師呢？

戰(zhàn)國時(shí)期，號(hào)稱為諸子百家。但真正有影響力的學(xué)說，實(shí)際上一共只有十余家，其他基本都是打醬油的。而這一次聚會(huì)，集中了儒、道、陰陽、墨、縱橫、法、醫(yī)七家，如果將田秀算作半個(gè)兵家的話，那在場的就是八家。而這八家學(xué)派都是當(dāng)今最流行的學(xué)說。其中有幾個(gè)更是各個(gè)流派的佼佼者比如李斯、韓非、公羊?。

當(dāng)然了像這種聚會(huì)，這個(gè)時(shí)代還是經(jīng)常發(fā)生的。比如說以前齊國的稷下學(xué)宮，就經(jīng)常廣招天下各流派的群賢去發(fā)表自己的觀點(diǎn)互相論證。而在場的這些人都是各家流派學(xué)說中的佼佼者，田秀也有些好奇，看看他們會(huì)爭辯出些什么來。

大在寒暄一番后，公羊?率先發(fā)言：“上官先生父女久居吳越，又是越國王族之后。不知能否給我們講一講越國的風(fēng)土人情？”

上官燦微微一笑，謙虛地說道：“公羊先生說笑了，越國已經(jīng)亡國50余年，越人早就已經(jīng)融入楚國，還有什么風(fēng)土人情可講？”

“越國雖小，但文化獨(dú)特，上官先生不妨說說越地的風(fēng)俗文化，也好讓我等長長見識(shí)?！崩钏菇涌诘馈?

上官燦點(diǎn)了點(diǎn)頭，正要答話，一旁的上官文君卻突然插嘴道：“李斯先生，聽聞法家主張以法治國，不知在越國是否可行？”

韓非眼中閃過一絲驚訝，隨即笑道：“法家之法，乃治國之道，適用于各國。然越國自有其特殊性，需結(jié)合實(shí)際情況而定?！?

“如此說來，法家之法并非萬能咯？”上官文君追問道。

韓非哈哈一笑，“世間豈有萬能之法？法門萬千，皆需因時(shí)制宜，方能達(dá)到最佳效果。”

眼見話題被引到了法學(xué)上，眾人紛紛加入討論，各抒己見。一時(shí)間，殿內(nèi)氣氛熱烈非凡。

田秀在一旁默默聆聽，心中暗自感嘆。這群人不愧是各家流派的精英，思維敏捷，見解獨(dú)到。這場論辯，想必會(huì)精彩異常。

爭論愈發(fā)激烈，各家觀點(diǎn)碰撞出火花。儒家倡導(dǎo)仁義禮智信，道家主張無為而治，法家主張以法理治國......田秀漸漸沉浸其中，他開始思考這些學(xué)說如何能應(yīng)用于國家治理。突然，他注意到范建始終沉默不語。田秀好奇地問道：“范先生，你對(duì)諸家學(xué)說有何看法？”范建看了他一眼，緩緩說道：“諸法皆有可取之處，但亦有不足。關(guān)鍵在于權(quán)衡利弊，找到適合之國之法?！彼脑捳Z簡潔明了，卻引發(fā)了田秀更深的思考。