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“看來大家都對這個話題感興趣，我就大致的說一下?！敝v師環(huán)顧了整個教室后才說道。

“大家都知道，我們術(shù)士在修煉開始的時候，一二階境界是利用精神力調(diào)動自己身體里的能量施展法術(shù)。

你們現(xiàn)在大部分都是這個境界。

這種施法方式因為每個人身體里能量的限制，最多只能使用十個法術(shù)就必須要停下來休息恢復(fù)消耗的能量。

甚至有人開玩笑的說，我們術(shù)士是有法術(shù)位的，用完了那些法術(shù)就只能等著挨宰?！敝v師說到這里時，課堂上響起一片自嘲的哄笑聲。

講師這又說到了法術(shù)力量的一個短板，就是術(shù)士戰(zhàn)斗時只有那么幾招，用完了就只能努力逃命。

“但是等你們修煉到三階境界以后，就會發(fā)現(xiàn)這種限制就不存在了。

從三階開始，術(shù)士施展法術(shù)時不再完全依靠身體里的力量。而是利用精神力和自身的力量調(diào)動外界的靈力，施展三階的法術(shù)。

三階的法術(shù)不管是從威力上還是數(shù)量上，都要遠(yuǎn)超二階的法術(shù)，可以說是達(dá)到了一個質(zhì)變。

還不只是如此，等到修煉到四階時你們就會發(fā)現(xiàn)，自己使用法術(shù)的力量可以說是再也沒有了數(shù)量的限制。

四階的術(shù)士只要是還有精神力，就能不停的施展各種法術(shù)。在戰(zhàn)場上有準(zhǔn)備的情況下，四階的術(shù)士戰(zhàn)斗力有時候并不比武者差?！敝v師講到這里時也露出了期盼的神色，他自己就是一直卡在三階境界沒有辦法進(jìn)階，才來戰(zhàn)將大學(xué)做講師的。

如果他要能夠升級到四階境界，早就去前線做一名強(qiáng)大的戰(zhàn)地術(shù)士了，沒有必要在這里當(dāng)一個沒有名氣的大學(xué)講師。

“老師還是趕緊說一說，為什么我們術(shù)士更容易成為五階吧，大家都想聽這個?！庇袑W(xué)員打破了講師的沉默在下面催促道。

“好吧，我就說一說，這在高階術(shù)士里幾乎是公開的秘密，每個人都知道?！敝v師整理了一下心情然后慢慢的說道。

“我剛才說了，四階境界的術(shù)士是能依靠強(qiáng)大的精神力控制外界的靈力直接施法。

在四階境界的時候，一名術(shù)士可以在一秒鐘內(nèi)就準(zhǔn)備好一個威力強(qiáng)大的法術(shù)。

這就是我們經(jīng)常說的最短的施法時間。

但是不管四階的術(shù)士再怎么強(qiáng)大，施展法術(shù)時還是需要依靠控制外界的力量，每個法術(shù)都需要時間準(zhǔn)備，這就成了一名術(shù)士最明顯的弱點。

所以我們的前輩在修煉時就想著怎么避免這種弱點，好讓術(shù)士職業(yè)擁有更強(qiáng)大的戰(zhàn)斗能力。

經(jīng)過長時間的研究，最后前輩們提出來了天人合一的理論。”說到這里時講師又停頓了下來，看著下面的學(xué)員。

底下的學(xué)員剛開始還沒有反應(yīng)過來，隨后就有人小聲的說道。

“天人合一？天人境界，這不是五階的稱呼嗎，怎么五階的天人境界和前輩們研究的名稱一樣?！?

聽到想聽的疑問，這時講師才接著說道。

“你們想的沒錯，天人合一和五階的天人境界其實就是一回事兒。

也就是說大明帝國的五階，實質(zhì)上是我們術(shù)士研究出來并命名的一個境界?！敝v師帶著一絲自豪的微笑說道。

“五階之所以會命名為天人境界，就是因為我們術(shù)士修煉到五階時需要天人合一的原因。

天人合一，顧名思義就是我們術(shù)士要和外界的天地能量融為一體。

四階境界時不是每次施法都要用精神力調(diào)集外界的能量嗎，到了五階境界就不需要用精神力控制外界的能量了。

因為五階境界的術(shù)士已經(jīng)和外界的能量融為一體，讓外界的能量成為自身的一部分。

既然是使用自身的能量自然就不需要時間準(zhǔn)備，所以等到術(shù)士修煉到五階時，就擁有了和武者一樣強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。

動念之間毀滅敵人，就是五階術(shù)士強(qiáng)大的力量?！?

原來如此，那些學(xué)員們聽沒聽明白導(dǎo)師形容的力量修煉境界木易不知道。

可是這種五階天人合一的修煉方式，在木易的理解里不就是向著邪神純能量生物的方向進(jìn)化嗎。

讓精神力和外界的能量徹底融為一體，讓一種能量成為自己新的身體，最終擺脫自身物理的限制成為一種高級的純能量生物，最終成神。

聽起來這和木易現(xiàn)在修煉的方向非常類似，都是想辦法讓自身的精神力控制能量進(jìn)而融為一體。

可是經(jīng)過短暫的思考之后，木易就知道天人合一和他現(xiàn)在修煉的方向完全不同。

天人合一，重點是術(shù)士融合外界的能量，讓外界的能量和自身融合。

而木易發(fā)現(xiàn)的修煉方向是用精神力控制自己的真氣，最終達(dá)到徹底控制真氣的目的。

天人合一是向外融合外界的能量，木易的修煉方法是向內(nèi)控制自身的真氣，兩者之間的修煉方向可以說是南轅北轍完全不同。

而且這兩種方式還沒辦法相互融合，武者不可能按照天人合一的方式修煉。

畢竟武者自身的真氣都是自身的生命能量和吸收到身體里的外界靈力融合而成的，真氣里面充滿了自身的生命烙印。

武者想要天人合一，就只能是用外界的能量徹底清洗自身的真氣，讓自身的真氣能量頻率和外界靈力一致，才能達(dá)到天人合一的效果。

可是這怎么能做到??？

一個人的生命烙印都是獨一無二的，想要和外界的能量頻率一致，除非是那個人的生命烙印頻率發(fā)生了根本性的變化，否則無論如何也不能讓擁有生命烙印的真氣和外界能量融為一體。

所以大明帝國世界的武者想要修煉到天人合一的境界，根本是不可能事。

這也就能解釋了，為什么大明帝國這么多的武者，就只有五長老一個武者的原因。

武者五階修煉方向的理論核心就是錯的，怎么可能會有正確修煉結(jié)果。

就像想要建造一艘軍艦，可你準(zhǔn)備好的設(shè)計圖紙是飛機(jī)，這怎么可能用來建造軍艦。

五長老能成為五階武者，估計也是因為他天賦異稟，本身的修煉天賦太強(qiáng)，才硬是憑借自己天賦修煉修煉到五階境界。

但是到了五階境界后，五長老就再也沒有了修煉的方向。因為他本質(zhì)上畢竟是武者，不管是用哪種術(shù)士修煉方式都沒法進(jìn)步。