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“與其尊崇天而思慕它,哪里比得上把天當(dāng)作物一樣蓄養(yǎng)起來(lái)而控制著它呢?好霸道、好可怕的思想,這就是儒家對(duì)于信仰壓制的核心么?”
王一塵這一次完全沒(méi)有被圣言所影響,反而是第一時(shí)間,為所有觀眾解說(shuō)起他的理解,這時(shí)候的他,展現(xiàn)出一個(gè)職業(yè)八段職業(yè)嘉賓的高超水準(zhǔn)。
不過(guò)他的解釋剛剛說(shuō)完,又是一句圣言已經(jīng)跟進(jìn)了。
“從天而頌之,孰與制天命而用之!”
“與其順從天而贊美它,哪里比得上控制自然的變化規(guī)律而利用它呢?
不得了,我已經(jīng)可以預(yù)見(jiàn)這一場(chǎng),天心城想要進(jìn)攻已經(jīng)沒(méi)有任何角度了,除非通過(guò)神明熬過(guò)這位荀子的命數(shù),我可以肯定的說(shuō),之所以這位【祭酒荀子】現(xiàn)在還是虛金狀態(tài)而不是圣人,并非他不夠格,而是其本身棋手棋魂力灌注不夠。
若是像第一局那位無(wú)為棋手那樣全力灌注,此時(shí)的荀子必是圣階!”
王一塵的平靜的解說(shuō)此刻也充滿了對(duì)于儒家思想的贊嘆,可觀眾們已經(jīng)沒(méi)有精力去分析王一塵的話了。
因?yàn)樵谒麄冄壑谐霈F(xiàn)了一件更恐怖的事情。
隨著荀子從論道臺(tái)上站立而起負(fù)手而立望向遠(yuǎn)方,整個(gè)道然領(lǐng)域突然純白色的氣勢(shì)彌漫,在短暫的時(shí)間內(nèi)已經(jīng)徹底壓制下了私之道境,那些被私之道境影響的平民都在這一刻有了些許彌漫。
不過(guò)這僅僅是順帶的,真正讓觀眾震撼的在于【羅馬戰(zhàn)爭(zhēng)之神瑪爾斯神影】,那位坐擁將位,位屬金階的神明,在這一刻竟然在蒸發(fā)!
沒(méi)錯(cuò)不是放逐,不是打落凡塵,而是徹底蒸發(fā)!
荀子的兩道圣言說(shuō)出的那一刻,已經(jīng)撤退的【羅馬戰(zhàn)爭(zhēng)之神瑪爾斯神影】已經(jīng)離開(kāi)了稷城外圍,可在那一刻,這位金階神明驚恐的望向后方上空。
兩道純白色巨龍呼嘯而來(lái),每一條巨龍身上都是有一連串的文字組合而成,這是由圣言轉(zhuǎn)化而來(lái)的,是真正的思想之力。
“那是思想壓制后形成的思想武器,無(wú)論是什么形態(tài)都不會(huì)對(duì)真實(shí)的士兵或者實(shí)物造成什么損傷,可這以文字為武器的力量對(duì)于我們這類走信仰的棋路的棋手而言,那是絕望!”
王一塵并沒(méi)有露出什么驚訝之色,從一開(kāi)始他就已經(jīng)判斷了戰(zhàn)爭(zhēng)神影的悲劇,只不過(guò)沒(méi)想到死的會(huì)那么徹底。
兩道文字思想神龍呼嘯而過(guò),眾人只能看到維系著【羅馬戰(zhàn)爭(zhēng)之神瑪爾斯神影】的信仰之力徹底沸騰,并且徹底隔絕了,從天心城領(lǐng)域中源源不斷傳來(lái)的信仰之力。
戰(zhàn)爭(zhēng)之神被圣言洗去了所有軍隊(duì)后之所以還能全須全尾的開(kāi)始后撤,就是靠這些從自家領(lǐng)域傳來(lái)的信仰之力,可這一刻,荀子所做的是絕殺。
在這一片道然領(lǐng)域之內(nèi),絕天地信仰之力,內(nèi)不能存,外不能進(jìn)!
“吼!”
伴隨著最后一句悲鳴的真言,幾回合前還勢(shì)如破竹不可一世的神明在眾目睽睽之下消散一空。
“失去了所有信仰,神明自散,可惜了,這一場(chǎng)道然代表隊(duì)在荀子命數(shù)來(lái)臨之前,已經(jīng)立于不敗之地?!?
王一塵平淡的話為這一場(chǎng)一面倒的思想屠殺定下了基調(diào)。
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《天弈百科》高級(jí)術(shù)語(yǔ)篇:“思想壓制”,思想壓制是指對(duì)弈某一方在思想領(lǐng)域取得絕對(duì)勝利后,可以以思想大勢(shì)化為武器,直接進(jìn)攻對(duì)方的思想領(lǐng)域,高絕者甚至可以憑借思想壓制扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)場(chǎng)形式。
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