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荀子看著這個(gè)少年楚國(guó)學(xué)子,若有所思。
韓非有意救齊國(guó)學(xué)子,站起論道:“楚國(guó)學(xué)子謬論!此乃是禮法不分。自古華夏禮儀千古流傳,何有國(guó)家依托之說?”
楚國(guó)學(xué)子冷笑:“周亡了,那我也學(xué)學(xué)齊國(guó)學(xué)子插個(gè)話:周分封天下之禮,可是依托于周王?禮,不依托于國(guó)邦,周天子以何憑證制禮天下?”
韓非本就不是一個(gè)擅長(zhǎng)口才的人,便瞬間緊張起來,一緊張,說話就開始結(jié)結(jié)巴巴:“我……我……非說周分封……天下不是禮……我的意思是……意思是……”
韓非“意思是”什么,始終就表達(dá)不出來。
楚國(guó)學(xué)子改臉,瞬間溫和一笑:“韓非不要緊張嘛。大家坐而論道,只是相互交流交流,并無國(guó)界之分,也非像齊國(guó)學(xué)子那樣,專心抨擊楚國(guó)。”
“你!……”齊國(guó)學(xué)子快被氣炸了。
韓非被楚國(guó)學(xué)子這么安慰,緊張情緒果然穩(wěn)定了下來,說話又變得利索了許多:“我的意思是法度才是依托于國(guó)邦制約。禮,卻是可以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這位同窗,你覺得呢?”
韓非子果真是法家天下的代表啊。
開口就是一個(gè)“法”字。
楚國(guó)學(xué)子非常認(rèn)同:“韓國(guó)同窗的話實(shí)在太對(duì)了!如果按法來說,楚國(guó)伐齊更加名正言順了。盟約是不是法?楚齊盟約簽定,依托約束的是楚國(guó)之法嗎?依托約束的是齊國(guó)之法嗎?不,都不是。是依托周法??!周亡了,周法還在嗎?楚王有言:天子犯法與庶民同罪。可見楚國(guó)對(duì)法的重視。既然周被秦滅,那周法不存,楚王欲立,天下才有秩序也。”
“嘩……”
各國(guó)學(xué)子無不駭然。
除開楚國(guó),其他六國(guó)治天下,無不是王室貴族手持權(quán)柄,什么時(shí)候敢說“天子犯法與庶民同罪”了?
傻鳥才會(huì)自己治自己的罪呢。
“好個(gè)天子犯法與庶民同罪!”韓非大贊。
“呃……”韓非又突然愕然,感覺自己搬起石頭砸了自己的腳。
好吧,自己口才愚鈍,怎么會(huì)強(qiáng)出頭呢?
自討沒趣。
李斯暗自搖頭,明明楚國(guó)學(xué)子愚弄混聽,不宣而戰(zhàn)反而有禮有法了。
荀子點(diǎn)了點(diǎn)頭,說道:“撕毀盟約、不宣而戰(zhàn)確實(shí)不符合天倫人道。”
李斯暗自點(diǎn)了點(diǎn)頭,這才是天下人的理念嘛。
齊國(guó)學(xué)子和韓非都被楚國(guó)學(xué)子給帶偏了。
荀子肯定道:“國(guó)家法制,安邦定民行之有效,確實(shí)是治國(guó)之一道。”
這便是因材施教的荀子??!
自己雖然是儒家,卻從不否認(rèn)別家大道,肯定國(guó)家法制。
荀子又說道:“盟約重在一個(gè)‘約’字。重在有所規(guī)范,誰來規(guī)范?國(guó)約也。周亡后,楚王雖然撕毀盟約,天下共憤,卻也確實(shí)不算逾越周禮周法之道。只是背刺之舉,確實(shí)坐實(shí)了。這位楚國(guó)學(xué)子是何姓名?你面生,可是新近入學(xué)?”
楚國(guó)學(xué)子恭敬道:“稟尊師,學(xué)生熊元確實(shí)新近入學(xué)。報(bào)道剛完,便遇尊師開壇論道,特來學(xué)習(xí)?!?
“嘩——”
稷下學(xué)宮其他學(xué)子無不嘩然。
熊姓啊!
燕國(guó)學(xué)子最是敬佩:“竟然是楚國(guó)王室!楚齊交戰(zhàn),還敢來齊國(guó)稷下學(xué)宮學(xué)習(xí),不怕丟了性命?。空媸怯職饪杉?!”
熊元哈哈大笑:“學(xué)無止境豈能畏懼身死而棄學(xué)?學(xué)海無涯苦作舟,書山有路勤為徑。不以勇學(xué),何以成學(xué)?”
“精彩!”就算是齊國(guó)學(xué)子都不得不感嘆這樣“勇于學(xué)習(xí)”的精神。
荀子非常贊賞熊元:“學(xué)海無涯苦作舟,書山有路勤為徑,不失為一個(gè)警世勉勵(lì)銘言??!熊元置生死于度外,勇于學(xué)習(xí),與‘朝聞道夕死可矣’曲異同工,難能可貴?!?
熊元坐下后,荀子:“楚伐齊之道論畢,二論楚伐齊之成敗?!?
此時(shí)驕傲的學(xué)子們,個(gè)個(gè)啞口無言。
哪怕是齊國(guó)學(xué)子也沉默。
楚有樂毅太兇猛,還有白起坐鎮(zhèn),守家又有田單。
齊有田氏王族,卻貪圖享樂。
楚國(guó)破門霹靂令人震撼,楚弩神弓讓人止步。
楚之利器,輕易破開齊之盾牌。
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