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這樣既可以彰顯自己不慕名利，同時(shí)也能體現(xiàn)精神境界高潔。因此，在卜珝說出來后，引得一片贊賞之聲。</p>

但劉羨卻不喜歡這個(gè)話題。一來，這話題有些跑偏了，本來是講史書中如何明悟得失，結(jié)果卻變成清談玄學(xué)了；二來，他也不喜歡這個(gè)主張，未免有些讀書無用的味道。</p>

他正想開口拉回話題的時(shí)候，旁邊的太守歐陽建卻加入了話題，他道：</p>

“說言不能盡意，未免有些濫觴了?！?lt;/p>

“圣人雖然常說一些玄之又玄的道理，但難道圣人能夠不用言語來談道嗎？”</p>

“有些人常說：莫非我們不說春夏秋冬，天下就沒有四季了嗎？莫非我們不命名顏色，世界上就黑白不分了嗎？語言存在不存在，但有些東西是實(shí)實(shí)在在的。因此，語言就毫不重要?！?lt;/p>

“但在我看來，這卻是笑話。”</p>

“語言是一個(gè)正名的過程，如果我們不書寫黑白，那說話就不能相互理解。如果我們不談?wù)撌挛锏牡览恚豢裤露念I(lǐng)悟，那也不過是一種不能證明的夢(mèng)境罷了?！?lt;/p>

“所以古往今來，圣賢無不致力于以言語正名，談?wù)撝啦豢傻赖氖ベt，也要通過文字才能留下弟子。這也才有了《老》、《莊》、《易》?！?lt;/p>

“同理，太史公著《史記》，不能讓人頓悟而規(guī)避錯(cuò)誤，但若是不讀史書，莫非有人能生而明悟治國之道嗎？”</p>

說到這，大家都哈哈大笑，顯然都非常認(rèn)同歐陽建的觀點(diǎn)。別的都還好說，但對(duì)于治國之術(shù)，無疑都是前人通過經(jīng)驗(yàn)，一點(diǎn)點(diǎn)摸索流傳下來的。哪怕是悟性最高的漢高祖劉邦，也需要張良作為老師，教授他《太公兵法》后，才能一統(tǒng)大業(yè)。</p>

接下來，大家繼續(xù)往下談?wù)?，就言與意的關(guān)系，繼而轉(zhuǎn)移到《周易》，談?wù)撈鹭韵蠛褪ト酥缘年P(guān)系了。畢竟在《易·系辭》中有言，說：“圣人立象以盡意，設(shè)卦以盡情偽，系辭焉以盡其言。變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神。”</p>

雖然孔子說“子不語怪力亂神”，但是在這個(gè)世道，未知的事物是如此之多，人很難不通過一些迷信的方式來揣測命運(yùn)。</p>

特別是在兩漢之交，有過一本堪稱傳奇的《赤伏符》，曾經(jīng)推論出一句讖言：“劉秀發(fā)兵捕不道，四夷云集龍斗。”最后還真由光武帝劉秀再造大漢。繼而在這三百年間，圖讖之學(xué)已成為顯學(xué)，劉羨的幾位老師，雖然各有所長，但也都精通此道。</p>

但在此次邀請(qǐng)的賓客里，有郭允郭璞最為擅長，他兩人開始引領(lǐng)風(fēng)騷，從《老》《莊》而入《易》，由爻辭是否為圣人之盡言，而到“貞”之意義之辯論。</p>

大家似乎都漸入佳境，旁征博引，口鋒相對(duì)。場面因此變得非常熱鬧，有人揮舞手臂，有人摘下頭巾，爭辯時(shí)相互搶話，可謂是激情四溢，場面混亂不已。只有主持文會(huì)的劉羨站立中間，盡量維持著文會(huì)的體面。</p>

參會(huì)的諸葛預(yù)等人還是第一次見到這等架勢(shì)，回顧薛興悄悄說：“所謂自何晏、夏侯玄以來的談玄之風(fēng)，正始之音，就是如此嗎？”</p>

薛興雖然在劉羨身邊待了兩年，但參與文會(huì)也是第一次，當(dāng)然是一臉的茫然。好在有衙役進(jìn)了些熟桃來，在場的眾人這才停下來，一起吃了些桃子解渴。</p>

等到大家都歇息了一陣后，就再次開始辯論，只不過這次的主題較之之前，顯得有些簡單，又顯得更加玄乎。</p>

問題是郭琦提的，他說：“近年來，常常聽到有人羽化而登仙的事跡，你們說，這是真是假？”</p>

匈奴名士陳元達(dá)立刻反對(duì)道：“羽化之說，純屬妄論！”</p>

而郭琦則反駁道：“吞食丹藥，漸行辟谷，登山仰霞，臨淵采露，漸吸日月精華，以餐風(fēng)而代五谷，這是自上古就流傳的為仙之道，豈會(huì)是妄論？”</p>

劉羨在一旁聞言，頗有些失笑，他說：“郭公偉莫非親自修行過不成？怎么能證明這是真的呢？”</p>

郭琦則說：“河?xùn)|有隱士焦先，見漢室衰微，遂不語隱居。而后露首赤足，結(jié)草為廬，食草飲水，饑則為人傭作，不冠不履，魏明帝時(shí)，有太守賈穆、董經(jīng)探視，不食不語，能在冬日著單衣，即使睡在雪中，也面色紅潤，呼吸均勻，如同在盛暑時(shí)醉臥。后來他在百余歲之際，于山上登仙，目睹之人多達(dá)數(shù)百?！?lt;/p>

“這是我們河?xùn)|、平陽人人都知道的故事，有這樣的事例在，怎么可能會(huì)沒有羽化登仙呢？”</p>

而陳元達(dá)則反駁說：“當(dāng)年淮南王劉安，也是煉丹飲石，說自己能升仙，結(jié)果呢？”</p>

“他想率兵謀反，篡奪皇位，結(jié)果謀事不密，識(shí)人不明，導(dǎo)致陰謀被漢武帝看破，最后不得不自殺身亡，如今陵墓尚在?！?lt;/p>

“結(jié)果就是這樣一個(gè)人，當(dāng)?shù)氐陌傩諈s說什么，看見劉安白日飛升，連帶著自家的門客、家仆、雞犬，一起升天。還把那個(gè)地方叫做八公山！”</p>

“莫非這是真的嗎？如果是真的，為什么史書并不記載呢？如果是真的，為什么淮南王不運(yùn)用自己的神通來奪得皇位呢？”</p>

“照我看，如果沒有親眼所見，還是不能相信那些傳聞，更像是一些無知百姓臆想出來的事情?！?lt;/p>

“我敢打賭，郭公瑋方才說什么焦先飛升的事跡，還是沒有親眼看過！對(duì)不對(duì)？”</p>

郭琦確實(shí)沒有親眼看過，但是家鄉(xiāng)傳得言之鑿鑿的故事，被外鄉(xiāng)人說是假話，他還是頗為氣憤。正想繼續(xù)辯論的時(shí)候，突然聽到背后傳來的一個(gè)聲音。</p>

這聲音很圓滑，腔調(diào)上滿是諂媚與討好，但音色卻又很尖銳，似乎里面全是冷漠與嘲笑，他說：</p>

“飛升這種事情，從來是信則有，不信則無，你心不誠，又滿懷罪孽，怎么可能看到天官賜福呢？”</p>

這是一個(gè)非常突兀的聲音，令劉羨一陣惡寒。他回過頭去，看到了一個(gè)身著素衣布服的中年人，真可謂是尖嘴猴腮，賊眉鼠眼。</p>

“我是夏陽長劉羨，敢問閣下是……？”劉羨上前問道，他非常確定，自己沒有邀請(qǐng)過這個(gè)人。</p>

“原來您就是劉縣君，久仰久仰，在下是瑯琊孫秀，也就是現(xiàn)任的趙王長史?！?lt;/p>

孫秀連連行禮，卑微得好像自己是劉羨的一名家仆或下人。</p>

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