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群臣激辯國策，蘇曜力推均田，忠誠終獲回報（合5K4）

傍晚，安邑城。</p>

與城中喧囂歡呼的場面相反，郡守府中一片沉寂。</p>

在聽到蘇曜說均田一詞之后，眾人臉上皆露出震驚惶恐之色。</p>

井田和屯田，身為飽讀經(jīng)文的士人，他們都很清楚。</p>

而這均田則是聞所未聞，顧名思義</p>

“難道大將軍是想要平分天下土地嗎？”</p>

司馬朗驚呼一聲。</p>

這屯田在他看來都是有失偏頗的行為，如今再聽聞“均田”一說，腦海中第一時間浮現(xiàn)出的便是將天下土地不分貴賤、不論貧富，平均分配給每一個人。</p>

這個念頭一旦升起，他的心臟便不受控制地劇烈跳動起來，一種前所未有的震撼與惶然在心底蔓延。</p>

“萬萬不可啊大將軍！”</p>

司馬朗聲音發(fā)顫，忙不迭說：</p>

“朗以為天下土崩之勢，由秦滅五等爵之制，而郡國無搜狩習(xí)戰(zhàn)之備故也。”</p>

“今雖五等未可復(fù)行，但大將軍廣置衛(wèi)所，屯兵地方，也不失為好事一件?！?lt;/p>

“但均田之說，卻亙古未聞！”</p>

說話間，司馬朗面色激動，手舞足蹈說：</p>

“古圣之道，乃井田之制，昔周公制禮樂，依循井田，天下大治，成周八百年盛世，此乃萬世楷模也?！?lt;/p>

“想那時是鄰里相助，出入相友，守望相互，疾病相扶持，百姓安居樂業(yè)，風(fēng)俗淳樸?！?lt;/p>

“而經(jīng)秦漢之后，土地在民間世代相傳，為累世之業(yè)，難中奪之，是以至今井田不復(fù)之有，方才有今亂世不治之厄?！?lt;/p>

“如今大將軍赫赫武功，破賊寇，除奸妄，收官田無數(shù)，再加之民人離散，土業(yè)無主多矣，正該及時恢復(fù)井田，以鑄萬世之基也！”</p>

井田，沒錯。</p>

司馬朗雖然為人寬厚，處事得體，非迂腐之人，但是他的意識形態(tài)卻是標(biāo)準(zhǔn)的崇古派儒者。</p>

不過這其實也很正常。</p>

兩漢延續(xù)至今，王朝積弊繁多，天下有識之人無不竭盡全力，尋找救國治國之策。</p>

而漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)后，儒家思想便成為世之正統(tǒng)。</p>

儒家思想的核心便是以禮樂治天下，表現(xiàn)在敬天、法祖、崇圣之上。</p>

因此，厚古薄今之風(fēng)甚重，其言必稱堯舜，認為上古圣賢們所制定的制度與道德準(zhǔn)則，是解決當(dāng)下一切問題的不二法門。</p>

這司馬朗便是其中代表，只不過嘛.</p>

“井田之說，恐不可行。”</p>

說話的乃是荀攸。</p>

同為儒生，顯然他并非司馬朗那般的崇古之人，原因也很簡單：</p>

“伯達推崇井田制，其心可鑒，然古制雖好，卻未必適用于當(dāng)下?！?lt;/p>

只見荀攸走上前來，目光凝重的從眾人臉上掃過，搖了搖頭，緩緩開口：</p>

“昔年王莽篡漢，一心復(fù)古，推行王田之制，欲仿井田之法，將天下田畝收歸國有，再按人口重新分配，美其名曰‘王田’?！?lt;/p>

“其禁止土地買賣，意圖借此解決土地兼并之弊，重現(xiàn)上古太平盛世?！?lt;/p>

他微微頓了頓，語氣愈發(fā)沉重：</p>

“當(dāng)時，王莽是打著恢復(fù)古圣之道的旗號，天下士人擁護者眾，可結(jié)果呢？大家都知道的：此制一頒，那是天下大亂！”</p>

“那些世家豪強大族，本就視土地為命根子，怎肯輕易交出手中田產(chǎn)？他們明里暗里抵制，使得政令難以推行。”</p>

“而普通百姓，雖初聞能得田產(chǎn)，滿心歡喜，可實際執(zhí)行過程中，貪官污吏們上下其手，隨意丈量土地，強行剝奪百姓私產(chǎn)，致使民怨沸騰?！?lt;/p>

“王莽托古改制，非但沒能解決積弊，反而讓本就動蕩的局勢雪上加霜，最終天下揭竿而起，新朝短短數(shù)年便土崩瓦解。”</p>

荀攸看向蘇曜，眼中滿是憂慮：</p>

“大將軍，如今您欲行均田，雖不知其與王田制有何不同，但僅是觸動土地這一根本，便必須慎之又慎，若不能吸取王莽的教訓(xùn)，只怕重蹈覆轍，引發(fā)更大的禍亂啊。”</p>

“大將軍拳拳愛民之心，某深感佩服，但荀先生所言確有道理啊?！?lt;/p>

荀攸說完后，衛(wèi)覬也站了出來，他拱著手，小心翼翼的表示反對：</p>

“且不說那些世家大族會如何抵制，單是這土地丈量、分配的細則，便繁雜無比?！?lt;/p>

“天下之大，土地肥瘦、優(yōu)劣各異，又該如何制定出一套公平公正的分配標(biāo)準(zhǔn)？”</p>

“倘若有所差池，便會引發(fā)新的紛爭，還望大將軍慎重行事啊?！?lt;/p>

“好家伙，我一句話，你們?nèi)齻€人能回我這么多?！?lt;/p>

面對這重重反對之聲，蘇曜面色平靜，將目光轉(zhuǎn)向一直沉默的郭嘉和王凌：</p>

“你們兩個又怎么看？”</p>

“也覺得我在異想天開？”</p>

兩人對視一眼，皆露出一絲苦笑之色。</p>

兩人身為蘇曜一手提拔的親信，這時候自然不會反對蘇曜。</p>

但是，你要說他們對這所謂均田有什么信心，那也純是扯淡。</p>

于是乎想了一下，王凌率先開口：</p>

“大將軍，軍國大事，凌不敢妄言，只是此事關(guān)乎重大，牽扯各方利益，推行起來恐有諸多阻礙。”</p>

“不過，只要大將軍決定了，那凌定當(dāng)全力支持?！?lt;/p>

王凌說的直白，郭嘉就滑頭了許多：</p>

“嘉以為，大將軍既然提出均田，必是深思熟慮后的決策，比之屯田更有益處，還望大將軍明示。”</p>

蘇曜見兩人態(tài)度，輕笑一聲講道：</p>

“我所謂均田，并非是簡單的平分土地，而是有一套完整的制度設(shè)計?！?lt;/p>

說罷，蘇曜他站起身來，目光掃過之前發(fā)言的司馬朗、荀攸等人，緩緩說道：</p>

“諸位所言之困難，我又如何不知呢？”</p>

“古人云：智者因時而變，明者隨事而制，治國之道亦當(dāng)如此?！?lt;/p>

“井田制雖好，但那是先周之時的國策，至今時過境遷，業(yè)已不適應(yīng)當(dāng)今時代，那王莽托古改制的慘敗便是其明證?！?lt;/p>

“但是，其中土地國有以及抑制兼并的思路，仍有可取之處?！?lt;/p>

說話間，蘇曜閉上眼，看了眼自己系統(tǒng)里政策的簡介，侃侃而談：</p>

“我所謂之均田，便是在汲取古制精華、考量當(dāng)下局勢后，精心謀劃而就。”</p>

“諸位試想，如今百姓流離失所，天下動蕩不安所為何來？無外乎是貧富之差懸殊，土地兼并嚴(yán)重，貧者無立錐之地，富者田連阡陌。”</p>

“此次叛亂，已經(jīng)讓我們親眼看到了世家豪強的危害，他們壟斷土地，欺壓百姓，甚至不惜勾結(jié)外敵，謀逆作亂，若不徹底解決這一問題，天下將永無寧日！”</p>

蘇曜睜開雙眼，目光炯炯有神：</p>

“而我推行的均田制，便是要打破這一局面，將無主荒地與所納官田，按人口、勞力等因素，合理分配給無地少地的百姓，以使耕者有其田，居者有其屋?！?lt;/p>

“如此，有了穩(wěn)定的生活來源，百姓自然能安心生產(chǎn)，社會也能趨于穩(wěn)定?！?lt;/p>

“而且，有王莽先例在前，我自知改革當(dāng)徐徐圖之?！?lt;/p>

“故而，這均田制眼下的核心便放在授田而非奪田之上?！?lt;/p>

“對于那些于國有功，以及遵紀(jì)守法之人，我們不但不會強行剝奪他們的土地，還會通過清查田畝，重新進行土地確權(quán)，保護其私有權(quán)益。”</p>

“什么？！”</p>

“土地確權(quán)？”</p>

“保護私有權(quán)益？”</p>

蘇曜的話把眾人聽得一愣一愣的，土地確權(quán)和保護私有權(quán)益，這些概念對他們來說太過新奇，一時之間竟難以理解。</p>

也就只有王凌，聽?wèi)T了蘇曜那些稀奇古怪的詞匯，沒有過于震驚。</p>

最終，還是司馬朗皺著眉頭開口：</p>

“大將軍，這土地確權(quán)，究竟又是何意?。俊?lt;/p>