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：處置“十常侍”

拜盧植為太子太傅只是這場(chǎng)大朝會(huì)中的一個(gè)插曲。</p>

雖說(shuō)只是太子監(jiān)國(guó)，還不是新朝，但終歸得給人一種新氣象的感覺(jué)。</p>

“前些時(shí)日孤封閉宮門(mén)，想來(lái)百官都不解其意，今日孤為卿等解惑。”</p>

“帶上來(lái)！”</p>

劉辯斷喝一聲，只見(jiàn)虎背熊腰的典韋率領(lǐng)東宮護(hù)衛(wèi)將一群披頭散發(fā)身形消瘦的囚徒押解上殿。</p>

盡管這些囚徒身上盡是傷痕，又披頭散發(fā)，可百官見(jiàn)到這些囚徒的剎那間便認(rèn)出了他們的身份。</p>

赫然是夏惲、孫璋、栗嵩、段珪、張恭、韓悝、宋典與畢嵐八名中常侍。</p>

“閹狗，可記得元禮公血仇乎！”</p>

“還有杜令君！”</p>

百官的喝罵聲不絕于耳，無(wú)非是替李膺、杜密等第二次黨錮之禍中被害士人鳴不平，劉辯對(duì)著幾名禮官暗暗搖頭，示意他們先等上一等。</p>

士人心頭的怒火，還是要發(fā)泄一下的，老憋在心里，吃不準(zhǔn)哪天就對(duì)他這個(gè)太子發(fā)泄出來(lái)了。</p>

只是沒(méi)人注意到劉辯臉上的笑容微微有些發(fā)寒，若是賈詡、程昱這兩位善于察言觀色之人在也許能覺(jué)察到，但很可惜，他們都是連兩千石都沒(méi)達(dá)到的“小官”，還沒(méi)有資格參與大朝會(huì)。</p>

而令劉辯臉色陰沉的原因，則是有人居然在趁機(jī)為陳蕃喊冤。</p>

對(duì)于陳蕃這位后漢的頂流名士，劉辯是極其厭惡的。</p>

“一屋不掃何以掃天下”的典故就是出自他的身上，只不過(guò)他是那個(gè)反面教材，陳蕃的原話是“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？”</p>

陳蕃外放任官期間，還沒(méi)去見(jiàn)等候迎接的下屬，就迫不及待去拜訪當(dāng)?shù)氐氖咳?，為政也只?huì)夸夸其談要施行仁政，卻提不出具體的定亂安國(guó)的舉措。</p>

而最令劉辯感到厭惡的一點(diǎn)是，這老賊居然公然帶領(lǐng)屬吏及太學(xué)生共七十余人攻打皇宮承明門(mén)。</p>

什么時(shí)候沖擊宮門(mén)的惡徒也配稱名士了？</p>

大逆不道之惡賊罷了！</p>

但劉辯也明白，眼下他還不能和士人公然撕破臉皮。</p>

而這也是劉辯要扶持古派的一個(gè)原因，一句話形容古派的主張，那就是他們像極了高祖時(shí)的大儒叔孫通。</p>

高祖覺(jué)得開(kāi)國(guó)群臣太沒(méi)規(guī)矩，上朝時(shí)大吼大叫，拔刀砍柱子，一言不合就開(kāi)打甚至打群架。</p>

有時(shí)候劉辯都懷疑高祖究竟是出于什么目的給蕭何劍履上殿的特權(quán)，莫不是打群架時(shí)讓蕭何給沛縣的老伙計(jì)們提供劍與劍鞘外加兩只臭鞋當(dāng)打群架時(shí)的武器？</p>

此時(shí)叔孫通上書(shū)建議實(shí)行儒家的禮制，以禮制在大朝會(huì)上約束群臣。</p>

說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)就是高祖覺(jué)得怎么樣合適，叔孫通就怎么制定禮法，完全合乎高祖的心意，而且還總能從古籍中找到合理的解釋以堵天下儒生悠悠之口。</p>

因此，古派學(xué)習(xí)了叔孫通的方法，向天子靠攏，推出了所謂由周公制定的《周官禮》來(lái)對(duì)抗今派的《儀禮》。</p>

天子們也十分喜悅，畢竟今派一本《儀禮》幾乎是將他們拉下了凡塵。</p>

通過(guò)“推士人禮以至天子”的方式，今文士人將失去記載的天子專用禮儀變成了一個(gè)“大士人”的禮，僅僅是在士人禮的基礎(chǔ)上做了些點(diǎn)綴，將天子的神圣地位取締。</p>

相比起《儀禮》對(duì)天子的種種約束，《周官禮》更像是古派開(kāi)給天子的一本厚厚的空白支票，上面只有數(shù)字一欄是空白的，隨意天子填寫(xiě)自己想要的數(shù)字，想填多少，想填幾張，完全取決于天子的自制力。</p>

古派士人就差跟天子說(shuō)，陛下您想要什么姿勢(shì)，臣都可以的。</p>

這也是古派在新莽和東漢時(shí)期迅速崛起的一個(gè)重要原因。</p>

而等到眾人都罵累了，幾名御史和禮官才在劉辯的示意下走出席位維持秩序，百官也虛偽地向劉辯認(rèn)錯(cuò)表示不該不顧場(chǎng)合如此失禮。</p>

劉辯作為百官口中的賢太子，自然也是要大度地原諒百官，然后宣布了將十余名中常侍將于后日在菜市口腰斬，其余一眾義子、心腹，也都會(huì)在菜市口一同斬首示眾！</p>