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：文明之殤

“亨特，你開始有句話說(shuō)的沒錯(cuò)，那就是我們自由世界其實(shí)從來(lái)沒把蘇斯聯(lián)盟當(dāng)成真正的威脅。即使他在70、80年代取得戰(zhàn)略上的一些戰(zhàn)果，特別安南戰(zhàn)爭(zhēng)的失利讓我們麥瑞肯不得不進(jìn)行戰(zhàn)略收縮，但安南這個(gè)戰(zhàn)果可不是蘇斯一家的功勞，甚至作用還沒有共和國(guó)大，要不是安南的圖志明死的早，蘇斯恐怕連這樣的戰(zhàn)果都拿不到。這頭熊的短板實(shí)在太多。但共和國(guó)真不一樣，他幾乎在全方位對(duì)自由世界發(fā)起挑戰(zhàn)，而且他們還干的不錯(cuò)。不管你如何看待肯森頓，但他是第一個(gè)把共和國(guó)看成致命威脅的總統(tǒng)!”</p>

老伯登揉著太陽(yáng)穴苦惱的的說(shuō)道：“這個(gè)國(guó)家或者說(shuō)華夏族實(shí)在是太不可思議了，想想看，也就100年多年前，他們還是個(gè)愚昧落后的農(nóng)業(yè)國(guó)，連彈丸之地的邪馬臺(tái)都差點(diǎn)把他滅亡，結(jié)果49年后他們?cè)诓坏?0年的時(shí)間內(nèi)就完成了從農(nóng)業(yè)國(guó)到工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)變，要知道從農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變成為工業(yè)國(guó)有多難，這還是在西方世界全力封堵的情況下完成的。當(dāng)然，他們得到看蘇斯聯(lián)盟的幫助，但蘇斯聯(lián)盟本身工業(yè)發(fā)展就不全面！而且?guī)椭臅r(shí)間也不過(guò)短短10年。你可以嘲笑共和國(guó)那時(shí)的工業(yè)設(shè)備落后，工藝水平低下，但在這種情況下能完成轉(zhuǎn)變，建立一個(gè)基本健全的工業(yè)體系本來(lái)就是一個(gè)了不起的成就。”</p>

“整個(gè)亞細(xì)亞中工業(yè)國(guó)其實(shí)也就只有三個(gè)，邪馬臺(tái)在二戰(zhàn)前就是工業(yè)國(guó)，雖然水平不怎么樣，但畢竟基礎(chǔ)在，戰(zhàn)后在我們麥瑞肯的扶持下邁入中高端制造的門檻并不稀奇。至于羅百濟(jì)只是占了我們?yōu)榱酥萍s邪馬臺(tái)，轉(zhuǎn)移的部分產(chǎn)能便宜才完成的轉(zhuǎn)變。只有共和國(guó)幾乎是靠自身的努力完成的轉(zhuǎn)變，而且還快的不可思議！”</p>

”我在肯森頓執(zhí)政期間是sFRc(上院外交關(guān)系委員會(huì)）的核心委員之一，雖然主要方向是處理歐羅巴事務(wù)，但對(duì)亞細(xì)亞和共和國(guó)還是有一定了解的，華夏族人聰明、勤勞、團(tuán)結(jié)，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，還有著不可思議的忍耐力和創(chuàng)造力。我的上帝，他們幾乎沒有什么明顯的短板。你要知道，作為麥瑞肯這個(gè)國(guó)家的上層，我們自然不會(huì)真相信自由世界和共和國(guó)的對(duì)抗是獨(dú)裁與民主的斗爭(zhēng)。這就是兩種文明之間你死我活的競(jìng)爭(zhēng)！亨特，在之前的談話里，我發(fā)現(xiàn)你對(duì)共和國(guó)的了解甚至比一些所謂的華夏通看法穎，我很好奇為什么你會(huì)對(duì)的華夏族和共和國(guó)如此了解，另外，我還想聽聽你對(duì)這個(gè)如此可怕對(duì)手的應(yīng)對(duì)策略！”</p>

“是博讓我關(guān)注共和國(guó)和華夏族情況的？”亨特再次毫無(wú)顧忌把責(zé)任推給自家大哥?！痹谖业诙谓鋽嗥陂g，博曾建議我試試神奇的華夏醫(yī)術(shù)，就是針灸！我的上帝，你不能相信就靠幾根軟綿綿的針扎在身上就可以極大緩解我對(duì)酒精和葉子的依賴。所以我對(duì)神奇的東方魔術(shù)產(chǎn)生了一定的好奇心，就找了些關(guān)于華夏文明的歷史書籍看了一下，就當(dāng)是為了轉(zhuǎn)移注意力吧，博知道了后就建議我認(rèn)真了解下華夏和共和國(guó)的發(fā)展史，這會(huì)對(duì)我有好處。你知道我一向聽大哥的話，加上我自己也的確有點(diǎn)興趣，所以就當(dāng)消遣深入的研究了一下，結(jié)果……，我自己都沒想到居然到今天派上了用場(chǎng)，只能說(shuō)博大概在上天保佑我們這個(gè)家族吧！”亨特早就想好了說(shuō)辭，毫不遲疑的輕松應(yīng)對(duì)老伯登的質(zhì)詢。</p>

“想到自己英年早逝的大兒子，再看到如今脫胎換骨，英姿勃發(fā)的小兒子，老伯登不知該感謝上帝還是該……，算了，就不計(jì)較了，只要家族能發(fā)展延續(xù)就好！”</p>

老伯登搖頭將自己的雜亂的思緒拋之腦后，接著問道：“愿上帝保佑博！好吧，那你能談?wù)効磳?duì)共和國(guó)的應(yīng)對(duì)措施嗎？”</p>

“是有些不成熟的想法，可能會(huì)比較激進(jìn)，有什么不合適的地方你不要激動(dòng)！”亨特打著預(yù)防針說(shuō)道。</p>

“說(shuō)吧孩子，再激進(jìn)你還能成為一個(gè)輝格黨人不成？”佬伯登輕松得開著玩笑。</p>

“比那個(gè)可刺激多了！”亨特心里微微冷笑，暗道：“你就笑吧，看我待會(huì)給你上上強(qiáng)度……啊不是，給你挖個(gè)巨坑！”挖坑成癮的亨特剛給自己的便宜大哥馬格斯挖完坑，轉(zhuǎn)身就給自己的便宜老爹繼續(xù)挖坑，</p>

“世界文明發(fā)展上雖然多種多樣，但總結(jié)歸納也就三種！”亨特舉起右手，豎起三根手指道：“農(nóng)耕文明，海洋文明和游牧文明！”</p>

“有意思，你詳細(xì)說(shuō)說(shuō)”</p>

“農(nóng)耕文明的特點(diǎn)是生產(chǎn)為主、海洋文明貿(mào)易為主、游牧文明掠奪為主！”</p>

“人類最初的文明誕生，只有一種文明，漁獵文明。這種文明的生產(chǎn)力及其低下，后來(lái)生產(chǎn)工具的發(fā)展讓漁獵文明朝著兩條道路進(jìn)化，受地理環(huán)境的影響，分別進(jìn)化出游牧文明和農(nóng)耕文明?！?lt;/p>

“先來(lái)說(shuō)說(shuō)游牧文明?！焙嗵厍鹨桓种傅溃骸霸撐拿魇茏匀画h(huán)境惡劣的影響，生產(chǎn)力低下，且抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力較差。但環(huán)境艱苦鍛煉出極強(qiáng)的適應(yīng)力，忍耐力和戰(zhàn)斗力，特別是在機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)上有明顯的優(yōu)勢(shì)。所以為了保證種族的延續(xù)，掠奪成為必然的選擇。同樣是因?yàn)樽匀画h(huán)境的惡劣，對(duì)自然的恐懼讓宗教成為其統(tǒng)治力量的核心！所以愚昧和狂熱成為發(fā)展出該文明種族的最大特點(diǎn)！當(dāng)然隨著科技的進(jìn)步，特別是***和機(jī)械動(dòng)力的出現(xiàn)讓游牧文明表面上消亡，但其核心理念融合到了其他文明中。畢竟搶掠是獲取財(cái)富的最高效手段！典型的代表是匈奴、室韋！</p>

“再來(lái)看看農(nóng)耕文明”亨特屈起第二根手指：“藍(lán)星中低緯度地區(qū)的地理和氣候適合耕種，耕種相對(duì)畜牧業(yè)而言對(duì)土地的使用率高，生產(chǎn)力當(dāng)然也更高，所以財(cái)富積累更快，文明程度也高的多。但由于耕作所需要的人力占用率和協(xié)調(diào)能力比畜牧業(yè)高，加上自然環(huán)境優(yōu)越，所以在戰(zhàn)斗力方面要差與游牧民族。雖然可以用紀(jì)律性和協(xié)作性對(duì)抗游牧民族，但機(jī)動(dòng)性的先天不足在大多數(shù)時(shí)候只能處于防守狀態(tài)！由于掠奪的高效性，曾經(jīng)的四大文明古國(guó)有三個(gè)都?xì)в谟文撩褡逯?。?dāng)然毀滅他們的游牧民族下場(chǎng)也沒好到哪里去，搶無(wú)可搶自然也會(huì)跟著陪葬！”</p>

“那為什么華夏文明能延續(xù)至今呢？”</p>

“因?yàn)樗麄儾荒爻梢?guī)，善于學(xué)習(xí)，加上在軍事技術(shù)方面的優(yōu)勢(shì)和更高效的后勤，所以在大多數(shù)對(duì)抗游牧民族的時(shí)間里處于優(yōu)勢(shì)地位。但最重要的其實(shí)是他們的的文明程度斷崖式領(lǐng)先周邊游牧文明，所以即便在他們被異族統(tǒng)治期間，也能最終同化異族，讓他們變成華夏文明的一份子！所以，華夏文明是農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展的巔峰！”</p>