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不過(guò)，由于祖訓(xùn)的特殊性，只有太上長(zhǎng)老和族中才能夠得知，也只有我們才能參與尋找。

所以，你父母親之事，也只有我們才知道。其他族人只知道你父母親消失，但卻并不知道那股勢(shì)力的存在。

這也是之前一直沒(méi)有告訴你的原因。

不過(guò)，宣兒現(xiàn)在的身份之貴，已經(jīng)遠(yuǎn)超我們這群老頭子了，實(shí)力也遠(yuǎn)超我們，真火、乾水、拜火教子，這些都是家族自傳承以來(lái)從沒(méi)有達(dá)到過(guò)的高度。

所以，族中這些個(gè)事兒，自然對(duì)你也無(wú)需再保密?！?

父母之事已經(jīng)能夠了解的都了解了。

族中事務(wù)也已了，幾座防御陣法已經(jīng)布置好，云宣還留下了一些碎星丹等損傷力很大的丹藥，以及九轉(zhuǎn)天還珠等珍貴的丹藥，以及一些療傷的丹藥，以及一些靈藥?kù)`材。

云宣也跟太上長(zhǎng)老們商量，族中資質(zhì)很好，有機(jī)會(huì)能夠加入拜火教的晚輩，也可以根據(jù)自己的意愿加入拜火教。

如此一來(lái)，對(duì)家族實(shí)力的提升是很有幫助的。

另外就是云冷一直沒(méi)有回來(lái)，云宣特地給云冷留了一些功法和資源，如果云冷回來(lái)后，讓爺爺轉(zhuǎn)交給他。

做完這些之后，云宣就離開(kāi)了家族，來(lái)到了拜火教。

首先是去見(jiàn)了嵇語(yǔ)護(hù)法，鄭重感謝了嵇語(yǔ)對(duì)家人的照顧。

然后跟嵇語(yǔ)請(qǐng)教了一些自己前段時(shí)間修行上遇到的一些想法和疑惑。

最后跟嵇語(yǔ)說(shuō)了下自己打算安頓一下教中的事務(wù)，跟圣火堂好好再演練演練圣火的用法，然后將界衍紫火留在教中，讓教中開(kāi)啟傳承下來(lái)的典籍秘法，不斷地再跟圣火磨合。

然后，自己就想離開(kāi)教中，去其他地方游歷了。

自然，云家的安全，還是繼續(xù)拜托嵇語(yǔ)照顧。

其實(shí)，嚴(yán)格來(lái)講，嵇語(yǔ)當(dāng)初為什么非要追著云宣邀請(qǐng)他做拜火教的教子，就是因?yàn)樵菩薪缪茏匣?。而界衍紫火是拜火教的圣火?

撇除圣火這個(gè)因素外，任憑任何一個(gè)修士，要主動(dòng)放棄一簇真火，哪怕是主動(dòng)放棄，都是很難的事情。或者更準(zhǔn)確地說(shuō)，不可能的事情。

所以，聽(tīng)到云宣要將界衍紫火歸于教中，嵇語(yǔ)非常錯(cuò)愕。

所以，嵇語(yǔ)趕緊說(shuō)道：“教子，哪怕你現(xiàn)在已經(jīng)是教子。但拜火教是一個(gè)以實(shí)力說(shuō)話的地方。

或許，教子覺(jué)得除了圣火之外，還同時(shí)擁有乾水，即便在外出游歷期間將圣火歸于教中，也無(wú)傷大雅。

可是，如果在教子游歷的這段時(shí)間，教中其他修士掌控了圣火，或者說(shuō)即便談不上掌控，但能夠驅(qū)動(dòng)圣火呢？

那么，教子在教中的地位，甚至是教子之位，是有可能觸動(dòng)的。

如果教子不再是教子，那么拜火教，也是不會(huì)再派出力量守護(hù)云家了。

而不管是教內(nèi)還是教外，想對(duì)云家動(dòng)手的，可不再少數(shù)。

其他人可能不知道，但我是最清楚的，教子愿意加入拜火教，唯一的原因就是為云家尋求一處庇護(hù)之所。

如果失去圣火，那么教子的這個(gè)初衷，恐怕是難以實(shí)現(xiàn)的。”

人與人之間，相互是不是能看對(duì)眼、合得來(lái)，彼此是有感受的。

云宣能夠感受到嵇語(yǔ)對(duì)自己好，但嵇語(yǔ)說(shuō)出這番話，仍然出乎云宣的意料之外。

這番話，不是對(duì)自己好，能夠說(shuō)出來(lái)的。

而是對(duì)自己很好，才能夠說(shuō)出來(lái)的。

“護(hù)法大人這番話讓我很意外，也很感動(dòng)?！痹菩騺?lái)純粹，心里想什么，就口里說(shuō)什么。

“教子大人可是我找到的，怎么說(shuō)我都算是尋龍有功，當(dāng)然不希望教子之位不穩(wěn)了?！憋Z(yǔ)很明顯地聽(tīng)出來(lái)不開(kāi)心，這是說(shuō)氣話呢。

好與好是相互的。

一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人很好，而另一個(gè)人對(duì)自己不好，甚至于另一個(gè)人都沒(méi)有感受或者察覺(jué)到自己對(duì)他很好，當(dāng)然是心里的差落感很大了。

你意外什么，感動(dòng)什么。意外跟感動(dòng)，不就是以前沒(méi)有感受到自己對(duì)你這么好嗎？

不過(guò)，也就是嘴上不快，要宣泄或者打趣一下。

以嵇語(yǔ)這樣境界高深的修士，怎么可能會(huì)因?yàn)槿绱宋⒛┲露鴶_動(dòng)情緒。

云宣自然是知道，不過(guò)自己的確是有些遲鈍和不太像樣。

心底里，云宣是很感激嵇語(yǔ)的，嵇語(yǔ)對(duì)云家所做的一切，都非常到位非常悉心。

所以說(shuō)，嵇語(yǔ)的好，云宣是知道的。

但是，好跟近，是兩回事。

說(shuō)這樣的話，是近，兩個(gè)人很近，才會(huì)說(shuō)這樣的話。

嵇語(yǔ)的不快云宣自然是能聽(tīng)得出，不過(guò)云宣自然也知道這也并不是真的不快。

所以，云宣也沒(méi)打算接嵇語(yǔ)的話，畢竟自己也不擅長(zhǎng)回答這類(lèi)話。

于是，云宣便是轉(zhuǎn)移了話向，聊著正事兒：“護(hù)法大人的考慮我知道了。拜火教的風(fēng)格雖然我的確知道，但也的確沒(méi)有怎么放在心上。所以也我也的確沒(méi)有考慮到這一層。”

沒(méi)等云宣說(shuō)完，嵇語(yǔ)便搶話繼續(xù)說(shuō)道：“這也正是我所擔(dān)心的。其實(shí)，教子到現(xiàn)在，對(duì)拜火教都沒(méi)有什么歸屬感吧？

于私，我的確很希望教子之位能夠一直坐穩(wěn)坐牢。教子是我找到并接引到教中的，從對(duì)教子負(fù)責(zé)任的角度，我肯定是希望教子在拜火教能夠得到很好的發(fā)展，多年以后接下教主、教宗之位。

于公，我出生于拜火教的傳承家族。無(wú)論是家族還是我個(gè)人，在利益和情感上都跟教門(mén)牢牢地綁在一起。而我深信，教子是最適合的教子，以后也會(huì)是最適合的教主和教宗。

或者說(shuō)，最適合還不一定準(zhǔn)確。教子很可能是拜火教騰飛的莫大機(jī)會(huì)。”

“護(hù)法大人過(guò)獎(jiǎng)了，何出此言？”云宣擺了擺手，說(shuō)道。

“教子給我的感覺(jué)，與我見(jiàn)過(guò)的所有修士，都不同。”嵇語(yǔ)繼續(xù)說(shuō)道：“以我的境界和活過(guò)的年月，所見(jiàn)之修士，不知凡幾。但，都沒(méi)有過(guò)教子給我的這般感覺(jué)?！?

嵇語(yǔ)跟云宣聊了很多，聊得很深入，不過(guò)也正因如此，因?yàn)轱Z(yǔ)緣故，讓云宣對(duì)拜火教開(kāi)始生出了些許歸屬感。

這種歸屬感，怎么去描述呢。

對(duì)比來(lái)看，如果真靈閣遇難，云宣會(huì)因?yàn)槌浀木壒识鍪窒嘀?

而如果拜火教有難處，以前的云宣會(huì)因?yàn)樽约焊莼鸾瘫幼o(hù)云家的契約關(guān)系而出手。

現(xiàn)在的云宣，則逐漸開(kāi)始會(huì)因?yàn)樽约菏墙套?，是拜火教一份子的緣故而在拜火教遇難時(shí)出手。

在嵇語(yǔ)的眼中，應(yīng)該是圣火是由云宣控制的，云宣屬于拜火教，所以圣火也完完整整地為拜火教所有。

云宣的情況，是很特殊的。

沒(méi)有云宣，圣火是會(huì)一直遺失在外的。

所以，某種程度上，圣火屬于拜火教和云宣所共同擁有。

這是一種很模糊的狀態(tài)。

如果說(shuō)云宣是一個(gè)境界很強(qiáng)大的修士，那么即便最起初界衍紫火是拜火教的立教本源之火，但這么多年都遺失在外，被一位境界實(shí)力超過(guò)拜火教的大能修士所重新拾得，那么只要這位修士不愿意給拜火教，拜火教都是沒(méi)辦法對(duì)圣火失而復(fù)得的。

所以，從這個(gè)角度上看，圣火就是云宣的。

只不過(guò)，因?yàn)樵菩膶?shí)力和境界太低，需要拜火教為云家提供庇護(hù)，讓自己不要再擔(dān)心五極門(mén)等勢(shì)力對(duì)云家出手，也忌憚如果自己不愿意將圣火歸于教中的話，拜火教會(huì)以云家族人安危用來(lái)威脅自己，所以這才有了云宣成為拜火教子，從而實(shí)現(xiàn)圣火的控制權(quán)在云宣，而云宣是拜火教子，故而圣火也屬于拜火教。

這是一個(gè)在這種局面下妥協(xié)而來(lái)的各方面比較圓滿的狀態(tài)。

嵇語(yǔ)的想法和擔(dān)憂，云宣全都清晰地理解了，不過(guò)，跟嵇語(yǔ)聊完之后，云宣還是沒(méi)有改變自己的想法，還是決定將圣火留歸教中，讓圣火殿和教宗、教主、長(zhǎng)老、護(hù)法們跟圣火演練教中流傳下來(lái)的各種功法陣法。

云宣對(duì)嵇語(yǔ)解釋到，這也算是對(duì)教中的一個(gè)考驗(yàn)吧，很多人，都會(huì)對(duì)圣火感興趣，其中也有不少人會(huì)覬覦圣火，其中有一些人會(huì)出手搶奪圣火，到時(shí)候，也看看教中對(duì)什么態(tài)度。

因?yàn)轱Z(yǔ)的緣故，云宣嘗試著對(duì)拜火教建立歸屬感，可歸屬感不是單方面的，而是相互的。所以云宣對(duì)嵇語(yǔ)說(shuō)，自己也希望看到教中對(duì)自己的歸屬感，拜火教能不能讓自己建立歸屬感。

嵇語(yǔ)出身于拜火教的傳承勢(shì)力，自然是深知拜火教的歸屬感——比如自己對(duì)拜火教的歸屬感，跟云宣所想的歸屬感并不一樣。

云宣所表達(dá)的歸屬感，是類(lèi)似于自己對(duì)嵇家的歸屬感，跟自己對(duì)拜火教的歸屬感是有差別的。