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嵇語以為云宣年紀(jì)尚小，并不清楚這里邊區(qū)別，所以明確無誤地將這層意思表達(dá)了出來，將這兩種歸屬感的區(qū)別跟云宣很清楚地講明白了。

不過云宣還是覺得不要緊，讓嵇語放心，即便將界衍紫火留在拜火教中，也沒事兒，自己之外的人，至少在拜火教中，是沒有修士能夠奪取圣火的。

云宣如此堅(jiān)決，嵇語也無法再說什么，只能在心里默默地計(jì)劃著趕緊多做一些布置，盡量避免發(fā)生圣火被其他人所爭(zhēng)搶。

然后，嵇語就帶著云宣一道去見教主了。

教主長(zhǎng)老和教宗，一般不理教務(wù)，沉浸于境界突破。

而教主則和護(hù)法們一道，主理教中的日常事務(wù)。

很快，云宣和嵇語兩人便與教主見面了。

聽到云宣希望外出歷練，教主很贊成，不過希望云宣在離開之前能夠盡量在教中待一段時(shí)間，盡可能全面完整地看一下教中所有的功法、秘術(shù)等典籍，盡可能跟教中的一些重要修士和派別熟悉起來，盡可能地跟圣火堂的修士們多演練磨合根據(jù)圣火演化而來的功法陣法，盡可能地參與一些教中的事務(wù)。

云宣自然是應(yīng)允。而且，原本，云宣也就是這么想的。

不過，在聽到云宣說，在自己外出游歷之時(shí)，打算將圣火留歸教中時(shí)，教主先是疑惑和錯(cuò)愕了一下，頓了頓，然后才像嵇語一樣，告誡云宣是否有必要冒著圣火被其他人所奪取的風(fēng)險(xiǎn)，將圣火留在教中。

教主這番話，沒有明說不希望云宣和圣火分離，從而造成教中其他人搶奪圣火的可能性，但話語中的告誡和提點(diǎn)，是顯而易見的。

所以，這讓云宣有些意外和錯(cuò)愕。

教主已經(jīng)活了不知多少歲月，云宣的反應(yīng)自然是洞若觀火。

所以，教主索性借這個(gè)機(jī)會(huì)開口說道：“我圣教在這方地域的修士們眼中，亦正亦邪。

修行界中，你爭(zhēng)我奪之事，乃是再為尋常不過，猶如塵世凡人的家常便飯。

但唯獨(dú)我圣教，在外聲名是亦正亦邪，并非我圣教行邪魔之事、修邪魔之法，而是因?yàn)槲沂ソ绦惺麓肢E，遇事遇寶，能爭(zhēng)必爭(zhēng)。

所謂能爭(zhēng)，第一是要有爭(zhēng)奪之心，第二是要有爭(zhēng)奪之勇，第三是要有爭(zhēng)奪之力。

爭(zhēng)奪之心，本就是圣教修士的道心要義。

別說讓圣火暫歸教中、你外出游歷，哪怕是你一直就在教中，也會(huì)有教中修士源源不斷地或明或暗地來挑戰(zhàn)或者下黑手。

就連我，也一直面臨來自教中的挑戰(zhàn)。雖不至于隨時(shí)都有可能丟失教主之位，但這個(gè)可能性卻是一直都存在的。

嵇護(hù)法所在的嵇家，同樣也是，無時(shí)不刻不在想著挑戰(zhàn)教中更靠前的傳承勢(shì)力，也無時(shí)不刻沒有面臨潛在替代者的挑戰(zhàn)。

也正因?yàn)槿绱耍沂ソ绦奘康膽?zhàn)斗力一直都非常充沛。在與這方地域其他大宗派大家族的爭(zhēng)斗之中，我們大多數(shù)情況下，是獲勝的那一方。

對(duì)自己人狠，對(duì)敵人那就更狠了。所以，久而久之，在世人眼中，我圣教霸道狠厲，也就有了亦正亦邪的印象……”

教主對(duì)云宣說了很多，這讓云宣對(duì)拜火教的認(rèn)知和了解也更進(jìn)了一步。

不過，教主越說，云宣卻是越疑惑，所以干脆就出聲問到：“既然教中你爭(zhēng)我奪之事稀疏平常，那么為什么教中不直接從我手里搶走圣火，而是偏偏要讓我成為圣子，通過這種方式實(shí)現(xiàn)圣火回歸教中呢？而且，即便是現(xiàn)在，隱世不出的長(zhǎng)老們和教主，也可以親自出手從我這里將圣火搶走啊？”

云宣這么直接的問話，讓教主和嵇語都很是意外，不過頓了頓之后，教主倒是有些理解。教主跟云宣解釋到：“對(duì)我們這幫老家伙來說，圣火在教中就好了，不在乎圣火在誰身上。而且，教子自己也說過，即便外出游歷時(shí)將圣火暫歸教中，圣火也不貴為人所奪取，這其中，也包括我們這幫老家伙吧？”

教主只說了一句話，不過微言大義，云宣卻是聽懂了很多話。

教中長(zhǎng)老們和教宗、教主，不管是不是對(duì)真火感興趣，但是既然圣火是教子帶回來的，那么他們是不會(huì)從教子手中搶奪圣火的。

教主這么一說，云宣倒是有些理解了。教中這些大佬們即便是有人出手搶奪了圣火，那么以后他在教中如何自處？其他的長(zhǎng)老和教宗、教主，是不是也可以從這位搶奪圣火的長(zhǎng)老手中再次搶奪？

如此一來，教中就亂了套了。

圣火固然很重要，作為立交之火，有圣火才有拜火教。

但教中大亂，沒有了拜火教，也就沒有了圣火。

而且，圣火在教子手上，教中老人們都可以使用，跟在自己手里，本質(zhì)上的差別也不大。

更何況，到了他們這個(gè)階段，圣教傳承也很重要。如果教子在修行上很有天賦，在處事上很進(jìn)退有據(jù)，在品性上也值得信賴，那么教子擁有圣火，已經(jīng)是一種很理想的狀態(tài)了。

但同時(shí)，教中的規(guī)矩不能破，老人們不出手搶奪，并不代表教中其他修士不能出手搶奪。

而這，就是各憑本事之事，教中老人們不會(huì)出手阻攔。

被其教中他人搶了去，圣火也仍然是在教中，從宗門的角度看，并沒有損失圣火。

教主的意思，云宣明白。

所以云宣特別提了一條：“當(dāng)初我之所以愿意攜火入教，包括現(xiàn)在之所以愿意讓圣火暫歸教中，唯一的原因就是換取教中為云家提供庇護(hù)。

教主有教主的考量，這方面我也無力改變些什么。但就只有一條，希望教主以道心立誓，給我一個(gè)承諾：在我歸教之前，無論是誰爭(zhēng)奪圣火，都不能以云家族人為手段來要挾，更不能對(duì)云家族人出手。這一點(diǎn)，希望教主能夠幫助我?！?

“只有這樣嗎？”教主問到：“那如果在你回來前，教中其他修士已經(jīng)成功獲得圣火，導(dǎo)致其他修士失去了對(duì)你的忌憚，對(duì)云家出手呢？”

“其他修士忌憚的不是我，也不是圣火，而是教主、教宗和長(zhǎng)老們。”云宣說道：“而且，這種情況不會(huì)發(fā)生。因?yàn)槌抑?，在這片地域，沒有人能夠得到圣火?！?

云宣的這番話是很大自信，很強(qiáng)大的自信。

早在之前，云宣敢于提出自己外出游歷時(shí)將圣火暫歸教中，教主和嵇語當(dāng)然知道，這是因?yàn)樵菩兴勒獭?

不過，在這片地域，云宣的這個(gè)定語用的很明確，很大。

這片地域，當(dāng)然是拜火教所在的這片地域。

所謂拜火教所在的這片地域，可不是拜火教域，而是以拜火教的實(shí)力，所結(jié)交和所影響的這片地域。

換句話說，就是知曉拜火教名頭的這片地域。

這是一個(gè)很大的地域，拜火教、木家……等等這些頂級(jí)勢(shì)力所覆蓋的，都在云宣所指的這方地域。

云宣的意思，教主和嵇語都很明白。

很明白的意思，是指教主和嵇語明白，云宣明白拜火教的實(shí)力，并且在云宣明白拜火教的實(shí)力后，云宣仍然自信，這片地域，沒有修士能夠?qū)⑹セ饟寠Z走。

接觸久了，對(duì)方是什么樣的人，大家相互之間都一清二楚。

所以，云宣說這句話，就代表著云宣的確知道了拜火教的實(shí)力。

拜火教的實(shí)力，可不是云宣已經(jīng)見過面的長(zhǎng)老們那么簡(jiǎn)單。

而且，教主和嵇語也并非沒有理解到，云宣這句話所包含的意思，就是云宣已經(jīng)知道了拜火教所隱藏的實(shí)力?；蛘哒f，所隱世不出的那些堪稱教中底蘊(yùn)的大能修士。

單單是此條，就讓教主和嵇語相當(dāng)驚訝。

因?yàn)?，能夠發(fā)現(xiàn)這些修士的存在，就已經(jīng)是實(shí)力的證明了。

更進(jìn)一步地，在云宣知道了這些教中底蘊(yùn)修士的存在之后，還仍然說出了這方地域，沒有修士能夠從自己的手中奪走圣火，這就是另一層讓教主和嵇語驚訝的了。

雖然，拜火教的底蘊(yùn)修士，不會(huì)對(duì)云宣出手。但云宣所說的這方地域，可是包含了木家等頂尖勢(shì)力的底蘊(yùn)修士的。

也就是說，在云宣眼中，哪怕是拜火教、木家這些頂尖勢(shì)力的底蘊(yùn)修士——這方地域最強(qiáng)悍的存在，也都無法從自己手中奪走圣火。

教主和嵇語對(duì)視了一眼，相互之間都想到了一件事情：云宣當(dāng)初原本是不想加入拜火教的，給嵇語解釋的原因就是自己已經(jīng)獲得了其他宗門的傳承。

難道云宣如此自信，原因就是所獲得的傳承？

教主和嵇語的一眼當(dāng)中，都是從對(duì)方的眼神里看到了對(duì)方跟自己所想完全一樣的答案。

這倒是讓教主和嵇語心中第一次燃起了一絲隱憂。

畢竟，他們當(dāng)初的設(shè)想是，云宣成為拜火教的人，然后云宣所獲得的遠(yuǎn)古傳承，自然也因?yàn)樵菩前莼鸾痰囊环葑佣鴮儆诎莼鸾獭?

之前他們的確覺得，這些早就已經(jīng)中斷了的遠(yuǎn)古傳承，不知道每天有多少被發(fā)現(xiàn)。

拜火教的修士們，也有不少人獲得過遠(yuǎn)古傳承的，不過并沒發(fā)生過因?yàn)楂@得了遠(yuǎn)古傳承就脫離圣教之事。

而且，也有先獲得了遠(yuǎn)古傳承，再加入拜火教的先例，而且還不少。

不過，此時(shí)此刻的現(xiàn)在，教主和嵇語是真覺得，云宣所獲得的遠(yuǎn)古傳承有些不一樣。

第一次，教主和嵇語，對(duì)云宣未來是否會(huì)完全歸屬于拜火教、完全對(duì)拜火教歸心，生出了擔(dān)憂之心。

不過，也僅僅是些許擔(dān)憂。

畢竟，云宣已經(jīng)接受了教子之位。

而云宣的品性，不單是教主和嵇語，連同教中所有的長(zhǎng)老們和教宗，都是非常認(rèn)可的。