請(qǐng)關(guān)閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式并且關(guān)閉廣告屏蔽過濾功能，避免出現(xiàn)內(nèi)容無法顯示或者段落錯(cuò)亂。

\"唉，無奈的是，世間美好難兩全，正如魚與熊掌不可兼得。\"他輕聲喟嘆，對(duì)無法同時(shí)精通這兩項(xiàng)絕世武學(xué)深感遺憾。

原來，這梵文撰寫的《易筋經(jīng)》不僅是武學(xué)的巔峰造詣，其修煉之道更是超乎尋常，追求修習(xí)者心靈的絕對(duì)自由，需摒棄“自我”與“他者”的界限，內(nèi)心不存絲毫對(duì)武力的貪戀，方能觸及其核心奧義。

李秀之于武道之路向來勇往直前，渴求成就，但這番心態(tài)卻與《易筋經(jīng)》所要求的“心無所住”，這種超然物外之心境背道而馳。

更為棘手的是，根據(jù)系統(tǒng)提示，欲習(xí)此《易筋經(jīng)》，不僅需具備十二點(diǎn)悟性，還需累積五萬點(diǎn)佛性及高達(dá)五十萬的武學(xué)修為經(jīng)驗(yàn)。

縱使李秀之命運(yùn)多舛，機(jī)緣不斷，其悟性亦僅止于十點(diǎn)，更何況那遙不可及的五萬佛性點(diǎn)數(shù)。

峨嵋派也算是佛家門派，滅絕師太也曾多次教誨李秀之，多多誦讀佛家經(jīng)典，積攢佛性。

所以早年李秀之也讓王楠楠去搜集了下關(guān)于佛性的信息。

根據(jù)王楠楠所提供的情報(bào)所示，佛性并非佛門專屬，人人皆有途徑獲取，無需皈依佛門，但每深入研讀一部佛學(xué)經(jīng)典后，方能增進(jìn)一點(diǎn)佛性。

對(duì)于李秀之而言，打打殺殺還行，靜坐讀書也可，然而要他鉆研那些佶屈聱牙的佛學(xué)經(jīng)典，則是他力所不及之事。

面對(duì)這等無上武學(xué)《易筋經(jīng)》，李秀之實(shí)難割舍，權(quán)衡之下，只得暫且將其擱置一旁，寄希望于未來的機(jī)緣巧合，以待時(shí)日再續(xù)這段武學(xué)奇緣。