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欲念難饜論
——汴京耆老陳翁與后生問答錄
第一章 欲海迷航警迷途
第一節(jié) 圣哲垂訓(xùn)明欲界
宋景佑二年孟春,汴京馬行街“集珍閣”少東家趙仲游,以數(shù)月薪俸購得南海鮫人綃,未及半月,又思西域火浣布,輾轉(zhuǎn)求購而不得,竟至茶飯不思。聞西市“陳記糧行”陳翁深諳心性之道,遂攜鮫人綃往謁,蹙眉問:“翁常言‘人心不足蛇吞象’,然世間奇物無窮,人心思慕無已,如之奈何?”
陳翁撫須引至庭中老槐下,指《道德經(jīng)》殘卷曰:“‘知足不辱,知止不殆,可以長久?!死献哟褂?xùn)也?!墩撜Z》載孔子曰:‘吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!ā稙檎罚男乃挥饩?,非無欲也,知止也。”
仲游嘆曰:“非不知止,實(shí)難止也!昨見胡商獻(xiàn)夜明珠,光可照室,雖耗千金,安能不動(dòng)心?”
陳翁展《史記·貨殖列傳》厲聲道:“秦末烏氏倮以畜牧致巨富,然‘禮抗萬乘,名顯天下’,知止也;漢靈帝‘鬻官賣爵,聚斂無度’,終致黃巾之亂,不知止也?!尔}鐵論》云:‘明者因時(shí)而變,知者隨事而制?!朴菧缬恕洳豢勺愣埂??!?
第二節(jié) 歷史殷鑒示禍源
見仲游面有戚容,陳翁取竹簡數(shù)卷:“《尚書·太甲》曰:‘天作孽,猶可違;自作孽,不可逭。’昔商紂‘作奇技淫巧以悅婦人’(《尚書》),秦二世‘窮奢極欲,繁刑嚴(yán)誅’,此皆欲念無饜而亡其國。漢成帝‘大興宮室,百姓流離’,唐敬宗‘游戲無度,狎昵群小’,此皆欲不可足而喪其身?!?
復(fù)指街隅乞者:“汝知織工李三郎乎?初為學(xué)徒,思得百錢買履;及為工頭,思得千錢娶婦;及開織坊,思得萬錢買地;今織坊失火,一貧如洗,猶思東山再起。吾嘗問之:‘何時(shí)足?’對(duì)曰:‘待為汴京首富則足?!?!汴京首富,古有陶朱,近有潘美,然陶朱三散其財(cái),潘美位極人臣,猶有不足耶?《莊子》云:‘鷦鷯巢林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹?!?
第二章 知止不殆傳千古
第一節(jié) 陶朱三散示正途
仲游叩首:“愿聞止欲正途?!?
陳翁取算盤置案:“《史記》載陶朱公‘十九年之中三致千金,再分散與貧交諸昆弟’,此非無欲,乃‘富貴而不驕,貧賤而不憂’(《管子》)。公居陶時(shí),‘候時(shí)轉(zhuǎn)物,逐什一之利’,知止也;若‘見奇貨而囤積,遇厚利而貪求’,安能三致千金且名垂青史?”
展《袁氏世范》曰:“‘ Rich而不驕,貴而不矜。’宋范仲淹‘先天下之憂而憂,后天下之樂而樂’(《岳陽樓記》),知止也;唐李林甫‘積財(cái)數(shù)千萬,自以為萬世計(jì)’,不知止也,終遭抄沒。汝父嘗言:‘心如水,欲如波,波止則水靜,欲止則心寧?!?
第二節(jié) 晏嬰儉德立標(biāo)桿
陳翁引仲游至庫房,示其分類賬冊(cè):“吾賬分三欄:‘必需’記衣食,‘可需’記器用,‘無需’記玩好。昨歲汝購鮫人綃之百貫,可入何欄?《左傳》曰:‘儉,德之共也;侈,惡之大也。’昔晏嬰相齊,‘食不重肉,妾不衣帛’,齊景公謂其‘太儉’,嬰對(duì)曰:‘君之欲,無窮也;民之力,有盡也?!ā蛾套哟呵铩罚?
指賬冊(cè)批注:“吾每生一欲,必書‘當(dāng)止’或‘可止’。汝思火浣布,書‘可止’否?《周易》云:‘君子以儉德辟難,不可榮以祿。’欲念生于榮祿,止念生于儉德?!?
第三章 止欲三維立樞要
第一節(jié) 時(shí)命分三維止念
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