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后來跟我媽提起這事，我媽拒不承認：我沒說過這種話吧？老鼠不是打赤腳的？難道還有穿鞋的老鼠？

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382.【游戲】

有幸認識滇省一個做cG的大咖，他在這個圈子十分出名，時常為各類游戲做設(shè)定、為國外樂隊做封面，也許有圈內(nèi)人知道我說的是誰。

他說過一件我覺得有趣的事情：當時我說男生沒哪個不玩游戲的吧，很多女生也玩。他說非也，有個群體基本上是不玩游戲的。

他說他接觸過那些做游戲的人，基本上他們下班都不玩任何電子游戲，包括網(wǎng)游、手游、電競等，而且厭惡到看見就想吐的地步。打開一個電子游戲，他們就是沒法以一般人的思維去看，這也沒建模好，那里渲染水平太差了，那些又是神馬鬼……反正就是沒辦法玩下去。

想想也是，再喜歡的事情，成了工作任務(wù)就會討厭；再喜歡的音樂，設(shè)為起床鈴以后就不想聽了；再喜歡的男神女神，結(jié)婚后就成了糟糠。人性使然。

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383.【基督徒】

曼谷的易三倉大學有個華人教會，我去過兩三次，也曾經(jīng)在那里住過。那里就像基督教的一個分會一樣，在大學旁邊租了一棟兩三層的私人房，有幾個固定的基督徒在那里操持，還有個香港的媽媽桑在那里負責做飯、打掃衛(wèi)生之類家務(wù)。來者不拒，不管你是不是基督徒，只要投靠，必定收留。負責維持那里的幾個基督徒確實都是義務(wù)的，去那里住的話就會管飯，然后一樓有個功德箱（不知道基督教里面是不是這樣稱）之類的裝置，在那里受過恩惠的人一般都會往里面投點錢，投多少或者不投都隨意，沒有人會說。然后這些錢仍然作為這個分會的房屋設(shè)備維持經(jīng)費、活動經(jīng)費和米油費用。說起來我也不知道能不能收支平衡，可能那幾個負責人也墊了不少錢的吧。

二零零幾年，在那里的主要負責人是一個姐姐，是易三倉大學的一個華人博士。據(jù)說原先她在川省有自己的公司，很能干的一個女老板，結(jié)果談戀愛被男人把公司騙走了，傷心失落下，一個人磕長頭進藏都仍然無法得到救贖。最后到泰國考了個博士，一次莫名其妙被個椰子砸到后，突然開悟，成了基督徒。當然，她自己分享的故事頗有點玄，不過飯前、臨睡前每次看到她閉著眼睛在那默默祈禱，甚至還能自顧自地笑出聲來，仍然覺得她是真的得到了喜樂的吧。雖然我不理解，不過也祝福她。

有一次傍晚，我們剛到那里，就看到門口擺了一盆水。泰國房屋一般進去喜歡脫鞋光腳，我便在門口脫了鞋，正要進去，就看到香港那個媽媽桑大叫一聲：慢著！在那里等一下！她便從里面掇了個小凳狂奔出來，放在水盆前，然后讓我們坐在小凳上，一個個幫我們洗腳。說起來，讓一個跟我媽差不多大的阿姨幫我洗腳，確實讓我惶恐的。媽媽桑便一邊洗一邊給我們說耶穌給他的門徒洗腳的典故。頓時覺得，他們真的是很干凈、很虔誠的在相信一件事情的。多少也有點肅然起敬。

盡管我不是基督徒，晚上我也會去參加他們的活動，那個地方?jīng)]有電視和電子產(chǎn)品，他們也就是玩點成語接龍的小游戲，然后分享一下自己的故事、說說最近有什么值得高興的事和不開心的事，有高興的事，大家都為之歡呼，有不開心的事，大家都為之祈禱。倒是簡單有效。不過也有讓人不爽的事情，就是他們非要覺得每個人都是有罪的，而且非要用這種理論來說服其他人。你犯過錯嗎？你對你的父母大喊大叫過嗎？你違背過自己的良心嗎？——我猜他們問這些的結(jié)論無非也就是“你需要主來為你脫罪”，然后他們也會說到一些圣經(jīng)的典故，我其實也就當成一千零一夜的故事來聽，畢竟這種太古老的故事也有許多邏輯不自洽的地方。然而她們一說就是“竟然有那么一個人，到現(xiàn)在還在用他的生日來作為紀年方法”，然后就哽咽不已熱淚盈眶了，讓我覺得相當沒有必要。在別的國家也就算了，畢竟這是在泰國，眾所周知，泰國官方是用釋迦牟尼生日作為元年的。他們這種豐富感情多少讓我有點費解。

我并不覺得我有什么不可原諒的大罪，也并不覺得公歷紀年用的是耶穌生日有什么令人感動的。所以，后來我也就沒怎么去過那個教會了。不過有時候也挺懷念這群簡單干凈的人的，他們身上有種現(xiàn)代中國人少有的謙遜，值得我隨時反思自己。