請(qǐng)關(guān)閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說(shuō)模式并且關(guān)閉廣告屏蔽過(guò)濾功能，避免出現(xiàn)內(nèi)容無(wú)法顯示或者段落錯(cuò)亂。

渭水之畔，朔風(fēng)凜冽。

軍陣一隅，新晉軍正李斯的身邊，靜立著兩名特殊的侍從。一位是上將軍蒙驁之孫、蒙武之子蒙恬。他身形挺拔，眉宇間繼承了蒙氏一族的英武，此刻卻穿著軍正屬吏的樸素布衣，佩長(zhǎng)劍，目光沉靜地望著前方。另一位，則是他身旁的“少年”，身量稍顯纖細(xì)，面容清秀，眉眼間與蒙恬有幾分相似，正是女扮男裝的蒙瑤。

她將頭發(fā)束成男子發(fā)髻，寬大的衣袍掩蓋了身形。

自那日與李斯交心，她便再不愿困于閨閣，只求親眼見證這足以顛覆天下的“義兵”之道，究竟是何模樣。二人以“蒙氏遠(yuǎn)親子弟”的名義，入了李斯的軍正處。

前方，一座臨時(shí)以土石壘砌的高大祭壇上，先鋒督撫營(yíng)主帥蒙武，身披厚重堅(jiān)實(shí)的犀牛皮甲，手持一卷輕薄的草木紙，大步登臨。他沉渾如鐘的聲音，借著風(fēng)勢(shì)傳遍四野：

“大秦銳士！今奉王命，興師入魏！然，此役非為逞武，非為掠地，乃為行‘義’也！”

“義？”這個(gè)字眼，如一顆投入靜水湖面的石子，在紀(jì)律嚴(yán)明的軍陣中，激起了一陣極輕卻清晰可聞的騷動(dòng)。兵戈殺伐之事，何時(shí)與“義”字相連？

蒙恬能感覺到，身前的李斯，連呼吸的節(jié)奏都未曾改變，仿佛一切盡在掌握。

蒙武目光如電，掃過(guò)全軍，聲音愈發(fā)鏗鏘，將李斯早已為其備好的說(shuō)辭一字一句，化作雷霆之音：

“魏王無(wú)道，天降蝗災(zāi)，不思撫民，反重賦斂，致魏地千里，民不聊生，餓殍遍野！此為不仁！

我大秦吊民伐罪，解萬(wàn)民于倒懸，此為‘義兵’！”

“故，凡入魏境，不得濫殺無(wú)辜！不得劫掠百姓！不得焚燒民居！違者，軍法從事，斬！”

“開倉(cāng)賑災(zāi)，救助婦孺，此為‘義功’！收容降卒，安撫城邑，亦為‘義功’！凡立‘義功’者，其賞不亞于‘武功’！”

這番話，出自一向以勇猛治軍、殺伐果決的蒙武之口，令許多熟悉他的將校都感到了幾分奇異。唯有蒙恬與蒙瑤知曉，父親昨夜在帥帳中與李斯徹夜長(zhǎng)談。起初的質(zhì)疑、爭(zhēng)辯，到最終被徹底說(shuō)服，那場(chǎng)言語(yǔ)的交鋒，其激烈程度不亞于一場(chǎng)真正的戰(zhàn)役。

“兵者，兇器也。若無(wú)‘道’以馭之，終將反噬其主。”李斯當(dāng)時(shí)的話語(yǔ)，此刻仍在蒙恬耳邊回響，

“蒙將軍，今日之‘義’，便是為大秦這柄天下至銳之兇器，鑄上劍鞘，安上劍柄。如此，方能收發(fā)自如，為王上所用，為天下所向?！?

祭壇上，宰殺太牢的儀式開始。牛、羊、豕的鮮血被注入巨大的青銅酒爵，由巫祝禱告后，蒙武與諸將校歃血為盟，一飲而盡。緊接著，全軍的戰(zhàn)吼聲如壓抑許久的火山，轟然爆發(fā)：

“風(fēng)！風(fēng)！風(fēng)！”

玄色的鐵流，開始緩緩向東移動(dòng)，踏上了征途。

蒙恬與蒙瑤策馬緊隨李斯，腦中皆浮現(xiàn)出昨日軍事會(huì)議上，李斯用朱筆在縑帛地圖上重重圈出的兩個(gè)地名：畼城、有詭城。