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七頻裂界，第四語(yǔ)域——

名曰“灼語(yǔ)境”。

踏入此地，硯離第一眼便看到一整座懸崖上的文字正在緩慢燃燒。

不是象征意義上的燃燒，而是實(shí)質(zhì)上的焚毀。

每一個(gè)字符都被一層層火焰包裹，熔化、扭曲，最終歸于炭屑。

語(yǔ)言，在這里不是用來(lái)記錄的。

它是用來(lái)被“燒掉”的。

—

一｜文字的火葬場(chǎng)

灼語(yǔ)境中的人族，自稱“焰銘族”，只使用**“一次性語(yǔ)言”**。

他們的每一句言語(yǔ)，一旦說(shuō)出，便立刻以火符寫下，并當(dāng)場(chǎng)焚毀，以示“語(yǔ)言已盡”。

硯離在其祭文廣場(chǎng)看到：

一句求婚詞，焚燒于火蓮燈中；

一句道歉詞，焚燒于祭井之頂；

一句詛咒，焚于鐵劍柄末端，隨風(fēng)消失；

甚至一名母親對(duì)亡兒的最后留言，刻于紙骨花上，僅存三息便隨淚焰熄滅。

他問(wèn)：“你們?yōu)楹尾槐Ａ暨@些語(yǔ)言？”

焰銘族長(zhǎng)者答：

“語(yǔ)言若不能被燒掉，

就永遠(yuǎn)無(wú)法徹底說(shuō)完。”

—

二｜書與火之間

硯離被引入“焰塔詞殿”，壁上刻滿已焚之語(yǔ)的灰燼圖騰。

他指向其中一幅殘焰殘痕，依稀辨出其中一句：

“第七頁(yè)，是紀(jì)霽言的火?！?

焰銘長(zhǎng)者頷首：

“她來(lái)過(guò)這片語(yǔ)界，未留下只言片語(yǔ)。

她告訴我們——‘語(yǔ)言該自焚，才算誠(chéng)實(shí)’。”

“我們便從那天起，設(shè)下不留文字之律。”

“我們的文明，不靠書寫傳承，

靠燒過(guò)的空氣、焚盡的塵、

與未說(shuō)出口的眼神。”

—

三｜火書典禮

為歡迎硯離，焰銘族舉行一次“火書之典”。

典禮核心是：

由異族者書寫一段“不愿被記住”的語(yǔ)言，在眾人面前燒毀，以示真誠(chéng)之焰。

硯離沉思良久，最終寫下一行字：

“我以為說(shuō)出的話都該被記錄，

直到我走進(jìn)這里?！?

火焰升起，那行字瞬間成為灰燼。

眾人肅立，無(wú)一人言語(yǔ)。

就在那沉默的焚燒中，硯離第一次深刻體會(huì)到：

語(yǔ)言并非因“存在”而有力量，

而是因“消失得恰當(dāng)”，才顯得珍貴。

—

四｜灼語(yǔ)哲學(xué)

焰銘族最年長(zhǎng)的語(yǔ)者，是一位名為“映夷”的瞽者。

她未曾說(shuō)話，僅靠焰律動(dòng)作來(lái)“朗誦”。

硯離以夢(mèng)頻共享之法，與之“無(wú)聲共感”。

映夷傳來(lái)一道頻響：

“你們寫下，是想留下；