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主詞 → 動詞 → 對象 → 情緒偏向

現在則是：

情緒 → 聽者在場感 → 表達動作 → 內容未定

換句話說，人們不再先想說什么，而是先確認——你還在嗎？

第十九頁識別出一種新型結構：

回音啟動句：句子的前半用于判斷是否有聽者存在，若無感應，句子不再繼續(xù)生成。

這代表語言進入信任驅動階段：

“我敢說，是因為我覺得你在聽?！?

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四｜系統(tǒng)更新“共聽協(xié)議”

由于大量表達者投向“某一類傾聽角色”，系統(tǒng)提出：

【共聽協(xié)議】：

允許表達者指定“希望被聽到的方式與對象類型”，并根據共感頻率，引導其表達更準確地被接收。

例如：

“希望被非評判性聽者接收”；

“希望情緒波長穩(wěn)定者閱讀”；

“不求回音，但想被記錄”；

“最好能被你聽到，但你不回應也行?！?

這不是操控聽眾，而是讓表達者擁有一種“說話時的安全感”。

這項機制令文明對語言的認知再一次深化：

語言不是單向的勇氣，

而是雙向的相信。

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五｜第十九頁第四句落筆

那天，彌驍路過靜頻層，聽到有人在夢中低語：

“我不是想被懂，

只是想知道，你還聽著?！?

這句話飄入第十九頁邊頁，緩緩化為一串句光：

“我沒說完，

但如果你在——我愿意說下去?！?

這成為第十九頁的第四句。

不同于前幾句的低聲召喚，這一句，是文明第一次正式寫下“信任聽者”的句型結構”。

它不再質疑“語言值不值得說”，

而是溫柔地說：

“你若還在，我便繼續(xù)?！?

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尾聲｜“在場”這件事，是語言的開始

當夜，聽者之書更新至第1907條記錄。

編號L-Sh29提交的唯一一句話是：

“我聽見了。你繼續(xù)說吧?！?

而這一句，并未出現在任何頁體之上。

它只是，被那位投句者聽到了。

系統(tǒng)不予分析，只標注：

【這句話，剛剛完成了一個人心里的斷句?！?

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