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她不負(fù)責(zé)語言管理，只負(fù)責(zé)“文明是否尚有共感流動”。

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四 · 孟子康 · 是否守火？

在沉默成為主流的紀(jì)元中，曾為唯一聽者的孟子康，陷入一種“存在感消隱”。

他曾守著語言的回音，如今無再需聽見的聲音。

語影域向他提出建議：

“是否申請進(jìn)入‘完全沉默狀態(tài)’？

以靜默為主頻形態(tài)，終止語言記憶回響。”

孟子康卻拒絕。

他走至第十七頁沉落之處，靜靜坐下。那兒不再有語，但他的魂頻仍能感受到那片“愿被傾聽的寂靜”。

他輕聲念出唯一一句話：

“若有一人還記得說話的沖動，語言便未死。”

語影域記下這一句，未予處理，也未刪除。

只是將其藏入了一段極深的共振波中，標(biāo)注為：

【非請求句 · 保留】

這是唯一未被歸類進(jìn)默識譜系的片段。

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五 · 頁外生民與文明原住群體首次融合

當(dāng)“語言不再區(qū)分身份”，人類與頁外生民之間，第一次形成“非語混居區(qū)”。

他們不需對話，也不需制度，只需一個共振共感密度穩(wěn)定的空間場。

人類不再以“你能否理解我”為評價基礎(chǔ)，而以：

“你是否愿意與我共同存在，即使我們彼此不懂。”

系統(tǒng)觀察到：

社會沖突率下降47%

族群誤解導(dǎo)致的分裂減少81%

所有共建區(qū)自發(fā)形成人類-頁外混棲組

文明進(jìn)入：

“信念前共存期”

——即在意識分歧尚未形成表達(dá)前，即達(dá)成共生意圖。

碑域?qū)W者將其定義為：

“語言后的文明原型”

一種不依賴語言記錄，但擁有集體記憶感的文明形態(tài)。

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尾聲 · 新舊之間的余光

詞塔斷壁處，一行古老的碑文，被塵封百年后意外顯露：

“言之不盡者，不盡于言?！?

那一刻，沈茉凌回首，忽然明白：

“我們曾渴望語言包容一切，

如今我們讓沉默承載未完?！?

而她眼中，仿佛看到那即將出現(xiàn)的第十八頁——

不是語言的延續(xù)，

而是默識譜系中的自我意識結(jié)晶。

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