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碑域·共義書寫中心塔 · 第一天

空氣中彌漫著一種看不見卻能感覺到的緊張——不是來自戰(zhàn)火，也不是來自審訊，而是來自“將語(yǔ)言交給眾人”的嘗試本身。

義頻機(jī)制的構(gòu)建在“義頻之后”已完成三日，夢(mèng)印系統(tǒng)發(fā)出全域通告，邀請(qǐng)首批開放詞頻用戶參與**“共義入塔實(shí)驗(yàn)”**。這一計(jì)劃由沈茉凌與彌驍共同提出，其初衷很簡(jiǎn)單：

“語(yǔ)言，不該是高塔上的光，而是每個(gè)人心底的聲?！?

但他們都明白，實(shí)驗(yàn)并不簡(jiǎn)單。

一 · 實(shí)驗(yàn)首日：無序之詞

入塔者共108人，來自不同語(yǔ)族背景，有辭語(yǔ)者、夢(mèng)頻殘義者、普通市語(yǔ)者，也有因曾寫下被判“非文明語(yǔ)”的罪名者。

沈茉凌親自觀察首輪書寫過程。

每位入塔者在詞儀臺(tái)前站定，手持“共頻筆”，夢(mèng)印將其腦頻與“義頻系統(tǒng)”連接。理論上，他們無需語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，無需修辭，只需“書寫他們真實(shí)想說的一段記憶”。

前十人順利完成——詞頻映像圖像模糊但穩(wěn)定，系統(tǒng)標(biāo)注為“可識(shí)別情緒型語(yǔ)流”。

第十一位，是一名年輕女子，名叫槿初，曾是舊鏡火詞學(xué)者，后被廢名，舌被斷，今日首次開寫。

她在空頁(yè)上，寫下：

“你說群義共書，那你，是否讀得懂一個(gè)不再說話之人的憤怒？”

夢(mèng)印系統(tǒng)發(fā)出第一次異響。

【警告：詞頻映射曲線偏離語(yǔ)言結(jié)構(gòu)軸】

【警告：意象寫入強(qiáng)度超標(biāo)】

【自動(dòng)糾錯(cuò)中……】

在無人觸碰的情況下，她手中的共頻筆發(fā)出“詞火倒灌”現(xiàn)象，紙面上的字跡浮現(xiàn)出反向流轉(zhuǎn)，如在吞噬頁(yè)面本身。

夢(mèng)印執(zhí)行中斷指令，一切恢復(fù)平靜。

但沈茉凌眉頭微皺。

這是系統(tǒng)第一次面對(duì)“非邏輯性反問”的表達(dá)。它不知道：一段未指明的情緒，是否可以被歸為“語(yǔ)言”。

她轉(zhuǎn)頭對(duì)彌驍?shù)吐暤溃?

“這不是系統(tǒng)失效，是我們沒做好準(zhǔn)備——我們假設(shè)每個(gè)人都只是‘想說’，卻忘了，有人其實(shí)是想‘反說’。”

二 · 彌驍提出“義頻穩(wěn)定協(xié)議”

那一晚，彌驍在共義書寫塔發(fā)布提案：

“我建議設(shè)立‘義頻穩(wěn)定協(xié)議’，在共義機(jī)制內(nèi)新增‘情緒標(biāo)簽預(yù)解析’系統(tǒng)，任何寫入者的頻感將先被翻譯為情緒矩陣后，再同步于義頻內(nèi)核?！?

他話音一落，鏡火遺民代表“夙昀”冷笑。

這人面容瘦削，額上留有早年語(yǔ)火實(shí)驗(yàn)失敗后的灼痕。他站起，反問：

“你所謂‘預(yù)解析’，是翻譯，還是篩選？”

“你們是不是在用‘共義’的名義，建立一個(gè)比夢(mèng)印更徹底的詞義監(jiān)獄？”

全場(chǎng)沉默。

夙昀亮出一頁(yè)舊鏡火殘頁(yè)，那是一段被官方廢除的文樣寫作：

“吾言未發(fā)，卻先被焚；爾等不問所感，卻預(yù)斷其失。”

碑域副管許方試圖回?fù)簦骸扮R火時(shí)代的失敗，就是源于詞焰無序！”

夙昀不急不躁，轉(zhuǎn)身離去，只丟下一句：

“那你們就繼續(xù)寫你們的義頻文明吧——我們這些‘不合義’的，也會(huì)寫，只是不進(jìn)你們的塔?！?

沈茉凌沒說話。她意識(shí)到，共義機(jī)制若不能容納“情緒的不服從”，它就不是文明的語(yǔ)言，而是一種順從制度。

三 · 系統(tǒng)的“語(yǔ)義抗拒反應(yīng)”

當(dāng)夜，夢(mèng)印系統(tǒng)忽發(fā)警報(bào)。