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“先生，這‘火銃’真的能保護(hù)莊稼？”扎著羽毛頭飾的女孩阿依指著書中插圖。

“當(dāng)然?！毕壬_下一頁，圖中漢人農(nóng)夫用火銃驅(qū)趕危害稻田的山豹，“大華的火器，第一是護(hù)百姓，第二是通商旅，第三才是戰(zhàn)沙場(chǎng)。”

與此同時(shí)，桂州城的科舉考棚里，首位百越考生正在揮毫。他叫盤瓠，蒼梧峒主的侄子，試卷上寫著：“俚人亦知禮義，愿為大華治百越?！碑?dāng)他的名字出現(xiàn)在“嶺南榜”上時(shí)，整個(gè)百越山寨都點(diǎn)燃了慶祝的銅鼓。

林沖親自書寫“百越歸心”的匾額，送往蒼梧峒。路過“惠民藥局”時(shí)，他看見阿摩的妻子正在教漢醫(yī)辨認(rèn)俚人草藥，藥柜上貼著兩種文字的標(biāo)簽，漢人郎中的診脈床與俚人的巫術(shù)圖騰和諧共處。

第五小章 銅鼓盟約

華武五年冬至，百越五峒首領(lǐng)齊聚桂州文廟。林沖身著十二章紋袞服，卻摘下皇冠，露出里面繡著雷鳥紋的頭巾：“今日不議君臣，只論百姓?！?

他指向殿下的鐵鼎，里面煮著漢人的臘八粥與百越的酸肉：“大華的科舉，考的不是誰的文字寫得好，是看誰能讓百姓吃飽穿暖。你們的峒長(zhǎng)，以后可參選‘巡檢’，與大華官員共理民事?！?

阿摩忽然起身，捧出祖?zhèn)鞯那嚆~鼓：“俚人有諺，‘銅鼓響，百峒合’。今日將此鼓獻(xiàn)與大華，愿與漢人共耕五嶺?！惫拿嫔希驴痰睦穷^與舊有的雷鳥紋相互環(huán)繞，正如城外共同開墾的“漢越田”，漢人鐵犁與百越木耜在同一片土地上翻土。

盟約達(dá)成的當(dāng)晚，林沖漫步在桂州夜市。百越的織錦攤位前圍滿漢人百姓，漢商的鐵器鋪里坐著討價(jià)還價(jià)的俚人獵戶。街角的“工學(xué)坊”里，各族青年正在組裝改良后的“百越火銃”，槍托上的雷鳥紋在爐火中閃爍。

他忽然聽見不遠(yuǎn)處的學(xué)宮里，傳來孩童們用雙語背誦《大華惠民詔》的聲音：“老有所養(yǎng)，小有所依，不分漢越，皆為子民?！被鸸庥持麄冎赡鄣哪橗?，正如當(dāng)年在幽州城看見的黨項(xiàng)與漢人孩童共誦詩書的場(chǎng)景。

第六小章 萬嶺春深

華武六年春分，靈渠兩岸的油菜花漫山遍野。鄭魔王的水師正在教百越青年駕駛樓船，船頭的狼頭旗與船尾的銅鼓紋在春風(fēng)中飄揚(yáng)。更遠(yuǎn)處的“漢越鐵礦”里，漢人工匠與俚人礦工共同鍛造精鐵，火星濺落在“天下為公”的石碑上。

林沖站在新修建的“五嶺觀”上，望著下方的互市墟市。一名百越老婦正用沉香換取漢人瓷器，旁邊的漢家貨郎逗弄著她懷中的嬰兒，嬰兒的襁褓上繡著狼頭與雷鳥的結(jié)合圖案。

“陛下，蒼梧峒的盤瓠已中舉人，即將赴幽州趕考?！笔窂涍h(yuǎn)遞上最新的科舉名錄，“百越各峒已報(bào)建學(xué)宮十七座，報(bào)名習(xí)字的孩童超過三千。”

山風(fēng)掠過，帶來遠(yuǎn)處銅鼓與編鐘的和鳴。林沖摸了摸腰間的銀酒壺，壺身不知何時(shí)被百越工匠刻上了細(xì)密的藤紋，與原有的狼頭浮雕相得益彰。他忽然明白，所謂“歸心”，從來不是靠火銃與刀劍，而是讓不同膚色、不同語言的百姓，在同一片土地上，看見共同的希望。

當(dāng)?shù)谝豢|陽光照亮五嶺，大華的火銃不再是威懾的象征，而是守護(hù)墟市的銅鈴；百越的銅鼓不再是戰(zhàn)陣的號(hào)角，而是慶祝豐收的樂音。林沖知道，這場(chǎng)持續(xù)數(shù)年的“平定”，早已超越了戰(zhàn)爭(zhēng)的范疇——它是一次文明的擁抱，讓山林與平原、藤甲與鐵器、俚歌與漢賦，共同譜寫出“天下為公”的新篇章。

遠(yuǎn)處的學(xué)宮里，孩子們正在繪制新的《耕織圖》。圖中，漢人農(nóng)夫教俚人使用鐵犁，百越少女向漢人學(xué)習(xí)紡織，背景里的火銃斜靠在谷堆旁，槍口朝向天空——那是永遠(yuǎn)不會(huì)再點(diǎn)燃的戰(zhàn)火，是終于降臨的，萬嶺春深。