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都是溫柔細心的女孩子，韓嬰已經(jīng)被她們養(yǎng)成了一個衣來張手，飯來張口的生活廢人。

等韓嬰洗漱穿戴整齊之后，便是韓王了。

韓王冠冕，飾品，寶劍等都有制度，穿戴很是繁復，也很威嚴。

韓嬰現(xiàn)在唯一的問題就是年幼。

但他身體強壯，完全撐起了韓王冠冕。而且群臣也不敢直視他。臉蛋嫩點，也不算問題。

韓嬰穿戴整齊之后，侍女們退出。韓嬰來到了外帳坐下，晉安上膳。

韓嬰已經(jīng)穿戴整齊，不好自己食，以免弄臟了王服。由女孩子們跪坐，把食物喂給他吃。

剝蝦，剔骨頭。

韓嬰吃了五成飽就不食了。開始閉目養(yǎng)神，等待時間過去。

不久后，鐘鼓齊鳴。

張蒼遣禮官來請韓王。韓嬰走出了帳篷，見自己的舍人，登上了戎車。

韓懿是御者。

晉猛是車右。

昭勛是車后。

不過今日戎車上沒有大鼓，昭勛著重甲，持矛站立。

道路被重新修葺過了，韓嬰乘戎車在舍人的簇擁下，前往社稷壇。

社稷壇設(shè)置在南方，韓嬰乘車過大木橋，來到了社稷壇附近。

天子封禪，諸侯祭社稷。

社稷又分為社神、稷神。是為土神，谷神。

社稷壇外圍是低矮的圍墻。此刻圍墻外甲兵林立，皆披堅執(zhí)銳，威武雄壯。

羽林兒到場，充作外圍戒備。

“韓”字旌旗到處都是，迎風飛舞，獵獵作響。代表今日乃是韓氏祭社稷。

羽林兒的外邊是無邊百姓。聞韓王立，百姓喜。扶老攜幼來了不知多少。

韓嬰對他們很好，雖然后勤工作很忙，但他們的生活無憂無慮。

都有新衣，除了極少數(shù)人生病，其他人都還算強壯，面色紅潤。

百姓都穿上了新衣，見韓王乘車在舍人的簇擁下來到社稷壇，齊齊跪地，呼：“大王”。

這年頭不流行跪拜，百姓跪在地上大呼大王，已經(jīng)是最高最高的禮節(jié)了。

許多人熱淚盈眶。

這些百姓或隨韓嬰北上，或是汾陰本地百姓，與韓嬰經(jīng)歷了許多。

血戰(zhàn)秦長城軍，把他們鍛造成為了一個整體。他們與韓氏宗親一樣，早就希望韓嬰稱王。

韓嬰不稱王，他們的內(nèi)心就空虛，就惶恐。

就沒有國家。

是以，張良說。只有韓嬰繼韓王位，才能填臣民之心。

他們需要他們的王。

他們需要國家。

韓嬰不能揮手，也不能點頭。只是握著劍站立不動，在舍人簇擁下，在戎車的載送下，越過一位位百姓，披堅執(zhí)銳的韓國勇士，進入了圍墻內(nèi)。

社稷壇很高，很大。

祭祀分社神、稷神。

祭社神用太牢，祭稷神用五谷。

輔佐以絲綢。

除了韓嬰與禮官，百官不得上露臺。他們分開兩旁，站在道路兩旁，見韓王車駕都是低頭行禮。