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從觀魚臺下來，往北走不遠，就是喀納斯雙湖，蒙古語叫“胡爾巴努爾”，意思就是“雙湖”，也叫“加斯庫勒湖”。

又因其是由兩個相隔兩三百米的狹長小湖串連而成，仿佛一對孿生姐妹，又被叫做“姐妹湖”或“仙女姊妹湖”。

湖水來自恰其阿依特山的冰川消融水和當?shù)亟邓?，匯聚雙湖后注入喀納斯湖。湖水雖無色透明狀，遠看湖水呈碧綠色，潔凈無任何污染。

據(jù)說環(huán)湖四周常有棕熊、馬鹿、野豬等野生動物出沒，湖中有很多小紅魚。

“雙湖”獨居群山峻嶺之中，盡顯綠珍珠的妖姿。

湖水清澈碧綠、晶瑩剔透；湖四周群峰連綿，原始云杉濃蔭蔽日，也是一幅絕好的天然水墨畫卷。

如果再往北走，還有一個阿克庫勒湖，好似鑲嵌在冰峰雪嶺中的寶石，遠眺奎屯峰和友誼峰，皚皚白雪，銀裝素裹。

“阿克庫勒”是哈薩克語，意思為“白色的湖”。

這是因為阿克庫勒湖的湖水呈乳白半透明狀，外觀湖水呈白色，有點混濁。

其成因是上游冰川中的內(nèi)磧和表磧巖塊，經(jīng)冰川運動，被擠壓、研磨成白色的白色粉末帶入河流，進入湖泊，使湖水呈白色，所以該湖又被稱為“白湖”。

阿克庫勒湖湖面較寬且平靜，色澤淡雅，湖水深，生長有小白魚。

湖泊四周均為白雪皚皚的山峰，倒映湖中，別具風韻。

但聽說要去到那里，只有一條3米寬的森林防火道可通，必須徒步或者騎馬，而且路況不是太好，從哈納斯湖騎馬到那里至少需一天半時間，虎永剛幾人果斷放棄。

幾人從“雙湖”折返，中午時分到了喀納斯村。

村子中間矗立著219國道的“0”公里紀念碑，上面塑著“”幾個阿拉伯數(shù)字，標志著這條國之大道的總里程。

對于這最后三十公里沒能自駕，虎永剛深表遺憾！

寧靜卻嗤之以鼻，“有什么好遺憾的？這一路上好多地方還沒修通呢，你錯過的何止30公里？”

讓她這么一說，虎永剛倒也釋然了。

喀納斯村中居住是一支古老的民族——圖瓦人，以游牧、狩獵為生。

有人稱他們是“流浪在新疆深處的原始部落”，也有人稱他們是“正在被人們遺忘的民族”。

近四百年來，中國的圖瓦人定居喀納斯湖畔，他們勇敢強悍，善騎術(shù)、善滑雪、能歌善舞，現(xiàn)基本保持著比較原始的生活方式。

原木壘起的木屋、散布村中、小橋流水、炊煙裊裊、奶酒飄香。

古樸的小村景致，像喀納斯湖一樣充滿神秘色彩

圖瓦亦稱“土瓦”或“德瓦”、“庫庫門恰克”，歷史悠久。

早在古代文獻中就有記載。隋唐時稱“都播”，元稱“圖巴”、“禿巴思”、“烏梁海種人”等。

有學者認為，新疆的圖瓦人是成吉思汗西征時遺留的部分老、弱、病、殘士兵，逐漸繁衍至今。

而喀納斯村中年長者說，他們的祖先是500年前從西伯利亞遷移而來，與俄羅斯的圖瓦共和國圖瓦人屬同一民族。

喀納斯村中圖瓦人的房屋，皆用原木筑砌而成，下為方體，上為尖頂結(jié)構(gòu)。

不過他們并不是長期住在村里，游牧時仍在蒙古包。

為了更深入地了解圖瓦人的習俗，虎永剛幾人選擇了一家做家訪的去吃午餐。

圖瓦人的飲食大體上和蒙古人差不多，最有特色的是他們“打腿不打頭”的奶酒。

這種奶酒的酒精含量一般在8~20度，也有高達30度的，最高可達40度，它是圖瓦人獨有一種酒類。

據(jù)主人介紹，這種奶酒的制作工藝比較復雜。

首先將新鮮牛奶燒開，倒入大桶進行發(fā)酵，再將其倒入釀酒的大鐵鍋里，用木柴猛火燒開。

然后將一個上細下粗兩邊相通的木制大桶置于鍋上，再在木桶頂上放一個冷卻鍋，冷卻鍋要不停地換加涼水。

鐵鍋、木桶和冷卻鍋的接觸處封閉要嚴密，以避免燒制過程中漏氣漏水。

木桶腰間有一小孔，孔口接一木管與酒壺相接。

猛火燒開的酸奶，形成的蒸汽上升到冷卻鍋后就變成了細小的水珠，清亮透明的細小水珠隨著小木管流入酒壺，奶酒就制作好了。

因為下午可能要離開喀納斯，虎永剛沒有喝。劉偉民覺得是低度酒，喝了一大杯，確實腦袋還沒有感覺，但腿腳就不靈活了。

他們幾人對吃的興趣不大，主要還是想知道圖瓦人的習俗，尤其是婚俗。