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“劍”是中國古代最為常見的也是出現(xiàn)最早一種武術兵器之一。它直身,尖鋒,兩邊有刃,后接短柄,常配有劍鞘,一般單手握持,也有雙手握持的雙手戰(zhàn)劍。主要功能是用于擊刺,古人稱之為“直兵”。
只是買刀容易,買劍卻難。
倒不是管制的問題----傳統(tǒng)殺傷力更大的刀都不管了,還會去管功能更單一的劍不成
實在是王倫知道自己的身手很差,于是便要買一把好劍,不說削鐵如泥,至少也要吹毛斷發(fā),就像楊志賣的那把家傳寶刀一樣。
可好的劍,人家根本不會賣。市面上普通的劍吧,王倫又看不上。
所謂好劍,應該是以西夏人造的為最優(yōu),當然,價格也不菲,通常是有價無市。
太平老人在《袖中錦》一書中記載當時各地的特產(chǎn),其中提到夏國劍天下第一,別的地方雖有仿效,但就是造不出那么好的劍來,所以更加顯得名貴之極。
“夏人劍”即使在中原也公認是犀利兵器。就連宋朝的王公貴族、文士俠客、商賈庶民,都以得到該劍為榮。兩宋文豪蘇東坡、陸放翁大力稱贊,甚至被宋朝用作尚方寶劍執(zhí)行先斬后奏之用。
宋欽宗本人隨身佩帶的寶劍也是“夏國劍”,后來將它賞賜給王倫,《宋史王倫傳》記載:“沛京失守,欽宗御宣德門,都人喧呼不已,倫乘勢徑造御前口:臣能彈壓之。欽宗解所佩夏國寶劍以賜…
哦,不是這個遍地里尋寶劍的王倫。
西夏劍因而獲得“天下第一”的贊譽。流譽當時的夏國劍與契丹鞍、高麗秘色瓷并稱天下第一,十分名貴。
為什么西夏人的劍好因為西夏極為重視軍事裝備武器的生產(chǎn)和研究,生產(chǎn)規(guī)模也相當龐大。
西夏政府專門設有鐵工院、木工院等機構,來專門負責兵器的制作和研發(fā)。著名的兵器有刀槍劍弓甲胃等。拓跋元昊統(tǒng)治西夏的時候,就非常重視兵器的制作,就連自己的宮殿之中都設有制造兵器的機構。
宋朝使節(jié)來會見拓跋元昊時,就隱約聽到廳東側有千百人在鑄造之聲,可以想象到當時西夏對鑄造的重視程度,精良的刀劍就是從這一座座兵器制造機構中鍛造出來的,西夏的甲胃“皆冷鍛而成,堅滑光瑩,非勁弩不可入”。
可惜王倫轉了半晌,都沒碰到這種入眼的寶貝。
看看累了,便與焦挺到路旁的一間茶館里歇歇。
叫了一壺茶、兩盤點心,正吃得痛快。忽然從門口來了一個道人,手挑一根算卦的幡布,上面刻著兩排八個大字“天極乍泄,窺破輪回”。看那道人,不過三十五六歲上下年紀,仙風道骨,長髯飄飄,背著一柄金劍,有如諸葛之亮,又似關云之長。
那道人環(huán)顧四周,見無空座,便走到王倫身邊,打個稽首,號稱“無量壽佛!小友這里有人嗎”
王倫一向不敬鬼神,對這些僧道尼之輩也是敬而遠之的態(tài)度,只因為金庸先生的小說里經(jīng)常寫著這些人有著不同常人的絕技。大家行走江湖,還是小心為上。
只一個座位而已,又不是自家的,自然與人為善:“倒有兩個空座,道長自用!”
那道長微微一笑,坐下來,先不叫茶叫點心,而是看著王倫的面相仔細端詳,一幅迷惘又愕然的表情,半晌突然面色大變。
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