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孫三四和王倫的關(guān)系，她作為圈內(nèi)人也有耳聞。此前只說其好命----名氣比自己大、家產(chǎn)比自己多、連傍上山水郎都帶有傳奇性質(zhì)。

不想竟被自己拔得頭籌，果然是造化弄人不淺。

她們一般的苦命，又一般的在人前風光。

但是不管怎么說，先入門者為大----她已經(jīng)知道王倫的正妻另有其人，正是昨晚那個名叫扈成的妹子。不敢和大房叫板，卻不怕她孫三四。

王倫只能苦笑。

“小可和孫小娘子相識于微末之時，承蒙其青眼相看，小可原本答應幫其投門子脫籍的，卻陰差陽錯先把人情用在你身上。她知道了，不提有多傷心吧小可如何不有愧！”

對此事，崔念四也略有不安。昨晚之事，對她來說是意外之喜，對孫三四卻不是雙重打擊

要知道人情是會用完的，滕府尹可能看在王倫的面上做過一次好事，救她于水火，卻不見得能再做第二次----須知能上得臺面的官妓雖多，像孫三四這樣名動京師的卻沒幾個。京城王公皇族達官顯貴很多，滕府尹若是一再放人，不怕被另人說閑話

這事對他又有什么好處了！

另外從此時代納妾的風俗說，王倫已經(jīng)納有九娘和她兩個妾室了。按大夫一妻二妾、士一妻一妾的規(guī)則，王倫一介秀才身份已經(jīng)超綱。雖說此時為承平之時，無人計較妾的數(shù)量，但打官司時會計較。

即使外人不計較，在內(nèi)，她比孫三四先進來，理論上后者要喊其姐姐。自己在名聲上沒能壓過孫三四，不想?yún)s能在先來后到上占到大便宜。

不要以為只是名次上的變動，其實這其中的變故還是極有可能發(fā)生的。

前面說了，多納妾只能在“承平之時”。宋朝社會輿論，并不提倡男子大量納妾，主要是為了避免太多下層百姓因為無妻而發(fā)生暴動，只有年過四十還沒有兒子的才能納妾。如果有人出告說王倫逾矩，按規(guī)定他是要吃官司的。

明面上，葉九娘因為是少保楊戩贈予王倫的，有文書在。所以身份在妾與婢之間，全看王倫的喜好。

若有人出壞說王倫納妾多，直接把葉九娘的身份說是婢，那就無妨。

但崔念四這個妾的身份，等王倫幫其脫籍時，便須向官府報備，“立婚契”。要有聘禮，顯得比較莊嚴隆重，對未來出生子女也是有好處的；入門后，妾需要按照一定的禮法進入夫家。

宋朝法律也是保護的：“妻、妾俱名為婚”。

妾有婚契在身，在解除之前，不可以再婚；在喪服上，對于夫君家人，妾有服，其身份始終是家屬；宋代的寡妾擁有很多權(quán)利：控告非所生長子不孝、請求官府管理夫家財產(chǎn)、協(xié)助兒子打官司等。

以王倫的名氣，他納一個妾，大概率上沒人會生事。但是再多納，可能便會有人叨叨，有事的時候官府也會拿這個來說話，有時候會判定解除，還可能有刑罰。

所以晚了一波的孫三四其實可能有無數(shù)風險在，脫籍的困難要遠遠大于為崔念四脫籍時。

王倫此時還不知道，虧他還曾沉浸在三妻四妾的暢想中呢。