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其實(shí)在宋代,經(jīng)商是光明正大的職業(yè),讀書人也不以經(jīng)商為恥。
洪邁《夷堅(jiān)志》記載,宋徽宗時(shí),“吳興士子六人,入京師赴省試,共買紗一百匹,一仆負(fù)之。”借著到京師參加科考的機(jī)會(huì),順便也做了一筆生意。
而蘇過(guò)的本家、官員蘇舜欽被罷官后,說(shuō)“今得脫去仕籍,非不幸也。自以所學(xué)教后生、作商賈于世,必未至餓死?!?
所以三人都笑起來(lái),氣氛很活躍。
蘇過(guò)閑問(wèn)道:“不知閻姑娘如何認(rèn)識(shí)王賢弟?”
昨天他收到署名為閻婆惜的一封信,里面只寥寥數(shù)語(yǔ)引薦了一首詩(shī)。作為詩(shī)壇長(zhǎng)青樹,蘇過(guò)在詩(shī)作上的造詣非同小可,一讀便知道這是篇絕妙好詩(shī)。
看功底,非有人生大感悟大閱歷者不可為,但是看名字,卻是名不見經(jīng)傳的一個(gè)叫王倫的人。
這讓他起了惺惺相惜之心。
宋詩(shī)長(zhǎng)于議論,有散文化的傾向,缺乏形象性、音樂(lè)美、感染力不強(qiáng)是它的缺點(diǎn)。雖然有歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)等大家為之發(fā)端,但總體擺脫不了說(shuō)理和人文印象占主導(dǎo)地位。
王倫的《綺懷》卻毫不受主流影響,把相思寫得如此寂寞凄愴,宋人中鮮有此類作品者,令人眼前一亮。
他本來(lái)就想著趁同文社開社的時(shí)候請(qǐng)閻婆惜請(qǐng)出作者的,沒(méi)想到昨晚的王倫主動(dòng)跳出來(lái),還作了一首詞折服了賀鑄,這更是意外之喜。
本想散會(huì)后好好和他結(jié)識(shí)一下的,只是王倫溜得早。好在閻婆惜表示可以請(qǐng)到此人,并且邀請(qǐng)他到她家小敘。出于對(duì)王倫的欣賞,他才如約而來(lái)。
否則,哪有一大早就到麗香院的頭牌閻婆惜這里拜訪的?雖然名士名伎相會(huì)乃是雅事,但未免時(shí)候不對(duì),會(huì)讓人誤以為夫子急色的。
但見了王倫,聽他說(shuō)了身份,便知道他無(wú)論如何和閻婆惜都不應(yīng)該有交集。和乃父一樣,蘇過(guò)在青樓摸爬滾打半輩子了,對(duì)于一些門道還是清楚的。
“說(shuō)起奴家如何認(rèn)識(shí)官人,卻要從前晚官人打賞奴家講起。先生不知,奴家本不在麗香院,卻是因?yàn)榫┲幸晃谎脙?nèi)看上奴家要強(qiáng)占為妾,無(wú)奈何只能躲避至此。
那衙內(nèi)為了在生計(jì)上拿住奴家,放話不準(zhǔn)客人賞錢。沒(méi)成想官人聽了小曲后竟然一下子大手筆打賞了奴家,因而惹怒了那衙內(nèi),揚(yáng)言要對(duì)官人動(dòng)手。好在這里有開封府的背景,他只能在門口堵著官人。
官人是讀書人,那衙內(nèi)有跟班十?dāng)?shù)人,如何是他們的對(duì)手?沒(méi)奈何,權(quán)且在奴家這里安身立命。
然后奴家聽說(shuō)先生就在此間,奴家也聽聞先生與那衙內(nèi)的爹爹是世交,故而也存著私心,盼望先生能看在官人面上援手搭救官人,畢竟他是因?yàn)榕叶獯硕蜻\(yùn)!便自作主張拿了官人的詩(shī),盼其能入先生之眼。先生惜才之名天下皆知,奴家也盼著官人果做的好詩(shī),先生也許會(huì)折節(jié)下交----沒(méi)想到先生真的來(lái)了?!?
她真是好伶俐的嘴,明明自己受到的壓力更大,卻偏偏想請(qǐng)?zhí)K過(guò)為王倫出頭。這也顯得她的聰明來(lái),因?yàn)橐运吞K過(guò)的交情,只怕遠(yuǎn)沒(méi)有蘇過(guò)對(duì)王倫的興趣大。
且走一步看一步。當(dāng)然,如果王倫的事能擺平,她的事未始沒(méi)有機(jī)會(huì),這是她的淺見識(shí)。
聽到這里,蘇過(guò)明白了,但也疑惑道:“衙內(nèi)?何人?”
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