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無距境界的特點在于修行者能夠觀察到天地元氣在天地間的分布，甚至能看到元氣間的縫隙和通路，并通過這些縫隙穿梭萬里。

這一境界的修行者幾乎可以立于不敗之地，因為他們能夠無視距離地進行戰(zhàn)斗或逃脫。

無距境是人間的極限，也可以理解為人間武神。

綜武世界對陸地神仙有粗略定義，也有詳細的定義。

在一些世界，只存在陸地神仙和陸地天仙，然后就是真正的仙人。

比較健全的綜武世界，陸地神仙的定義則會更加的詳細。

說起來就跟仙俠世界的散仙是一樣的道理。

仙俠世界，修仙者渡劫后邁入大乘期，徹底的將自身褪凡成仙后，就可以飛升仙界，成為一尊仙人。

渡劫失敗者，若有底牌，屏蔽或者躲不掉天劫的話，因為你已經(jīng)渡劫，卻沒有成功，但也沒有失敗，所以你自身有一部分會變成仙，這種稱之為散仙。

散仙每五百年需要渡劫一次，沒渡過一次，都會蛻變自身，若能渡過九次散仙劫，即可飛升到仙界，直接成為大羅金仙級別的存在。

綜武世界的陸地神仙就類似散仙，當然比不的散仙，概念是一樣的。

武道體系最終也是走渡劫飛升的路子。

不存在仙界的武俠世界，達到陸地神仙的話，無法繼續(xù)修煉，就會被世界所排斥，從而破碎飛升到更高維度的世界。

綜武世界是存在仙界的，更存在女媧這樣的頂尖大神，故而，武者在人間的上限會更高，才會有陸地神仙，陸地天仙，陸地真仙和陸地金仙的概念。

雪中世界的桃花劍神鄧太阿便是以強悍的修為，殺得天門之內(nèi)的仙人不敢下凡。

在第三次涼莽大戰(zhàn)開始前，一場江湖宗師的拒敵之戰(zhàn)展開，中原大地十八位武林宗師慷慨赴死。

其中鄧太阿是最為強力的戰(zhàn)斗力，以一人之力抗衡天上仙人，在徐鳳年與拓拔菩薩大戰(zhàn)時，鄧太阿已至天門外。

天空遙遠處，傳來笑聲，“我已至天門外，你放手廝殺便是?！?

桃花劍神鄧太阿，已步步登天，一人仗劍，來到天門之外！

鄧太阿懸空而停，橫臂且橫劍，笑問道：“試問天上仙人，誰敢來此人間？！”

天門中共走出九九八十一位仙人，以無敵之姿的仙人姿態(tài)登場，最后都變成了四散而落的滴仙人，桃花劍神，劍術(shù)通天！之前被十二位仙人，其中天上劍仙四位，一起逼退三千丈，如今只有桃花劍神一人重返此地。

鄧太阿一手倒持太阿劍，一手舉起，作雙指輕叩門扉狀，笑問道：“客又至，當如何？”

那座輝煌天門之內(nèi)，終于沒了動靜。

按照武俠世界來說，一旦達到陸地天仙層次，就已經(jīng)相當于仙人，只不過沒有仙界那么濃厚的靈氣修煉，在人間，依舊還是可以存在的。

鄧太阿便是陸地天仙以上，甚至已經(jīng)達到了陸地真仙層次，尋常仙人下凡，受到人間紅塵壓制，哪怕是相同的境界，也不是鄧太阿的對手。

存在將夜世界的話，也就存在永夜大劫，每一萬年，昊天化身冥王，降下永夜，屠殺世間九成九的生靈。

昊天此舉是為了讓世間無法誕生威脅到他的存在，故而，每一萬年就降下一次永夜大劫。