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什么是夢(mèng)

當(dāng)年莊子化蝶而不自知，春花秋月虛了一場(chǎng)，醒來(lái)不知自己是蝴蝶還是莊子。

什么是命

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。命就是那條你無(wú)論如何也要走下去的路。

我們?cè)谝粋€(gè)怎么樣的世界，扮演著哪種的角色，做著什么樣的事情然而這一切是為了什么

故事是在某個(gè)已經(jīng)離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的過(guò)去開始。那天所有的人都在黎明前開始醒過(guò)來(lái)，夜生活的豐富的人們開始睡去，打更的已經(jīng)回家。店小二開始把門板打開。隔壁賣燒餅的已經(jīng)開始招呼客人，旁邊的喧鬧聲剛剛消停，拎著夜壺起來(lái)的書生萎靡不振，跑馬跟幫的開始裝貨。一切都跟往常幾乎沒有不同，唯一的一點(diǎn)就是今天的天似乎比以前亮一點(diǎn)。店小二抬起頭看了看，似乎再過(guò)半個(gè)時(shí)辰太陽(yáng)才會(huì)升起來(lái)，店小二打著哈切也沒想管那么多。

而在小鎮(zhèn)外不遠(yuǎn)處的山上，一僧一道一儒，三人圍坐一圈。僧道各執(zhí)黑白棋子，眉頭緊皺盯著棋盤。儒生卻不緊不慢的看一會(huì)兒棋盤，又看一會(huì)兒天。末了笑著對(duì)和尚說(shuō)道：“大師棋藝高超，令人欽佩。自丹朱以來(lái)，能出右者寥寥無(wú)幾啊?！?

和尚卻搖了搖頭說(shuō)道：“先生謬贊了，圍棋小道爾，只不過(guò)和尚閑時(shí)較多，拿它消磨歲月罷了，兩位的棋藝更在貧僧之上，這第六局的棋局，貧僧怕無(wú)法取勝了?！?

道士手執(zhí)黑子：“大和尚不老實(shí)，這一百多手棋已經(jīng)起了五起變化，鬼神莫測(cè)，要不是老道我還有點(diǎn)本事，昨天就得輸了。和尚，看來(lái)你是真的很想贏啊”

和尚聽完笑道：“我登門求教，只為相互印證。講道也好、比武也罷、就是這小小的棋局，也不過(guò)是印證自身不足。這些日子的討教受益匪淺?！?

道士聽到這話，慢慢將手中棋子放下，然后抬頭臉色凝重的沖著和尚說(shuō)道：“老和尚，西方自在天不好嗎為何非要來(lái)東方?！?

和尚正襟危坐：“教化世人是我等本分，何來(lái)西方東方?！?

道士見和尚還是老樣子，搖搖頭不在對(duì)他說(shuō)什么，轉(zhuǎn)頭問(wèn)儒生：“腐儒，我們比了多久了”

儒生心里默默算了算：“已經(jīng)三月有余?！?

道士聽完不知道在想什么，嘴里默默念了句，然后長(zhǎng)嘆了一聲繼續(xù)對(duì)和尚說(shuō)

“老和尚，一個(gè)月前論道時(shí)，你說(shuō)六道輪回，因果有報(bào)。那我問(wèn)你，在這世間是好人多，還是惡人多”

“好人如過(guò)江之鯽、惡人如鳳毛麟角。”

“好，那這世間是畜生多，還是人多”

“自然是畜生多。不知道道爺這么問(wèn)是什么意思”

“嗯，大和尚說(shuō)是畜生多但你說(shuō)六道輪回，因果有報(bào)。既然好人多，惡人少，那為何這世間畜生多，人卻少”

和尚聽完閉著眼沉下心思仔細(xì)回想道士剛才的話，道士見和尚不答，轉(zhuǎn)過(guò)頭問(wèn)儒生：“腐儒，你覺得呢”

儒生哈哈大笑：“子不語(yǔ)怪力亂神，道爺問(wèn)我可是問(wèn)錯(cuò)人了。還是大和尚回答吧?！?

這時(shí)和尚睜開雙眼，隨既開口說(shuō)道:“聽聞遠(yuǎn)古之時(shí)天地混沌一片，盤古怒而開天辟地，清氣上升，謂之天，濁氣下降，謂之地。世間萬(wàn)物、飛禽走獸方可活在天地之間。那是天大，還是地大，還是世間大”

和尚未等道士說(shuō)什么就繼續(xù)說(shuō)道：“天地自然比這世間要大，天地分清濁，人和畜生不過(guò)是天地之間滄海一粟罷了。若是大奸大惡之人，需經(jīng)地獄道、餓鬼道、修羅道、畜生道輪回種種，道士你著相了。”

道士聽到搖了搖頭：“和尚你說(shuō)我著相了。但我記得你說(shuō)相由心生，世界就在自己心中，一念之差，便可造地獄、極樂(lè)。那和尚你說(shuō)我現(xiàn)在是在極樂(lè)還是地獄”

和尚口誦了佛號(hào)：“阿彌陀佛，心在極樂(lè)，身終究會(huì)在極樂(lè)，若心在地獄，即便現(xiàn)在身在極樂(lè)，也終究淪落到地獄。”

儒生見兩位又開始辯理，有些無(wú)奈的說(shuō)道：“兩位，論道已過(guò)，咱們第六場(chǎng)比的可是棋局，這第一百五十八手可是已經(jīng)一天一夜了。我看三劫連環(huán)已無(wú)可避免，兩位平局如何”

道士倒是灑脫，聽到這話把拂塵抓到手中，大笑一聲：“這腐儒說(shuō)的不錯(cuò)。老和尚，已成連環(huán)劫，這局分不出勝負(fù)了?！?

和尚皺著眉頭又看了許久，才緩緩把手上的棋子放下：“確實(shí)已是連環(huán)劫。不過(guò)……”說(shuō)著和尚站起身將旁邊的錫杖拿到手上，然后繼續(xù)說(shuō)道：“棋局未分勝負(fù)，貧僧有一陣局還望賜教。”

道士聽完似乎并不覺得意外：“老和尚說(shuō)賜教，是讓貧道賜教還是讓那個(gè)腐儒賜教?！?

和尚口念：“阿彌陀佛，陣局當(dāng)然是想讓兩位一起賜教?！闭f(shuō)完和尚將手中錫杖往地上一杵，錫杖穩(wěn)穩(wěn)的立在巖石之上，隨后將身上袈裟脫去，往天空一擲，袈裟順勢(shì)打開，隨后越長(zhǎng)越大，眨眼之間鋪天蓋地的罩住了天空。

道士和儒生抬眼看去，本來(lái)黑色的夜空已經(jīng)被袈裟完全蓋了下去，入眼全是一片紅色。

“佛曰：袈裟一以之覆身，離羞恥而具慚愧；二離寒熱、蚊蟲、惡獸；三示現(xiàn)沙門之相，見者歡喜，離邪心；四是人天寶幢相，可生梵天之福；五穿著之時(shí)，生寶塔想，滅除諸罪；六染為壞色，斷離五欲想，不生貪愛；七袈裟是佛凈衣，永斷煩惱而作良田；八消罪而生十善；九如良田，能增長(zhǎng)菩提之道；十如甲胄，煩惱之毒箭不能害。貧僧用身上這袈裟做陣。此陣局名為須彌！”