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廣濬絮絮叨叨說他的琴道，眾人都聽得懵懵懂懂，只有江朔曾聽獨孤問和眾梨園弟子在習(xí)習(xí)山莊論過律呂之道，知道樂之道與武功有頗多相似之處，一路關(guān)鎖重重，要想登峰造極亦是極艱難的。

廣濬繼續(xù)說道：“想明白這一點之后，我便不再彈奏，而是側(cè)耳傾聽，感受自然之中所含的自然之法，只有完全有把握的時候才會彈撥一弦，剛開始是一日里也彈不了幾下，還不是急了就是慢了，數(shù)月之后終于能彈對幾個音了。”

江朔道：“我方才看大和尚手指不斷彈撥，音律不斷，所彈皆準，卻不知道用了多少個春秋了?！?

廣濬笑道：“我這琴技得來卻不是循序漸進，而可說是一蹴而就的。我每日里心無旁礙，只管與自然相唱和，對亦不喜錯亦不憂，忽有一日，竟覺體內(nèi)有風(fēng)流動，與自然相通，內(nèi)外如一，從此以后所奏之曲，與萬物如一，再無違和之處?！?

江朔心念一動，廣濬所說“體內(nèi)有風(fēng)流動”，莫不是“炁”？忍不住問道：“大和尚，你琴技成就之際，可還有別的變化？”

廣濬道：“此后我似乎人也變得身輕體健，跳峽過澗如履平地，走數(shù)十里山路亦不覺乏累……”

江朔心中暗暗吃驚，廣濬這是不知不覺之中體悟了一門內(nèi)功修習(xí)的法子，這門心法除了能匿蹤藏炁，更能固本強體，只是他自己尚不知曉罷了。

又一想，北溟子也好，廣濬也好，他們自創(chuàng)的修煉法門，無不是道法自然而來，恐怕幾千年前，最早體悟到內(nèi)功修煉之道的武學(xué)第一人，也是這樣從自然變化中得來的靈感。

江朔這才完全理解了《玉訣》所載“炁自先天，炁體源流，從心自然”一句所揭示的武學(xué)最本源的道理。

江朔悟得此道，忽覺體內(nèi)之炁感應(yīng)自生，如罅中涌泉，匯流成溪，又聚為江，終歸大海，炁之所生似乎無窮無盡。

他忙坐下，閉目運功起來，羅羅剛想問他做什么，渾惟明卻懂得此中關(guān)竅，忙一把將她拉到一邊。

廣濬見江朔忽然坐下，也覺奇怪，但忽覺身邊的炁起了變化，他雖不懂武功，卻懂得炁體源流。當(dāng)即信手一撥，彈出一音，此音正合江朔內(nèi)力運行之經(jīng)脈。

十二律呂亦源自自然，上應(yīng)二十四節(jié)氣，下應(yīng)人體陰陽十二經(jīng)脈，江朔每行一經(jīng)脈，廣濬便變一調(diào)，與之相和。江朔一個大周天行下來，廣濬便完成了一組二十四調(diào)的曲子。

只是這曲子藏乎自然之中，眾人皆不可聞，只有江朔聽得真切。

他但覺廣濬以琴音為自己作向?qū)?，上天入地，窮盡其妙，便如蒸海為云，興而作雨，落地成洼，最后滲入地底，汪洋自恣的內(nèi)力潛入四肢百骸之中，不復(fù)可見，卻又無處不在。

江朔功行圓滿，長吁一口氣，奇怪的是他心中竟無漣漪，似乎只是忽然明白了一個天下最簡單，最明了的問題，并不足喜。

廣濬笑道：“這位江小友竟有如此天賦，貧僧苦參十五年，小友卻一朝悟道，看來惠能祖師所言非虛，禪宗法門是頓非漸?！?

江朔起身叉手道：“全賴大和尚點撥，如非琴音導(dǎo)引，我縱明其理，亦不得其門而入。”

廣濬窮盡一生所悟之理，江朔一時三刻就全盤領(lǐng)會，若換做普通人，怕是要憤憤不平，或怪老天不公，或怨江朔偷師，他卻沒有這種凡俗心思。

自悟道以來，廣濬雖從來不覺得孤獨，卻也略感遺憾于無人能體悟到他的所思所感，今日江朔竟能與他相和，雖然江朔未發(fā)一聲，未吟一音，但分明是再相和！

江朔和廣濬互生知音之感，互相攬住對方的雙臂，一齊縱聲長笑起來。

大殿中其他人則是面面相覷，不知道他們說些什么，縱是渾惟明，也達不到二人此刻的境界，自然無法理解他們此刻的喜悅。

孫仲終于忍不住問道：“高僧，可有人托付你什么事么？”

廣濬奇道：“何人？托付何事？”

孫仲和崔圓聞言都是一驚，對視一眼，崔圓換了一種問法，道：“寺中只有高僧一個人住，還是有人掛單？”

廣濬笑道：“普賢寺廢弛已久，既無香火又無供奉，何來僧人掛單？”

孫仲和崔圓大感失望之際，卻聽廣濬道：“原本十幾年來都是我一人在寺中……”

孫仲忙問道：“現(xiàn)下呢？”