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江朔將石子扣在手心里，卻下不了決心彈出，但他剛才彈出石子引起了這些失心瘋武士的注意，已有幾人揮舞橫刀向他和獨孤問砍來，獨孤問見江朔還在猶豫，嘆了口氣道：「朔兒，你以內(nèi)力助我，湘兒，把長索給我?！?

獨孤湘仍在不斷奔跑，聽到獨孤問之言，忙從腰上解下長索，拋給獨孤問，江朔則一手仍護住獨孤問背心靈臺穴，另一手扶在獨孤問右肩胛后秉風穴，內(nèi)力源源注入獨孤問體內(nèi)，循著他的手太陽小腸經(jīng)獨自循行，獨孤問右手內(nèi)力徒增，而江朔注入的內(nèi)力不循著他自身經(jīng)脈運行，亦不用擔心自身真炁運行牽動毒氣上攻心脈。

獨孤問借著江朔的內(nèi)力舞動長索，這月影素寒流的武功本就是獨孤問所創(chuàng)，他舞起長索來比獨孤湘更是靈動，長索一端的銀球其實是一個鵝卵大小的錫球，外面鍍了銀而已，甚是堅實，獨孤問出手絕無猶豫，每一擊都打中了曳落河武士的天靈蓋，登時這些失心瘋武士都腦漿迸裂倒地氣絕而亡。

江朔細數(shù)地上不過二十具尸體而已，江朔和獨孤湘二人在松林溪邊突襲曳落河營地之時，兩人斗敗近一百曳落河武士也毫不費力，此時獨孤湘對著二十個發(fā)瘋的武士卻險象環(huán)生，只因二人武功雖高，卻仍是少男少女，哪里見過真正血雨腥風的戰(zhàn)場，一旦曳落河武士喪失心智撲了上來，就嚇的不知怎么辦才好了。

再看獨孤問手上的白色長索已被鮮紅的鮮血染透了，身上、手上、臉上也被濺了不少血點，他將長索一拋，啐了一口，將濺如口中的血沫吐出，對江朔道：「朔兒，封住我左肩的諸脈，防止毒氣上行，再依著我的指引沿著六脈諸穴將毒氣逼出。」說罷重新閉目運功，江朔這才想起，應(yīng)該先封閉穴道避免毒氣逆行，自己剛才手忙腳亂之際，只一味以內(nèi)力對抗毒氣，卻忘了封閉穴道，如此急張拘諸，想來自己真是蠢得可笑。

獨孤問閉著眼睛，卻道：「高不危，我原以為你是神拳門的，沒想到你竟是混元頂奇門的弟子?！?

江朔奇道：「這都是什么門派，我怎么聽都沒聽說過。」

獨孤湘驚魂甫定，對江朔道：「這都是崆峒的門派，具體的我可不知道?！?

江朔道：「崆峒山上有很多門派嗎？我還以為崆峒是一派呢?！?

此時獨孤問經(jīng)江朔導氣療傷，臉上黑氣又消退了不少，他一邊指揮江朔逐穴將毒氣逼出，一邊道：「崆峒山與天下諸山均不相同，別山都是一山一派，茅山便是道教三清派，嵩山少室山便是少林禪宗……點我手少陰極泉穴……而崆峒山卻是一山三教，三教共存共尊……點手少陽天井穴……崆峒原有三圣，北臺上的蓮花寺為釋教飛龍門，中臺紫霄宮為道教玄空門，彈箏峽問道宮為儒教神拳門……點手厥陰曲澤穴……」

江朔遵照獨孤問所言，一路點下來，已將毒氣逼至肘部，獨孤湘卻心急道：「這三圣里沒有奇門啊？」

獨孤問道：「朔兒，再點手太陽小海穴……高不危本是崆峒神拳門的弟子，神拳門在崆峒前峽，此峽名彈箏峽，因涇水從中流出，聲若彈箏，故又名彈箏峽，我少年時在隴右，便常去彈箏峽吹笛，那是以涇水彈箏為我伴奏了……點手太陰孔最穴……便是那時我認識了高不危，當時他還是神拳門的一個小小的三代弟子，我二人都好樂律，這才互相引為知己……」

獨孤湘道：「爺爺，不對啊，那高不危就是神拳門吶，你怎么說他是什么混元頂奇門的？我看你是毒氣上沖，腦子不靈光了。」

獨孤問道：「點會宗穴……湘兒，你這小猴兒性子什么時候能改一改？我這不是還沒說到么……直到到我離開隴右，高不危也還是神拳門的弟子，神拳門號稱神拳，其實是儒家派別，弟子除了學拳腳功夫，還要學四書五經(jīng)，兵書戰(zhàn)策，其實可以看做是隴右子弟為

出將入相而上的教塾?！?

江朔道：「難怪高不危除了拳腳功夫，還有這么多權(quán)謀詭計，我初還以為他和嚴莊一樣只是個文士呢?！?

高不?！负摺沽艘宦?，獨孤問卻不理他，繼續(xù)道：「我也是此刻見他用這奇門兵器，才知道他早已改投混元頂奇門門下了……點內(nèi)關(guān)穴……前面也說了崆峒山原是三教三圣，十年前在崆峒西邊香山混元頂上卻忽然多了一個門派，自稱奇門，這個門派邪乎的很，所用都是奇門兵器，五行輪、風火扇、翻天印什么古怪的兵器都有，這骨笛也是其中之一，崆峒三圣都是名門正教，但三教一直都是同融互尊，如今來了第四個門派，三教遵循前例也沒和他翻臉，從此崆峒便成了「四圣」，只是這第四「圣」么，卻不如前三圣關(guān)系緊密，雖稱「四圣」，其實仍是正邪兩分?！?

北溟子「哦」了一聲，道：「老夫閉關(guān)日久，還不知崆峒山又多了一圣，可惜今日兇多吉少，怕是要死在此地，否則我倒想去崆峒山去會會這第四圣?！?