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湛盧山中昏霧沉沉，邪風凜凜，無數(shù)焦尸仍舊徘徊踟躕于空曠之間，怪影殘軀皆昂頭而立，望向天界大火星的處所。

七月流火，九月授衣，顧炎武因此認為上古三代人人皆知天文，但詠及天象不代表就能識得天象，甚至再往上細究天文知識的源頭，誰也不敢保證是不是來自這些面目全非的天外來客。

“趙教主，此事不過是江某的一面之詞，如果還想對其出手就請自便吧，恕江某不便奉陪了?！?

江聞遙望著無盡黑暗之處，趙無極的功力似乎也高深也不少，一手傳音入密神乎其神，讓江聞也難以判斷其所在的確切方位。

他說這番話的目的，本就是打算激趙無極現(xiàn)身，因為依據(jù)他對于趙無極的了解，此人縱然陰險狡詐、城府極深，但江聞有九成把握，他熱衷于玩弄人性背后，卻是不屑于搶奪可憐人的最后一點東西。

果然黑暗之中除了一聲冷哼，并未傳來更多的聲音。

江聞遙想到數(shù)百年前，或許也曾有這么一位道士打扮的邋遢男子，滿面神凝地望著彭祖背影，任由其就此離去——縱然他作為出家求道、追逐長生之人，也終究對于彭祖身懷的金液大藥提不起興趣。

三豐祖師乃是見聞廣博之人，江聞更也以為自己在見識過架壑升仙宴真相之后，已經(jīng)對跨虹飛仙引來的慘事有了相當抗性，再赤裸裸的真相也無法擊穿他的心防。

可他們都終究沒料到，“長生僊去”者即為仙的故事背后，會是這樣的一種讓人唏噓的冷酷。

或許最初在創(chuàng)造“仙人”這一概念的群體當中，人類所能理解的價值樸實到無以復加，“長生”即為年老，先有長生之年齡，再“僊去”山中百年不死，逐漸脫離日常社會生活的束縛，可稱為仙。

后人或許覺得成“仙人”入山代表著拋開禮儀、無拘無束，可在那個蠻荒的年代，“仙人”或許本身才是被拋棄的那部分，在集群而居才能活命的時候，這本就是一種趨近于死亡的放逐。

湖北一代曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過春秋時期的大片“崖墓”，也就是“寄死窯”，其風俗源頭來自于與彭國同為“牧野八師”的微國，也稱麇國。

這個曾有大功的異姓諸侯國，漸漸被西周王室排斥驅(qū)逐。據(jù)《乖伯簋》銘文記載：“王命益公征眉敖，益公告至，二月眉敖至見，（獻帛）?！贝笠馐侵芡趿钜婀C討眉（微）國，益公發(fā)布討伐檄文，二月，眉國國君請降，獻上布帛珍寶。盡管微國為了繼續(xù)在周畿之地生存，向周室百般討好，但結(jié)局仍不容樂觀，最后被迫再次南遷。

微國的南遷之路非常漫長，頑強的微人翻越險峻的秦嶺山脈，克服種種困難，大約于西周末年到達今湖北竹山縣境內(nèi)再次建國，同時出現(xiàn)了“棄老”的風俗，大量用于棄老的“寄死窯”就這么漫山遍野建立了起來，甚至綿延到隋唐時期仍未消亡。

而同樣的坎坷經(jīng)歷便會形成同樣的風俗，彭國遷到武夷山中的遭遇，或許就如出一轍。

《莊子》說彭祖歷夏經(jīng)殷至周年八百歲矣，世人也說彭祖擅養(yǎng)生之術活了八百歲，其實指的是堯帝將彭地封給彭祖氏建國，最后被商朝的武丁滅亡，指代彭國八百年而亡的國祚，隨后后裔流散各地，其中起起滅滅，最后全族消失在了閩地深山老林之中。

只是世人皆料想不到，在福建北部的大山深處，彭祖氏不知哪一代的首領，曾經(jīng)滿懷希望帶領族人深入不毛，思慕祖先口中“閩地不死國”?？伤麉s在沿途豺狼毒蛇、疾病災禍的包圍，目的地荒蕪冷僻的慘狀中，成為了族中被放逐深山的罪人。

于是這位不知哪一代的彭祖氏首領，便瘋瘋癲癲地在山中游蕩，竟然真的找到并服下了金液大藥，讓長生不死的“彭祖”化為了現(xiàn)實——即便付出的代價，是失去一切作為人的痕跡。

所謂的古之仙人，或許就是在“懼老”情緒作用下，野化生存的老人罷了。

于是在侘寂之間，渾身斑駁如古松，發(fā)蓬蓬如羽葆的“仙人”已經(jīng)長躍數(shù)步，隱現(xiàn)在亂山叢林之間，逐漸就消失了蹤跡，流散在此世間最后一位昆吾之民，就這樣隱匿在了黑暗……

但在此時，漆黑一片的天穹再次被十道沖天神氣所翻涌，四面八方徘徊不去的都是凜冽勁風與刺骨春寒，似乎有一股無形力量從萬丈高空之中撤去，反向江聞所在的位置涌來。

對于陣法之秘江聞并不了解，但切身直觀的敵意卻不需要他費神辨別。

趙無極在喪失尋求金液大藥的興趣之后，顯然又將矛頭轉(zhuǎn)向了煢孑一身的江聞——他的打算和江聞一樣，原本就打算借機除掉這位平生大敵，而非玩弄什么英雄見惺惺相惜的戲碼。

江聞眉頭緊皺，冷冷笑道。

“教主事務繁忙，這荒山野嶺多做逗留并無益處，何必如此糾纏呢？”

【并非我有意盤桓于松溪縣，只是我聽聞崇安縣頗多離奇消息，松溪縣也有騷亂隱伏，若輕易放道長回去，只怕途中多生變故。】

先前看似融洽的互通有無，終究不過是兩人刻意偽裝出來的表象，在彼此一番激烈刺探與反復較量之后，終于放下了最后的偽裝。

趙無極這分明是話中有話。

崇安縣乃是武夷派的立身創(chuàng)派之地，弟子門人如今都在縣內(nèi)行走，而松溪縣如今暫住著袁紫衣、嚴詠春、駱霜兒、紅蓮圣母一行等十人，也都與江聞有著很深的瓜葛。

也不知道這“變故”是本已有之，還是非得江聞不識時務地離開，才會突然發(fā)生呢？

“趙無極教主，如果我沒有猜錯的話，閣下現(xiàn)在應該是被十山大陣所反噬束縛，短時間無法脫身，才會故作神秘地在這里與我交談拖延時間吧？”

隨后江聞微笑道，“閣下又焉知我沒有后手，非是存著同樣的心思呢？”

虛則實之，實則虛之，趙無極之前顯然還是瞞騙了江聞。

他說自己并不清楚江聞的行蹤，可就目前來看，趙無極不僅對江聞自己，就連江聞身邊涉及之人的行蹤信息，他都早已了如指掌——唯獨超出他預料的，只有江聞僅靠手中的蛛絲馬跡，突然出現(xiàn)在湛盧山中這一件事。

【道長的博古知今，我素來欽仰，今日山中幸逢，何不坐下手談一局，也足慰平生之望?！?

言罷未及江聞推脫，便有一名神情訥訥、宛如俑偶的八歲童子，身穿杏黃色納紗夾襖，背負著棋枰棋子，出現(xiàn)了他面前，并且絲毫不畏懼江聞滿身的殺氣與煞氣，自顧自地便在三六落下一白子。

江聞旋即坐下，不假思索便地緊挨著白棋落下一個黑子，隨后兩人就在棋盤左上你來我往，落子如飛，幾乎是前者剛剛下完，后者就順時跟上。

如此幾十手后，面前這個呆若俑偶的童子看著左上角已成愚形、潰不成軍的黑子，猛的抬起頭，皺眉說道。

“……你不會下棋嗎？”

江聞頭也沒抬地往對方的空里落子。

“別管會不會，你就說我下得快不快吧?！?

童子悻悻然地不再落地，有些生氣地看著江聞，不理對方那一整塊沒氣的死棋，但江聞卻敲著棋盤催促著對方趕緊落子。

“快點快點，小心超時認負啊——我苦練疊棋子二十年，今天就讓你見識下國手風范?！?

童子見趙無極對江聞的無賴行徑置若罔聞，顯然是默許了這一切，這才恢復了呆若俑偶的模樣，憑著布局優(yōu)勢繼續(xù)緊氣圍殺。

但他不知道的是，趙無極此時正以傳音之法對江聞說道。