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這個(gè)稱呼，是摩醯首羅天王對(duì)于闡提之人的蔑稱，闡提人與草芽之枯焦、種子之腐敗者無異，故稱為焦芽敗種。如《維摩詰經(jīng)》謂：“二乘如焦芽敗種，不能發(fā)無上道心”。

而江聞卻對(duì)摩醯首羅天王的輕蔑恍然無視，極為嚴(yán)肅地請(qǐng)教道。

“逍遙王，闡提人當(dāng)真沒有救了嗎？”

對(duì)方點(diǎn)了點(diǎn)頭：“那是自然，闡提意為斷善根、不具信，安仁自從樂著生死、墮入闡提之后，便再無涅盤之期，更于如來性所以永絕。”

江聞卻更加疑惑地問道：“可佛說眾生皆有佛性，闡提也是眾生之一，當(dāng)然也具有佛性，為何就偏偏不能成佛呢？”

摩醯首羅天王冷冷答到：“你們漢地前晉道生法師獨(dú)具慧眼，在建康提出闡提眾生也具有佛性的主張，對(duì)此我也頗為佩服。但若是說闡提之人，能輕易從苦海覺迷、回頭是岸，這便是無稽之談了！”

但江聞卻對(duì)他的說辭，提出了全新的質(zhì)疑。

“逍遙王，「他們」告訴我世間闡提并有二種：一是斷善闡提，起大邪見而斷一切之善根者。二為大悲闡提，菩薩有大悲心，欲度盡一切眾生而成佛，眾生無盡，故已畢竟無成佛之期者。我看安仁大師所行所為皆在正道，你焉知他不是深具佛性的大悲闡提呢？”

此時(shí)的摩醯首羅天王，正遭受著袈裟前所未有的荼毒，寒鴉般的雙眼緊緊盯著侃侃而談的江聞，劇痛占據(jù)了他的每一寸精神，卻仍有一種不祥的預(yù)感油然而生。

江聞緩緩站起身來，看著盤桓于僧伽梨法衣所帶來苦痛，拼盡全力也無法掙扎的慘烈模樣，終于展顏微笑道。

“逍遙王，你靠著天眼神通，看出了安仁上人身心早已是「焦芽敗種」，卻偏偏不知你的神通仍有疏漏，看不清那些無終、無始、亦無生死，亦無八方、上下所可適處的當(dāng)面大阿羅漢！”

“如安仁上人這般的阿羅漢，前世今生已證得擇滅，斷除了一切潤生之惑，過去的業(yè)種子雖然還在，但被圣道所引慧火燒燃，種子已然‘焦敗’，不再感得三界異熟，不受后有?！?

“這佛性是你我的本來面目，覺了而無染，畢竟無相。這，才是「焦芽敗種」的正義！”

摩醯首羅天王渾身大汗淋漓，眼中癲狂仍然璀璨，幾乎是拼勁了力氣才說出了心中所想。

“……這些都是「他們」告訴你的嗎？絕不可能！大阿羅漢的天眼神通，能遍查生死八方、已證道果入于無余涅盤，怎么可能會(huì)在安仁的身上出現(xiàn)失察?。俊?

江聞對(duì)此冷冷一笑。

“誠然，這些確實(shí)是「他們」告訴我的，但我向來更相信自己的所見所聞。你是不是以為妙寶法王身為鹿頭羅漢轉(zhuǎn)世，而鹿頭羅漢出家前名為鹿頭梵志，曾與佛陀在羅閱城外棄置死人尸體的大畏塳間論道，最終皈依佛門修成阿羅漢道？”

可江聞隨即露出極為詭異的笑容。

“但你有沒有發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初鹿頭梵志論法輸于釋尊，便是在觀察羅漢髑髏時(shí)，覺其既非男人骨，亦非女子身，周旋無往來，不見所生處，不見所滅處，八方上下渺無蹤跡，完全無從觀見此骨本來因緣。如果他后來真以出世正法解脫因緣，又怎么會(huì)在轉(zhuǎn)世之后再度失手？”

“如果安仁如我所說是，已經(jīng)證得了大阿羅漢，那便只有一種可能——就是你所占據(jù)的這具身體，根本就不是阿羅漢！”

這一系列精妙絕倫的思維陷阱，嚴(yán)重干擾了摩醯首羅天王的定力，破綻也隨之出現(xiàn)。趁此機(jī)會(huì)，隨著江聞手指點(diǎn)在了摩醯首羅天王的眉心，一段段紛繁復(fù)雜的畫面在他眼中閃過。

有妙寶法王深夜背對(duì)著佛像誦經(jīng)、倒轉(zhuǎn)經(jīng)輪的詭異畫面；有年老體胖的紅帽法王悄然啟得伏藏后，露出怪誕病態(tài)的笑容；有黑衣伏藏師來到曠野，詛咒著佛教僧侶詆毀了岡仁波齊、毫不尊重真相，痛罵他們用謊言填滿了這片土地，隨后決然剖腹取腸，以鮮血書就了漫漶扭曲至極的文字！

而在記憶的最深處，是一張滄桑而衰老的面孔。他正在人群之中匿藏著、潛伏著、驚慌失措著，卻面對(duì)著一根帶血的木棍與受傷的肢體，透露出了一種以螻蟻之軀窺探到終極真相之后，貪婪而猙獰的可怖面容………

【嘿嘿嘿……我終于明白了成佛的秘密……】

那誕罔的話語響徹耳畔，滿是褻瀆，摩醯首羅天王竭盡全力地站起身來，此時(shí)的僧伽梨法衣已經(jīng)大半裹挾在了他的身上。

這件以牛嚼布、鼠噛布、火燒布、月水布、產(chǎn)婦布、神廟布、塚間布、求愿布、受王職布、往還布雜亂縫制的法衣，正在他身上莫名地自行痙攣抽搐，表面斑痕凝聚的漫漶文字，猶如絲線絳蟲一般雜亂鉆咬，瘋狂滲入摩醯首羅天王身體。

摩醯首羅天王早已說不出話，唯有鋪天蓋地的陰謀氣息，讓他在疼痛之外感覺更加窒息，知道自己確實(shí)是失算了……

但直到此刻，摩醯首羅天王仍舊沒有放棄！他還有底牌！

所謂摩醯首羅，乃是從心所欲的大自在天王，《楞嚴(yán)經(jīng)》曾將之稱為「天魔」，摩醯首羅天王以此為名修行，乃至于徹底廢棄本名，便是為了將這個(gè)名號(hào)背后的愿景深刻入骨子里。

只有到他這個(gè)境界才會(huì)明白，天魔亦是菩薩，非但此世界魔是菩薩，十方世界魔王者，多是菩薩。按大乘說法，天魔之所以嬈佛，不是要壞如來正覺之心，是為了測(cè)試、考驗(yàn)佛弟子菩提心的堅(jiān)固與否。

摩醯首羅天又名大自在菩薩，按《天北鐵塔密匱經(jīng)》所言，乃是三千大千世界之主，十地菩薩，最終本就將紹佛位！

摩醯首羅天王緊著雙眼，清晰地回憶起無數(shù)輪回之前，當(dāng)年佛陀在雞足山金頂附近傳《大幻化網(wǎng)密續(xù)》的情形，當(dāng)時(shí)的他作為佛陀弟子也參與其中，于是他的頂心二輪再次煥發(fā)光芒，再次調(diào)動(dòng)自身的修為，以普賢王如來之本尊，欲化身白陽彌勒降世！

摩訶迦葉尊者當(dāng)面，他如今只要再堅(jiān)持一下，就能得到認(rèn)可真正穿上釋尊的法衣，到時(shí)候便能在世躲劫脫難，出世超生了死，甚至超離這方三界火宅，降到劫外世界，以白陽彌勒之尊見證大道普傳，齊起歸根，普渡三曹，萬教歸一！

“你所知道的，我都知道，因?yàn)椤杆麄儭苟几嬖V我了……逍遙王，這件僧伽梨衣終究不會(huì)屬于你。你能由魔入佛，我又為何不能闡提成佛？！”

江聞看著苦苦支撐的摩醯首羅天王，緩緩來到了他的面前，面對(duì)著他滿是癲狂的眼神，繼續(xù)說道。

“不要擔(dān)心，我現(xiàn)在真的只是一介凡人。但你能以三十二相見如來，那我若是身具神通，又何嘗不能成為羅漢？”

從一開始的貪嗔癡三毒惡世，到雞足山陰的恐怖世界；

從華首重巖后的無邊滅盡大定，到佛門面臨千秋大劫；

從釋尊衣缽無法傳繼的大劫難，到「白陽劫」突如其來……

一層層、一次次，似乎都在篩選著無法抵達(dá)這里的人，江聞也曾思考過無數(shù)次，為什么最后會(huì)是自己和摩醯首羅天王走到了這里。

最后哪怕是江聞以驚天一劍力竭而死，站在平靜宛如天湖的「無」之中，他最后那些無法燃盡的執(zhí)念還是在質(zhì)問著「他們」，所做這一切究竟是為什么……

可這一切事物越想越顛倒，唯獨(dú)聽聞?wù)嫦嗪髲摹笩o想轉(zhuǎn)生」重臨，當(dāng)他不再動(dòng)思想，不再有情緒，反而不再顛倒，驀然明白了——

佛門千秋大劫，將在他們兩人身上印證，誰是佛陀、誰是佛敵，不到最后一刻誰也不能說清楚……

此時(shí)「滅盡大定」已經(jīng)瀕臨崩塌邊緣，黑霧星云的終極旋轉(zhuǎn)也趨于停滯，一切都回歸到了真實(shí)娑婆世界之中，這里沒有伽馬射線輝光、沒有太陽風(fēng)暴沖擊、更沒有天變地異的離奇景象。

重見人世的時(shí)刻，華首重巖仿佛經(jīng)歷了劇烈地震，已經(jīng)似蓮花般自然開裂，一如傳說中天開佛國地涌化城的神跡，硬是在雞足山點(diǎn)開出了清凈白蓮。

“逍遙王，不管你說的是彌勒、彌賽亞、馬赫迪，還是密特拉，我知道的本來就比你多……因?yàn)槟阍谶@里，便是劫數(shù)……”

三人此時(shí)都身處在華首重巖的百丈頂上，山風(fēng)呼嘯不絕于耳，滅盡大定晦暗的顏色，如今只剩凝固在視線的盡頭，那里只有一具干尸般的身影緊閉雙眼正結(jié)跏趺坐，身上亂纏著脫落大半的僧伽梨法衣，但江聞只是很艱難地走到了摩訶迦葉尊者身邊。

“老頭，你該交班了?！?

迦葉尊者緊閉雙眼恍若未覺。

“老頭，你是不是眼神不太好?！?

迦葉尊者依然閉目不顧無動(dòng)于衷。

“那可就別怪我?！?

被屢屢無視的江聞嘆了一口氣，終于拖著傷軀走到了迦葉尊者的身邊，伸手拍在了他的肩膀上。

“老頭，睜開雙眼吧，看我！”

在江聞接觸到粗糙如石面的干癟皮膚時(shí)，一道常人肉眼難以察覺的瀑流，便瘋狂從兩人的接觸點(diǎn)上劇烈涌出。

袈裟表面那些斑痕凝聚的漫漶文字，原本正如絲線絳蟲一般雜亂鉆咬，無時(shí)無刻不在混亂、扭曲、蠕動(dòng)、爬行，污染著世間的一切，此刻卻正隨著瀑流傾瀉而出，消散在雞足山巔的驕陽之下，而虛空中仿佛有尖利恐怖的宇宙風(fēng)暴，正朝著現(xiàn)實(shí)的空氣發(fā)出超高頻次的吼叫。

“你且看我修的「天眼」，是不是真正的羅漢神通？我當(dāng)不當(dāng)?shù)眠@個(gè)大阿羅漢？！”

隨著黑氣消散，摩訶迦葉尊者如同干尸的軀體，終于緩緩恢復(fù)了一絲的生機(jī)色澤，只見他左眼如天際湛暗，右眼似泉壤深晦，此刻徹底無視了摩醯首羅天王，雙眼同時(shí)疲憊地望向江聞，恍如一個(gè)垂垂將死的耄耋老人。

但只有江聞能察覺到在他睜眼的一瞬間，整個(gè)世界仿佛都經(jīng)歷了一次神秘閃光，似乎尊者還沒從禪定之中徹底脫離，僅是稍微泄露的無上定力，便讓他在轉(zhuǎn)瞬間開啟四維又熄滅了四維，直到察覺禍患已暫時(shí)消褪，這才真正回到了這處娑婆世界。

被視若珍寶的僧伽梨袈裟，已經(jīng)變回了件破爛溜丟的百衲衣。無需誰的認(rèn)可、誰的應(yīng)允，江聞只是隨手一扯，便從迦葉尊者和摩醯首羅天王的身上揭走，趁一人還在昏聵沉默，一人陷在急劇痛苦，都沒反應(yīng)過來，袈裟就被他胡亂披在了身上。

痛苦，驚慌，恐懼，憤怒……

種種情緒如走馬燈一般出現(xiàn)在摩醯首羅天王的臉上。

先前不論是壇城被斬裂，武道被壓制，籌謀被驚破，生路被斷絕，還是苦苦搜尋的羅漢轉(zhuǎn)世被證偽，摩醯首羅天王都能保持著禪心澄達(dá)。

可當(dāng)僧伽梨袈裟被漫不經(jīng)心地取走，在眼前場(chǎng)面刺激之下，摩醯首羅天王的禪心終于轟然破碎了！

一切情緒匯成了滔天不絕的瘋狂，即便「瘋智」也再無法壓制，瞬間將驅(qū)趕九魔鎮(zhèn)壓十厲鬼的「白水厲鬼法門」運(yùn)轉(zhuǎn)到了極致，又從腰間抽出了一把如蛇的緬刀，徑直朝江聞襲來。

“紅陽了道歸虛去，白陽正位法歸宗！”

“我乃上上等根器，修上上等法門，我才是彌勒降世！！”

“釋尊袈裟今日屬我，你們誰也別想阻撓我！??！”

“即便是「他們」——”

“也不行?。。。　?

摩醯首羅天王詭異的刀招邪門至極，正要劈在亂裹袈裟的江聞?lì)^上，卻忽然察覺身體一重，刀招只能擦著江聞微笑的臉龐，猛然落空。

在他身后，赫然是一群相貌猙獰的干麂子，快如蜘蛛地攀附著巖壁而來，此時(shí)輪番猛撲在了摩醯首羅天王的身上，先是拖住他的后腿，隨后一口口咬了下去。

這樣的攻擊對(duì)于原本的摩醯首羅天王，原本并不能夠視作阻礙，但現(xiàn)在的他已經(jīng)歇斯底里，即便干麂子的啃咬毫無作用，摩醯首羅天王依舊憤恨萬分地朝著它們狂揮亂砍，勢(shì)要剁成千段才能解氣。

而此時(shí)山林之中，又猛然響起了一陣殘暴的虎嘯，只見一個(gè)昂藏魁梧的身影從一側(cè)猛撲而上，赫然是臉皮已經(jīng)被徹底剝?nèi)サ馁R刀王，同樣掙大了咬肌粗壯的上下雙頜，向摩醯首羅天王咬來！

原本令群尸伏首的摩醯首羅天王，此時(shí)竟轉(zhuǎn)而面臨著無數(shù)鬼物的圍攻，虎落平陽這讓他更加怒不可遏，如蛇緬刀僅僅在空中詭異旋轉(zhuǎn)，便纏繞住了賀刀王碩大的頭顱，再一猛拉，頭顱便已經(jīng)沖天而起！

但即便如這般身首異處，賀刀王的殘軀業(yè)已緊緊捆抱住了摩醯首羅天王，這名平西王猛將的雙臂肌肉劇烈賁起，竟以最后的力氣將摩醯首羅天王掀翻在地，沿著巖石狼狽滾地了出去。

摩醯首羅天王正要爬起身，卻發(fā)現(xiàn)形似蓮花自然開裂的華首巖石壁縫隙中，又涌出了無數(shù)蒼白枯悴的慘霧，恍如雞足山陰纏繞困鎖百年的悲慘絕望，有兩個(gè)怪笑著的鬼影正從中瘋狂肆虐著。

猛然鉆出的怖惕鬼一人一邊，同時(shí)抓住了摩醯首羅天王，帶起他在半空顛倒狂舞，縱使迷霧中的光線晦冥，也足見怖惕鬼身上人皮風(fēng)干的慘白。

其容貌枯悴，痕跡襤褸，就像穿著由樺樹皮作成的慘白衣帽，狂舞詭笑著徘徊不去。隨后哪怕摩醯首羅天王拼盡全力掙扎，還是被枯悴慘霧裹挾著拋下了萬丈懸崖！

在他視線急速墜落的最后時(shí)刻，摩醯首羅天王看見了江聞身披著破爛袈裟，露出拈花微笑，殘忍看著他徒勞的掙扎，并用戲謔萬分的語氣，對(duì)他大聲喊出了錐心刻骨的祈使句。

“逍遙王，若你在世間還有伏藏，等我們下次見面的時(shí)候，必當(dāng)痛快地交手一回！”

…………

【雞足山巔，華首巖頂】

不知過了多久，枯悴白霧再次席卷而來，一并朝著華首巖上環(huán)繞，但這一次，怖惕鬼還帶回了發(fā)下舍身大愿、跳崖而死的安仁上人尸體。

只見不祥云霧中的兩張人皮，一人躬身作揖，一人拄杖而立，二人形貌恐怖不似常人，朝著安仁的尸體咧開森森白牙，皆作張狂大笑，令人無端驚恐。

【憍陳如！你這聲聞小果啊！】

安仁的尸體已經(jīng)在撞擊中肝腦涂地，可兩個(gè)怖惕鬼卻像在與生人交談一般，逆亂生死輪回，朝著死尸不住嘲笑。

兩名怖惕鬼的癲笑聲尖銳刺耳，嘔啞難聞，許久才朝著結(jié)跏趺坐的迦葉尊者，口中繼續(xù)嚷嚷道。

【飲光尊者！何時(shí)乘愿再來呵！】

但摩訶迦葉尊者沒有任何多余反應(yīng)，仿佛這具干尸般的軀體承載不了一絲念頭的生滅遷流。

他僅僅睜開眼睛看了一眼，就又深深地閉上了。

批裹著破爛袈裟的江聞冷眼看眼前一切，放任怖惕鬼癲狂古怪的行徑，良久才難掩虛弱地開口喊道。

“二位，你們交代的事情，江某已經(jīng)辦妥了，這件袈裟是不是該幫我取下來了！”

兩名怖惕鬼對(duì)視一眼，恐怖到不似常人的形貌，只能看出極度狂喜，朝著江聞咧開森森白牙，發(fā)出無聲的張狂大笑。

江聞哀傷地看著安仁上人的尸體，輕輕念誦著他死前所唱“諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂”的偈語，良久才

“難道你們想要食言？”

江聞面色一冷，繼續(xù)問道。

“你們化作怖惕鬼物，從我登上雞足山的那刻就悄悄盯上了我，別以為我不清楚你們的身份！”

“我倒想問問，如今我應(yīng)該稱呼你們?yōu)楹健⑹暗脙晌淮笫?！還是文殊、普賢左右脅侍菩薩！”

…………

【雞足絕壁，華首巖下】

不知多久，華首巖懸崖旁的白衣少女，終于從昏迷之中漸漸蘇醒，她惺忪朦朧雙眸的神式微光閃爍，靈臺(tái)虛影渙散將滅，恰巧在聞聲搜尋著，于是在滿天大霧之中望見盤坐于巨巖頂端的江聞。

只是此時(shí)的江聞獨(dú)自登高，再無先前的天下絕倫的俠客模樣。

他正對(duì)著空無一人的空氣大聲呵斥，語類怪譎，身上衣裳已經(jīng)破破爛爛，卻不吃從哪披上了一件古怪萬分的百衲袈裟，以跏趺坐端盤于上，或時(shí)叫噪，望空謾罵，就像一個(gè)巷陌間常見的瘋乞丐。

但就是這個(gè)似乎發(fā)了瘋的江聞，眉心突然綻放出了一道兜率天龍華樹下的獨(dú)有，足以爍破眾盲的慈智覺光。他的口中似是對(duì)著無人虛空，又像對(duì)著白衣少女，也像是恍惚幽微地對(duì)著群山草木、萬物生靈，莞爾一笑罵道——

“既見未來，為何不拜！”