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弘辯方丈雙眼瞇縫著，緩緩看向正浸泡在藥池之中的矮瘦和尚，開口當先仍是一聲緩緩響起的佛號。

阿彌陀佛。二位檀越，師弟安仁上人習武，實則也是一件無可奈何之事，這也是家?guī)煴緹o禪師，臨終前難消的遺憾……

弘辯方丈語帶唏噓地告訴二人，自己這位師弟安仁僧，當初的佛法修為實際上遠比自己精湛，這個悉檀寺方丈也本該由他擔任的。

在弘辯禪師還在苦讀佛門經書時，安仁僧早早便無師自通地悟得四禪八定，晉至一心不亂的無相無念之境，進境堪稱百年之未有，本無禪師原本也寄予厚望，認為安仁僧勇勐精進下去，很快就能超脫四禪舍離色界，直至打破三界車輻，遠離一切惡業(yè)，成就阿羅漢果位也不是癡人說夢。

可世事無常，誰也沒想到這眾望所歸的安仁僧，會在某一天深夜找到師父本無禪師，身如篩糠地告訴師父自己參悟《華嚴經》時，腦海里忽然不可抑制地，生出了無有因果之見和常斷見等種種邪見。

本無禪師忙問，他是如何知曉邪見的。

安仁老老實實地說道，自己夢中聽聞有人在菩提道場處，開演法會說《華嚴經》六品，聽聞之后邪見就不可抑制地滋生了出來，再也無法進入禪定。

本無禪師當時心中警鐘大作，持法杵在手喝問道，汝還見佛么？佛拈花在左手乎？在右手乎？

讀佛經鉆牛角尖的僧人常有，本無禪師佛法精深，自然不是全無應對經驗，隨即拿出棒喝之法，想讓對方能迷途知返——對于這個門下最最有為的弟子，本無禪師無論如何也想不通，對方為何會陷入如此這等淺薄的迷見。

世間邪見三百六十種，安仁僧所說的無有因果之見，指的是認為行持善法沒有功德，造惡業(yè)沒有任何過患，前世后世不存在，三寶沒有功德，佛沒來過這個世界，上有天堂、下有地獄是謊言。

這種稱為無有因果的邪見，屬于特別可怕的歧途，假如見解沒有擺正，那學佛就成了一種抱佛腳求安慰的方法，絕不可能深入佛法三昧。

而常斷見分為常見和斷見。認為神我常有，大自在天、遍入天是造世主，上帝、真主能創(chuàng)造一切的，這些看法都叫常見，是承認造物主常有的邪道，斷見；而認為一切諸法自然而生，前世后世、因果不虛、了脫生死等均不存在的觀念，則屬于因不愿造惡業(yè)而否認因果的斷見。

如果按照佛門《四分律》中所說，即使生起一剎那的邪見，也將失毀一切戒律，不能再列入佛教徒或出家人的群體中，前宋時甚至有佛弟子因此此事輕生跳崖，本無禪師怕安仁想不開，故而見之一事進行開悟。

禪宗以左右開示講解見這一狀況，是為了告訴弟子不可執(zhí)著于見，佛拈花不在左手，也不在右手，因而無左右分別，一有分別則心滯于執(zhí)，所說的邪見正見則全都是妄念了。

本無大師以此情景應對機鋒，實則是為了接引學生，殊不知安仁僧聽完之后苦笑不已，告訴師父自己腦海中知道明知道生出了邪見，卻并不認為是邪見，似乎是自相續(xù)中隱藏的邪見種子，正被智慧火慢慢滋養(yǎng)生來，恐怕再也無法擺脫其中了……

弘辯方丈，所以安仁上人屬于是學佛之后走火入魔了？不知那時候的安仁上人年紀多大？

江聞出聲詢問，對于讀《華嚴經》能讀得走火入魔也覺得有些不可思議。

據(jù)經典記載，那可是佛陀經歷六年苦行之后，行至畢缽羅樹下的金剛座上結跏趺坐，夜睹明星而體悟，解脫而得正覺后所說，最后深藏龍宮直到龍樹菩薩開啟的正法，想不到還能被逆練？

弘辯方丈閉目思索片刻，回答道：約莫十二三歲的年紀。

江聞倒吸一口冷氣。

十幾歲就能達到青出于藍的境界，安仁上人不愧是百年一見的學佛天才，這在講究明心見性的禪宗里，堪稱是一等一的宿慧種子。

只不過這個年紀正是中二的好時候，一旦犯起病來神鬼莫當，能好好說話都算是積德行善了，反正江聞自己在那個年紀，天天都在苦練天馬流星拳，篤信自己下一秒就能領悟第七感燃燒小宇宙什么的……

弘辯方丈，這身上病易治，心中病難醫(yī)，安仁上人既然有數(shù)十年的心魔，我就不一定有辦法解決了。

江聞把丑話說在前面，生怕面前的老和尚把治療陳年中二病的事情，也都算在了自己的頭上——那樣的話，自己除了拿出人生重來小道具給對方來一下，理論上是沒有別的辦法了。

此事自然不勞煩檀越……

弘辯方丈站在池邊的表情很是精彩，他總感覺江聞對師弟匪夷所思的心病十分熟悉——要知道自己師父當年都束手無策，只能讓安仁僧轉而修習天臺宗秘不外傳的禪功武學《寒山內功》，希望能借此機會突破魔障，可惜直到老和尚圓寂，都沒有等到好消息。

石室之內藥霧彌漫遮蔽視線，站立在藥池邊的三人都是寂然不動，只有藥池之中的安仁僧低低嘆息著，緩緩抬起頭來，被往事催動出幾分痛苦。

那蒼黢風霜的面容上，已經看不到一絲當初佛學天才的模樣，只如一名久居深山的苦行僧侶，一舉一動都夾帶著古樹寒巖所特有的衰寂，此時背襯連綿荒草便要直至天荒地老。

江聞緩緩上前，將一道九陽內力傳入其中，只感覺安仁僧瀕臨破碎的丹田氣海、奇經八脈都在緩緩修復之中，《寒山內功》確實有奇獨到之處，而溫水池中牛黃、遠志、當歸、川芎、丹參、桃仁、紅花、黃精等等藥物，也正持續(xù)不斷地釋放著藥性，幫助和尚益血安神、醒腦開竅，維持住他的靈臺清明不滅。

江聞一邊勉力施為，一邊思考這個療法功效，自己手里已經有治療內功走火入魔的藥方，卻沒想到可以用這種虎狼之法外催內補突破桎梏，如果自己能調和好藥性劑量，駱霜兒奇經八脈的損傷根本不在話下，內力再上一層樓也不是不可能呀。

看來這座悉檀寺，自己一時半會還真沒辦法離開了。

弘辯方丈，平西王府此時虎視眈眈，縱然擊退一次也總會卷土重來，不知方丈有何打算？

弘辯方丈捻動著念珠，緩緩回答道：我和師弟安仁上人兩個老僧螳臂當車，是為了守住師父留下的心血，也為這天南佛脈留一分氣力，若是事有不遂，也只能以身護法罷了。

江聞聽出不對勁，連忙再深入詢問道。

方丈，聽你這意思，莫非打聽到了什么最新的消息？

弘辯方丈緩緩頷首道：我聽聞平西王府麾下的高手因此行顏面掃地，正打算集結更多人馬前來，檀越縱使武功高強，卻也是雙拳難敵四手，老僧不得不做最壞的打算。

江聞默然片刻，明白像悉檀寺這樣的寺廟被平西王府盯上，又失去了麗江木家的庇護，基本上是沒有幸免于難的機會，江聞就算有心幫助，也不一定擋得住四面八方的騷擾圍困，真想要破局，就非得要在非常之時行非常之事。

弘辯方丈，既然您已經有了必死之志，那么不妨聽江某一言，事情未必就沒有別的轉機。

江聞似乎成竹在胸，微微抬眼看向老和尚，緩緩豎起一根手指。

方丈不如吩咐僧眾大開山門，招待香客以解近渴，你做出這樣出其不意的舉動，平西王府的人就算來了，想必也會遲疑片刻。

弘辯禪師搖頭苦笑道：這辦法不過是飲鴆止渴，香客們知道平西王盯上悉檀寺，也未必敢來這里。

江聞微笑著繼續(xù)說道：單獨這么做自然是飲鴆止渴，但若是加上我這第二計，就有五成的把握了。

弘辯禪師不知所以地盯著江聞，雙手合十請教道：還望檀越詳解。

江聞神秘萬分地說道。

做起來也不算麻煩。方丈只需要再打出一個橫語，上面寫上大理秘傳，天龍武庫八個大字，則大事可成矣……

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第二百零八章 墨池飛出北溟魚免費閱讀.