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天然和尚走后，江聞與范興漢一同擠到了他留下的空缺位置上，開始和嚴(yán)父大眼對(duì)小眼冥思苦想，結(jié)果也沒弄明白這位大師的意思，一時(shí)間三人都默不作聲地被機(jī)鋒困住。

像這樣的趕話頭、見禪機(jī)，以話語之中的空間留白傳授心印，甚至于有意設(shè)置機(jī)鋒, 會(huì)讓人過后恍若醍醐灌頂，因此宋代以后，文人墨客多愛弄禪為樂，都以為沾了而禪風(fēng)竊喜。

江聞自認(rèn)為剛才洋洋灑灑說了一堆，乃至于湊巧話趕話，把天然和尚堵住一回, 都遠(yuǎn)不如他剛才這手來的巧妙——對(duì)方只是一根手指對(duì)著天，拋出來四個(gè)大字，其中的機(jī)鋒隱語，就夠他們頭疼好一陣了。

“這天然禪師，怎地就打起機(jī)鋒來了？”

氛圍有些沉默，江聞明知故問地說了一句，嚴(yán)父理所當(dāng)然地看了回來，意思也很清晰，只有范興漢一旁還陷入思索，看著窗外久久都沒有反應(yīng)。

“欸，范幫主，你怎么不說話？”

江聞扭過頭不去看嚴(yán)父，唯獨(dú)對(duì)著發(fā)愣的范興漢說了起話來。

“沒事，方才突然想起了些亂七八糟的事。”

范興漢憨笑著繞過了這個(gè)話題，低頭大口地飛快扒飯，吃起了豐盛的素齋。江聞見狀也閉上了嘴，專心解決面前的飯菜，心里也暗暗感嘆, 果然這話說一半還得是和尚們厲害。

所謂話頭禪、打機(jī)鋒，指禪師或?qū)W人之間的互相勘辯、接引時(shí)的迅捷回答，帶出一些別有深意的至理。在南禪中, 這幾乎成了主要的教學(xué)和修行方式。這種教學(xué)或修行方式，往往違背正常的邏輯關(guān)系，強(qiáng)行扭轉(zhuǎn)話語的信息走向，讓人感到突兀而驚詫，卻又常常在峰回路轉(zhuǎn)間恍然大悟。

就比如剛才天然和尚這句“大雨將至”，聽著好似與眼下的情景沒什么因果關(guān)系，既沒有大雨也沒有這么東西要來，可在未來時(shí)態(tài)的不可知狀態(tài)下，細(xì)細(xì)思量卻能憑空察覺到一股“山雨欲來風(fēng)滿樓”的味道。

來這里之前，江聞早就打聽過天然和尚參禪的御用樹，今天故意蹲在那里試探他，就為了挖掘出更多關(guān)于南少林的線索。而對(duì)方會(huì)不會(huì)也是知道了自己的來意，這才含糊不清地想表達(dá)什么？

江聞懷著機(jī)心而來，此時(shí)就像對(duì)著溶洞大喊了一聲，重重疊疊的回音不可阻擋地傳響起來，一石入水抖開萬道波瀾，讓他瞬間感覺天然和尚口中所說，也是在試探于他。

什么是大雨？雨又從何來？莫非有撲天蓋地如暴雨般的大事將要發(fā)生？

將至是多久？又為何將至？究竟具體是明年、明天、還是下一個(gè)時(shí)辰？

再進(jìn)一步思索，假設(shè)上述的都是真的, 那南少林全體潛藏起來的目的, 難道就是為了蘊(yùn)釀這場(chǎng)風(fēng)暴??？

經(jīng)這樣一深想，江聞瞬間就寢食難安了起來，就連光孝寺丹楹刻桷的廟殿、廣州城鮮花著錦的街巷，都讓人隱隱惶恐，仿佛腳下安忍不動(dòng)的大地之下，幽暗無光的深海之中，也徘徊著某種不可描摹的存在，正緩緩張開著巨口，任由無數(shù)黃泉玄壤滾滾成流傾瀉而入，永遠(yuǎn)不知饕足地等待著獵物……

“師父，你怎么不吃呀？你有什么心事嗎？”

三個(gè)徒弟不知道什么時(shí)候，也端著飯碗湊到了這桌子周圍。傅凝蝶探頭探腦地一眼就看到了自家發(fā)呆的師父，開始打探起了八卦。而小石頭向來是比較貼心的，見江聞沒胃口吃飯甚至主動(dòng)說道，“師父你要是吃不下了，飯菜可以給我?！?

聽到這話，文定默默放下了飯碗，將剩了大半的齋碗推到了小石頭面前，主動(dòng)說道。

“師兄，我吃不下了，這些給你?！?

傅凝蝶小心翼翼地護(hù)住自己的碗，連帶把洪文定的飯碗都往回推了推。

“師兄他自己的都還沒吃完呢，給他做什么呀。”

然后從碗里夾走兩圈油面筋。

但自始至終，小石頭都緊盯著江聞瞎扒拉著飯碗的動(dòng)作，眼神一刻也沒有移動(dòng)過，隨后語氣篤定地對(duì)洪文定說道：“沒事你不用管我，我等師父的飯就行了?！?

“腦袋里能不能想點(diǎn)好，你這是吃定師父了是吧？！”

江聞聽到這話氣不打一處來，毫不客氣地用筷子尾敲中小石頭的腦袋，然后支起了招。

“自己吃自己的去，餓了自己再去排隊(duì)打飯，你沒看伙房的和尚在邊上都打盹兒?jiǎn)?？?

小石頭聞言大喜默默點(diǎn)頭，繼續(xù)加快扒飯的速度，一頓操作后就帶了比洗過還干凈的飯碗，又?jǐn)D進(jìn)排隊(duì)打飯的隊(duì)伍里去了。

范興漢在邊上看得哈哈大笑，江聞也心中暗笑，心中也只能承認(rèn)有些東西確實(shí)不好猜。

話頭禪和打機(jī)鋒，說到底無外乎“道由心悟，不在言傳；自家寶藏，何假外求”，皆根源于《華嚴(yán)經(jīng)》“三界唯心，萬法唯識(shí)”之佛法。

就像話頭禪的倡導(dǎo)者宋代大慧宗杲禪師，其本意在于針對(duì)當(dāng)時(shí)呆板混雜的禪門，以語言形式開拓出一條嶄新的參悟途徑和方法，而這光孝寺中繞不開的六祖慧能更堪稱此道源流?！秹?jīng)》記載慧能臨死傳授秘訣給弟子說：“若有人問法，出語盡雙，皆取對(duì)法，來去相因，究竟二法相除，更無去處”，顯然就是運(yùn)用語言技巧的禪理體現(xiàn)。

“算了不想了，緣分到了自然就會(huì)領(lǐng)悟到。又萬一天然大師只是隨口一說，根本沒有具體的意思，我這不是庸人自擾嗎？”

江聞自言自語著慢慢想明白了，于是踏踏實(shí)實(shí)地吃起了飯。他等徒弟們都風(fēng)卷殘?jiān)频亟鉀Q完碗里的素齋，這才打著飽嗝往齋堂外走去，決定利用時(shí)間參觀下聞名遐邇的光孝寺，也就不糾結(jié)什么“大雨將至”的機(jī)鋒了。

飯后的一行人走出齋堂，沿著小路西行經(jīng)過了悉達(dá)太子殿和輪藏殿，參觀著一處處的古跡。據(jù)《光孝寺志》載，光孝寺初為南越王趙建德之故宅。三國(guó)時(shí)代，吳國(guó)虞翻謫居南海時(shí)，這里世稱虞苑。

虞翻在園里講學(xué)并種了許多頻婆樹和苛子樹，亦叫“苛林”。虞翻死后，施宅為寺，名曰：“制止寺”。隨后歷代翻修，如今的光孝寺建筑規(guī)模雄偉，已經(jīng)為嶺南叢林之冠。

但當(dāng)他們走到戒堂和風(fēng)幡堂之間的空蕩曠闊位置，天上忽然淅淅瀝瀝下起雨來。

幾人還沒反應(yīng)過來，眨眼間雨勢(shì)就越來越大，不斷有粗曠的雨點(diǎn)從天上砸落，只聽見四周都是瓦片石板炒豆子般作響的聲音，噼里啪啦響作一團(tuán)，寺中游人和居士們也亂作一團(tuán)，紛紛躲到了大殿之中避雨。

而遇上天氣忽變的幾人還來不及躲閃，所處的位置又較為偏僻，站樹底下在雷電交加很不安全，他們只好沿著光孝寺十一殿六堂三樓的獨(dú)特格局，前往西邊有屋檐房頂隱現(xiàn)的地方跑去，急尋一處屋頂?shù)牡胤蕉惚堋?

沒過多時(shí)來到西邊離得最近的一座禪房，幾人撞進(jìn)這棟外表斑駁脫落的禪房外面，這才總算擺脫了暴雨的洗禮。

躲在屋檐下，幾人敲門無人應(yīng)答。江聞從破損的窗紙往里面看去，只見禪房中沒有一尊佛像，只有一張?zhí)臧l(fā)緇衣僧人的畫像供在壇上，但因常年無人祭拜，簾幕神龕早已荒涼一片，黯然褪色。禪房中無床無幾，只剩下一些拆卸調(diào)換的柱礎(chǔ)并列而放，顯然閑置了許久，乃至于充當(dāng)雜物間在使用。

見里面沒人，江聞毫不客氣地抓住門上的銅鎖，低頭搗鼓了兩下，鎖頭就咔嚓一整掙開落在了地上，陳舊的木門隨手緩緩打開。

江聞毫無顧慮地走了進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)這處西禪房中灰塵并不多，顯然經(jīng)常有人灑掃塵埃。

“好家伙，原來是這么一個(gè)‘大雨將至’！”

范興漢看著惡劣的天氣慨然嘆道。

嚴(yán)父還是有點(diǎn)顧慮不愿意進(jìn)去，但范興漢就沒這么多講究，摘下古怪的帽子擦著身上的水，嘴里還嘟囔著，顯然是想通了剛才天然和尚說的話。

另外兩個(gè)人聞言面面相覷，這時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己可能真的想太多了。天然和尚可能真的只是想告訴他們，外面馬上要變天下雨了，讓他們快點(diǎn)回去罷了。

江聞?dòng)X得很是離譜，這和尚到底是算卦的還是天氣預(yù)報(bào)的，怎么說下雨就下雨？剛才明明天朗氣清、晌晴白日，出門的人也沒想到要帶傘這件事，天然和尚又是怎么一語成讖知道要下雨的的？

“范幫主稍為寬心吧，你該慶幸天然禪師說的不是‘凜冬將至’?！?

江聞擰了擰衣服上的水跡，又看著外面越發(fā)暴烈的降水，“反正一時(shí)半會(huì)咱們也走不了，不如就在這里暫且休息，等天放晴了再走，你看如何？”

谷揚(yáng)